Tasdiqlandi” O‘quv ishlari bo’yicha prorektor V v. b

Mehnatu olamlarga mubtalo Uvaysiyman,
Qayda dard eli bo’lsa, oshna Uvaysiyman.
Istadim bu olamni, topmadim vafo ahli,
Barchadin yumib ko’zni muddao Uvaysiyman.
Kechalar fig’onimdin tinmadi kavokiblar,
Arzi to samo uzra mojaro Uvaysiyman.
To ko’rib xarobotin ta’n etma, ey zohida
Bir nafas emas xoliyy iqtido Uvaysiyman.³⁰
Uvaysiy o’zbek xalqining til boyligidan maqol, matal, atamalaridan unumli foydalangan holda o’z shogirdlarini ezgulikka, vafodorlikka da’vat etadi:
Uvaysiy yuz jafo ko’rsang haqiqat yoridan doim,
Ugurma yuzni andin, solma ko’zni o’zga dildora.
Insonning yurish-turishi, suhbati, muomalasi, jamoli, vafosi, sadoqati, ixlosi kabi fazilatlarni ulug’laydi.
Uvaysiy haqiqiy muhabbatni, insonning muhabbatini kuylaydi. U hayotga muhabbatni, uning latofatini kuylar ekan, yoshlarimizda hayot hadya etgan ne’matlardan bahramand bo’lish, tabiatning go’zalligidan zavqlanish kabi shukronalik va hayotga muhabbat tuyg’ularini tarbiyalaydi:
Dunyoni bukun davrila davron g’animat,
Kelturdi xaloyiqniki mehmoni g’animat.
To bulbuli mastona suxarezini bo’ldim,
Ayvoni jahon bog’u gulistoni g’animat, –
deb hayot lazzatini qadriga etishga chaqiradi.
Uvaysiy haqiqiy do’stni «sohibi idrok» aqli raso bo’lishi lozimligini ta’kidlash bilan yoshlarning aqliy tarbiyasiga ham e’tibor beradi. U o’z asarida xalqning ongi, tili, dilida yod bo’lib ketgan hikmatli so’zlar, maqollar, iboralardan keng foydalanadiki, bular ham uning asarlarining tarbiyaviy ahamiyatini yanada oshiradi. Masalan, quyidagi baytlarda sir saqlash, insonga e’tiborli bo’lish kabi muhim ma’rifiy-axloqiy g’oyalar xalq maqollari vositasida ustalik bilan bayon etiladi:
Buni derlar bordur devor keynida quloq,
Ul makon davrida ko’z etguncha devor uymagay,
(«Devorning ham qulog’i bor» maqoli) yoki:
Muyassar bo’lsa vasling kim na hojat holimi aytmak,
Ki xolam purs, rangam bin, sog’indim men, sog’indingmu?