II. УРТА АСРЛАР ТИ Л Ш У Н О С Л И Г И
Урта асрлар V асрдан (476 йилдан) бошлаб, XV асргача
(1492 йилгача) булган даврларни уз ичига олади. Ушбу давр
деярли барча фанлар тараккиётида, шу
жумладан, Европа
тилшунослигида хам тургунлик даври деб эътироф килинади.
Аникроги, айни давр тилшунослик тараккиётида на фактик
материаллар туплашда, на мукаммал назариялар, гоялар
яратишда - тилшунослик фанининг илгарилашида мухим
ахамиятга эга булди.
Бунинг асосий сабаби шундаки, гарбий
Европада
мазкур
даврдаги
тарихий
шароит,
католик
черковининг реакцион тазийки илм - фаннинг усишига,
ривожига жиддий тускинлик килди. Шунга карамасдан урта
асрларда шу давргача ёзувга эга булмаган бир катор халкларда,
масалан, гот, арман, ирланд, кадимги инглиз, славян ва
бошкаларда ёзув - ёзув системаси пайдо булди.
Урта
аср Европасининг ягона, асосий урганиладиган, тадкик
килинадиган тили лотин тили хисобланди. Лотин тилида давлат
хужжатлари тузилар, илмий ва бадиий асарлар ёзилар, католик
черковидаги диний жараёнлар амалга оширилар эди. Бу тил
билим олишнинг хам калити хисобланарди. Лотин тили
мантикий фикрлаш.манабаи деб хам тушуниларди. Лотин тили,
грамматикасининг коидалари ва
тушунчалари барча тиллар
учун умумий хисобланиб, янги
тиллар
грамматикасига
кучирилар эди. Натижада, хар бир бошка тилнинг узига хосли-
ги йуколар эди. Аммо бу даврда ушбу тилда гаплашилмас-
нуткий фаоллик юритилмас эди, яъни у «улик» тилга айланган
эди. Шунинг учун
лотин тилининг талаффузи эмас, харфлари,
сузларнинг ёзилиши мухим эди. Лотин тили, асосан, Доната ва
Присциан грамматикаси асосида урганилар эди.
Европада урта асрларнинг охиррокларида - XI—XII асрларда
фалсафий-лисоний бахс-мунозара авж олиб кетди. Бу мунозара
реализм ва номинализм таълимотлари номини олди.
Рухоний Ансельм (1033-1109) бошчилигидаги реализм
таълимотига кура факат умумий тушунчаларгина (масалан,
дарахт
тушунчаси, харакат тушунчаси ва б.) реал мавжуд.
www.ziyouz.com kutubxonasi
Ушбу тушунчалар га мувофик келувчи предмет ва хдцисалар
эса уларнинг кучсиз нусхаси, холос. Яна хдм аниги, объектив
дунё умумий тушунчалардангина иборат. Айни тушунчаларда
кайд этилган, ифодаланган предмет ва хдцисалар эса уша
тушунчаларнинг юзаки нусхаси (копияси) дир.
Росцеллин
(1050-1110)
бошчилигидаги
номинализм
таълимоти эса,
хакикатга тула мувофик, реал тарзда факат
узига хос хусусиятларга, белгиларга эга булган нарса, предмет,
ходисаларгина мавжуд, деган гояни илгари суради.
Бизнинг тафаккуримиз оркали ушбу предмет ва хдцисалардан
чикарилувчи умумий тушунчалар эса, дейишади бу таълимот
вакиллари,
реал,
аник
мавжуд булмайди.
Улар
инсон
тафаккурининг махсули
хисобланади,
фикрлаш фаолияти
туфайли хосил булади, юзага келади.
П ьер А беляр (1079-1142) бошчилигидаги концептуалистлар
(муътадил номиналистлар) хам мутлако тугри холда реал
тарзда
факат алохида • нарсалар мавжуд,
улар
умумий
тушунчаларимизнинг асоси булиб хизмат килади, дейишади.
Концептуалистлар умумий тушунчалар алохида мавжуд
булмайди, балки реал мавжуд нарса - предметлардан хосил
килиниб, нарса, предмет ва ходисаларнинг хусусиятларини акс
эттиради, дейди. Ушбу фикр хозирда хам тилшунослик фанида
тан олинган. Чунки бу гоя объектив хдкикатга тула мувофик
келади.
М устахкам лаш учун саволлар:
1 .Урта асрлар кайси даврларни уз
ичига олади ва нима
учун будавр тургунлик даври деб юритилади?
2.Нима учун лотин тили урта асрлар Европасининг асо
сий тили хисобланади.
Асосий туш унчалар:
1.Урта асрлар - V асрдан XV асргача булган давр.
2. Лотин тили - факат ёзув тили ( “улик” тил).
www.ziyouz.com kutubxonasi