Tahrirlovchi programmalar

II BOB.
2.1 Rossiyaning musiqiy madaniyatining "Kumush davri".
19-asrning 19-yil boshlari rus musiqasi uchun ishonchli va o'zaro eksklyuziv ko'rinadigan antagontik tendentsiyalar to'qnashdi. Kumush asr madaniyatining tendentsiyalari musiqiy san'atning qiyofasini tubdan o'zgartirdi. Bastakorlar - Chilverhunov (1865-1936), A.I. Taneyev (1856-1915), shuningdek kam tanilgan, ammo iqtidorli mualliflar - A.S. Aren, V.S. Kalinikov, M.M. IPolitov-Ivanov. "Silver" ning yosh bastakorlari ramzchi A.n. Skinvebin, Neoklassist N.Kmeter, neoromamannik s.v. Rachmaninov, Neofoltolist I.F. Stravinskiy, kubofofutrist s.S. Prokofiev. Lada, uyg'unlik, shakllar sohasidagi kashfiyotlari, XX asrning musiqasi yangi tasvir va badiiy tezlikni shakllantirishga yordam berdi. Rossiya cherkovi musiqasi sohasida jiddiy o'zgarishlar ro'y berdi. Peterburg va Moskvadagi bastakor maktablarining bastakorlari, Beshannar shikastlanishning musiqiy ohanglarini ishlatdilar. Ularning insholari kit xizmati va kontsert qatl etish uchun mo'ljallangan edi. Ma'naviy musiqada yangi uslub tez va samarali rivojlandi. Bastakorlar cherkov ohanglarini uyg'unlashtirish printsiplarini ta'kidlab, vintage suyaklarini sinchkovlik bilan o'rganib chiqdilar. Jamoatning cherkov musiqasining eng yirik vakillari S.V edi. Smolenskiy, S.V. Raxmaninov, A.T.Grresaninov, A.D. Kastalskiy va boshqalar. Ularga sinalodali maktab maktabi deyiladi.
Aleksandr Nikolaevich SitiBin(1872 - 1915)
Aleksandr Nikolaevich SitiBin - rus bastakori va pianinochi, musiqiy ramzchi, "Idealistik - mistik", rus va jahon musiqiy madaniyatining eng yorqin shaxslaridan biri. Hatto XX asrning o'z navbatida, hatto individual indusanning asl ijodi ham 19-asrning yangi yo'nalishlari paydo bo'lishining kelib chiqishi bilan ajralib turdi. SitiBin bolalikdan beri noqulay musiqiy qobiliyatlarni namoyish etdi. Kadet Corps-da o'qish, pianinoda o'qish uchun maxsus darslar olib borildi, binoning tugashi bilan Moskva konservatoriyasida qatnashgandan so'ng, uning hamkasblari S.V. Rashmankinov edi. SitiBinning asosan aniqlangan shoirlar, shuningdek zamonaviy falsafiy va mistik ta'limotlarni badiiy qidirish. Ijodiy shiori: "Men odamlarga kuchli va qudratli ekanliklariga boraman" degan so'zlar edi. SitiBin o'zining musiqiy dunyosini yaratdi va uning samarachilarining badiiy tajribasi bo'yicha qo'llab-quvvatlashni izlamadi. Men chet ellik va insonning makoniga qiziqdim. Ikki dunyoning uyg'unligini anglash istagi katta, universal, makroskopik va shu bilan birga, inson qalbining "mikrokosurlari" ga, ongsiz va ustunlik qilish istagi paydo bo'ladi. Sirli musiqaga keldi. Uning oldida rus musiqasida, aslida tasavvuf yo'q edi. Sitabin - Tsiolkovskiy musiqadagi. U avval kosmosga "chiqdi". U o'z asarlarida asossiz va murakkab insoniy tajriba dunyosini etkazishga intildi. SitiBin xayolparast idealist edi. Sitababinning ijodiy yo'li davomida san'at sintezi g'oyasini tortdi. "Yong'in she'rida", shuningdek, "Prometheus" (1910) deb nomlanuvchi "Prometheus" (1910), u tovush va rangga ulangan. Uning og'ir davridagi ziddiyatlar hissi, sentabin insoniyatning dunyo bo'ylab uyg'unligini orzu qilgan. Uning ezgu orzusi Hindistondagi ma'badni Hindistondagi ma'badda Manzil ko'ligi Manzilning amalga oshirilmagan ishini shakllantirish uchun. SitiBin Ilohiy ijodkorlikning ilohiy kuchiga va rassom-dunyo, insoniyatni baxt uchun etakchilikka ishondi. Uning "sir" bu insoniyatni san'at sehrlari yordamida o'zgartirishga urinishdir. Bastakor "teginish" uchun "teginish", hissiyotni o'zgaruvchan, qiyin va oqilona tahlil qilish orqali tuzilgan. SitiBin musiqasi murakkab ritm, oyiy "kezib yurgan" bilan to'yingan, garmonik raqamlardagi to'qima korsatilgan. U o'n yildan ortiq bastakorda ishlagan. U eng qiyin vazifani hal qilish uchun qabul qilinganligini tushundi, ammo buyuk ruhiy harakatning bajarilishiga ishondi. Merianing dastlabki mujassi "Dastlabki harakat" deb nomlanadi. Bu qora qoramolning ishlashi yoki butun insoniyat ishtirok etadigan xizmat. "Dastlabki harakat" musiqasi faqat o'tish joylarida (40 varaqalar 40 varaqlari) saqlanib qolgan. Bu sintetik harakatning asosiy tarkibiy qismi, shu jumladan "simfoniya", shu jumladan "simfoniya", shuningdek, harakatlanuvchi arxitektura, quyosh botadigan quyosh nurlari, marosimlar va tomoshabinlar - ijrochilar va tomoshabinlar.
Muhabbatda joylashgan Qadimgi Hindistondagi ma'bad bastakor tomonidan er yuzida ko'tarilgan ulkan qurbongoh sifatida tasavvur qilingan. Sitiabin, homilador bo'lgan loyihani amalga oshirishga jiddiy harakat qildi va hatto ba'zi hisobotlarga ko'ra, Hindistonda ma'badni qurish uchun Hindistonda er uchastkasini sotib olish bor edi. Usterni o'yladi, bastakor: "Men hech narsa tatbiq etmaslikni istayman, lekin mening san'atim tufayli amalga oshiriladigan ijodiy faoliyatning cheksiz ko'tarilishi." "Ekstasy she'r" (1907) SitiBinning verex asarlariga tegishli bo'lishi mumkin. Bu juda yaxshi ish - inson ruhining barcha qarshisining madhiyasi. Bu odamning joni, jiddiy kuch va kuch va g'ayrat va energiya olgan eng yuqori ma'naviy quvonchga qanchalik qiyin yo'ldan o'tishini aytadi. She'r birinchi Rossiya inqilobining atmosferasi, bo'lajak tabiiy ofatlarning saboqlari bilan to'yingan. Birinchi marta, 1909 yilda Rossiyada "ekstaziya she'r" yangradi. U juda katta muvaffaqiyatga erishdi. O'ninchi marotaba Moskva konservatoriyasining bitiruvchisi M. I. Glinka nomidagi mukofotga sazovor bo'ldi. SitiBin inson signallari, hayajon va dunyoviy shov-shuvni payqamadi. Bajaruvchining maxsus musiqiy ma'nosi dunyosini, 20-asrdagi san'atning ko'plab yangiliklarini oldindan ko'rib chiqdi. Bastakorning keyingi taqdiri fojiali edi: 44 yilda u to'satdan qon infektsiyaidan vafot etdi. SitiBin o'n to'qqizta pianino she'rlari, uchta simfoniyalar, pianino, o'nta sonata, Mazurki, Walts va Eduudesning kontserti. Har bir ish befoyda iste'dodga va bastakorning mahoratiga ta'sir ko'rsatdi.
Yaxshiyamki, shoirning so'zlari ro'yobga chiqdi: Dunyo musiqiy madaniyatidagi "birinchi kattalikdagi yulduz" bo'lib qoldi. Bastakorning taqdiri fojiali edi: 44 da u to'satdan qon infektsiyaidan vafot etdi. "Ankripriabina": "Men ularga (odamlarni) aytmoqchiman ... ular o'zlarini yaratishga qodir emaslar ... Men ularga eng xafa bo'lishidan tashqari, ular nima xafa bo'lishini aytmayman Yo'qotish. Shunday qilib, ular haqiqiy bayramni keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan umidsizlikdan qo'rqmaydilar. Silen va qudratli kishi uni umidsizlikka va mag'lubiyatga uchratgan. " A.N.Sskriabin haqida iqtibos keltiradi: "SentiBin ijodida uning vaqti paydo bo'ldi. Ammo vaqtincha uning katta rassomiga ega bo'lganligini topadi, u doimiy ahamiyatga ega va aql bovar qilmaydi." G. V. Plexanov