Таҳорат ва сув аҳкомлари ҳақидаги боб

олгин, сўнг ювингин. Тоза бўлганингга ва покланганингга аниқ 
ишонч ҳосил қилсанг, 24 ё 23 кун намоз ўқи ва рўза тут», деганлар 
(Аҳмад (2/381, №27144), Абу Довуд (287), Термизий (128), Ибн Можа 
(627) Ҳамна бинт Жаҳш розияллоҳу анҳодан ривоятлари, Термизий 
саҳиҳ санаган). 
Хулоса қилиб айтиш мумкинки, аввал маълум одати бўлган аёл 
ўша одатига кўра амал қилади, ҳайз билан истиҳоза қонини ажрата 
оладиган аёл шунга кўра амал қилади, ҳар иккисидан маҳрум аёл олти 
ё етти кунни ҳайзга ҳисоблайди. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва 
салламдан ворид бўлган ҳар уч суннатнинг ўртаси ана шундай 
жамланади. 
Шайхулислом Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: «Бу борада 
айтилган аломатлар олтитадир: ё маълум одат, чунки одат энг кучли 
аломатлардан, ё тамйиз (ажратиш), чунки қорамтир, қуюқ ва ҳидли қон 
ҳайз қони бўлишга яқинроқдир, ё эса аксарият аёлларнинг одати, чунки 
якка шахсни кўпчиликка қўшишлик асл-асосдир. Ушбу уч аломат суннат 
ва эътибор далолат қиладиган аломатлардир». Шундан сўнг бу ҳақда 
айтилган қолган уч аломатни зикр қилади. 
Гапининг ниҳоясида айтади: «Сўзларнинг энг тўғрироғи – суннатда 
келган аломатларни эътиборга олиб, бошқаларини бекор қилишдир» 
(Мажмуъул-фатава: 21/631). 
Поклигига ҳукм қилинган мустаҳозага лозим бўладиган 
ишлар: 
1) Ҳайз деб эътибор қилинган кунлари ниҳоясига етгач, юқорида 
айтилган кўринишда ғусл қилиши фарз. 

---

52 
2) Ҳар намоз олдидан ҳайз ўрнини ювади, чиқиш йўлини пахта ё 
шунга ўхшаш бирон нарса билан тўсади ва уни тушиб кетмайдиган 
қилиб маҳкамлаб қўяди, сўнгра ҳар намозга таҳорат қилади. Чунки, 
Пайғамбар 
соллаллоҳу 
алайҳи 
ва 
саллам 
мустаҳоза 
ҳақида: «Қуръ (одатий ҳайз) кунлари намозни тарк қилади, кейин