TahiR’Ül mevlevi’NİN İslam tariHÇİLİĞİ Özet

Fuzuli’ye Dair, Selamet Basımevi, İstanbul, 1936, 62 s.

142^ Ali Yıldırım, “Fuzuli’nin Beng ü Bade Mesnevisi ve Bade Sembolü”, F.Ü.Sosyal Bilimler Dergisi, cilt: 14, Elazığ, 2014, 2.

143^ Tahir’ül Mevlevi, Şair Nev’i ve Suriye Kasidesi, Aydınlık Basımevi, İstanbul, 1937, 48 s.

144^ Gülsüm Ezgi Korkmaz, “Surnamelerde 1582 Şenliği”, Bilkent Üniversitesi Ekonomi ve Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara, 2004, 38.

145^ Mehmet Can Doğan, “Yücel Dergisinin Fikri ve Edebi Tahlili”, Güz, sayı:3, 2008, 100.

146^ Tahir’ül Mevlevi, Baki’ye Dair, Aydınlık Basımevi, İstanbul, 1938, 96 s.

147^ Mehmet Can Doğan, 2008, 102.

148^ Tahir’ül Mevlevi, Mesnevi’nin Eski ve Yeni Muterizleri, Tecelli Matbaası, İstanbul, 1946, 22 s.

149^ Muhammed Şahin, Mesnevi’nin Tenkidini Beğenmeyene Cevap, Güven Basımevi, İstanbul, 1947, 12 s.

150^ Tahir’ül Mevlevi, Mesnevi’nin Yeni Muterizine İkinci Cevap, Rıza Koşkun Basımevi, İstanbul, 1947, 16 s.

151^ A.Şentürk, 1991, 55-56.

152^ Tahir’ül Mevlevi, Germiyanlı Şeyhi Harname’si, Yeşil Giresun Matbaası, Giresun, 1949, 66 s.

153^ A.Şentürk, 1991, 79-80.

154^ A.Şentürk, 1991, 93-95.

155^ A.Şentürk, 1991, 93.

156^ İsmail Güleç, “Mevlana’nın Mesnevisi’nin Tamamına Yapılan Türkçe Şerhler”, İlmi Araştırmalar Dil ve Edebiyat İncelemeleri, 22, 2006, 135-154.

157^ Tahir’ül Mevlevi, Şerh-i Mesnevî, 2. Baskı, İstanbul, 15.

158^ Şefik Can, Mevlânâ, Hayatı, Şahsiyeti, Fikirleri, Ötüken Yay., İstanbul, 1997, 381.

159^ Ahmet Ateş, “Mesnevi’nin On Sekiz Beytinin Manası”, 60. Doğum Yılı Münasebeti ile Fuad Köprülü Armağanı, DTCF, Ankara, 1953, 41.

160^ İsmail Güleç, 2006, 147.

161^ Mevlânâ Celaleddin Rûmî, Mesnevî, tercüme ve şerheden Tahirü’l-Mevlevî, II. Baskı, Şamil Yayınevi, İstanbul, 74-77.

162^ Zülfikar Güngör, , “Son Mesnevihanlardan Tahirü’l-Mevlevi ve Mevlevilik Hakkında Bazı Görüşleri”, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, cilt: 9, sayı: 3, 2009, 184-185.

163^ Şener Demirel, Tahirü’l-Mevlevi (Olgun)’den Metin Şerhi Örnekleri, Araştırma Yay., Ankara, 2005, 255 s.

164^ Tahir’ül Mevlevi – (1877-1951) Edebiyat tarihçisi, Yazar ve Şair, 2012, 3.

http://www.liseedebiyat.com/index.php/byografler/213-cumhuryet-doenem/2123-tahirulmevlevi.pdf e.t.30.12.2013.

165^ Tahirül-Mevlevi, Şair Anıtları, haz. Mehmet Atalay, Çantay Kitap Kırtasiye, İstanbul, 2008.

166^ Tahirül-Mevlevi, Tedrisat-ı Edebiyeden Nazım ve Eşkal-i Nazım, Mahmut Bey Matbaası, İstanbul, 1329/1914.

167^ A.Şentürk, 1991, 63.

168^ Orhan Şaik Gökyay, “Gazali (Deli Birader)”, Türk Dili, nr.223, Mart 1970; nr.224, Nisan 1970.

169^ Günay Kut (Alpay), “Gazali’nin Mekke’den İstanbul’a Yolladığı Mektup ve Ona Yazılan Cevapları”, T.D.A.Y. Belleten, Ankara, 1974, 223-252.

170^ http://www.mevlevider.net/default.aspx?mi=251 e.t. 2.1.14

171^ A.Şentürk, 1991, 87-90.

172^ A.Şentürk, 1991, 108-109.

173^ İ.Hakkı Aksoyak, “Rafi-i Kalayi’ye Dair Yeni Bilgiler ve ‘Geçme Çubuk’ ile İlgili Manzumesi”, Türk Kültürü İncelemeleri, sayı: 4, İstanbul, 2001, 159-172.

174^ Fatin, Hatimet’ül-eş’ar, İstanbul, 1269 (1857), 160-162; Muallim Naci, Esami, İstanbul, 1308 (1890), 149; Mehmed Süreyya, Sicill-i Osmani, cilt: II, 413.

175^ A.Şentürk, 1991, 107.

176^ Saadettin Nüzhet Ergun, Türk Şairleri, c.I, Bozkurt Basımevi, İstanbul, 1936, 441-444; İbnülemin, Son Asır Türk Şairleri, İstanbul, 1937, cüz:4, 225-251.

177^ http://farsedebiyati.blogspot.com/2009/05/sair-ali-iffet-merhum-hakkinda.html e.t.03.01.2014

178^ A.Şentürk, 1991, 104-105.

179^ İbnülemin Mahmud Kemal İnal, Son Asır Türk Şâirleri, cüz.10, Dergah Yay., İstanbul, 1940, 1833-1835.

180^ Tahir’ül Mevlevi, Yenikapı Mevlevihanesi Postnişi Şeyh Celaleddin Efendi Merhum, Mekteb-i Sanayi Matbaası, İstanbul, 1326/1910, 48 s.

181^ Müzahir Kılıç, “Tahirrü’l Mevlevi’nin ‘Yenikapı Mevlevihanesi Postnişi Şeyh Celaleddin Efendi Merhum’ Adlı Eseri”, Doğu Araştırmaları, sayı: 10, 2012, 75-106.

182^ Hakimiyet-i Milliye, nr.1648, 18 Receb 1344 – 3 Şubat 1926.

183^ A.Şentürk, 1991, 92-93.

184^ Tahir’ül Mevlevi, Matbuat Alemindeki Hayatım ve İstiklal Mahkemeleri, haz. Sadık Albayrak, Nehir Yay., İstanbul, 1992, 430 s.

185^ Tahir’ül Mevlevi, Çilehane Mektupları, haz. C.Kurnaz & G.Erişen, Akçağ yay., Ankara, 1995, 259 s.

186^ Mecmua-i Eşar, içindeki varaklar, vr.6a-7a.

187^ Tahir’ül Mevlevi, Çilehane Mektupları, haz. C.Kurnaz & G.Erişen, Akçağ yay., Ankara, 1995, 95-96.

188^ Tahir’ül Mevlevi, Edebi Mektuplar, Akçağ Yay., İstanbul, 1995, 212 s.

189^ Tahir’ül Mevlevi, Teşebbüs-i Şahsi, Yeni Osmanlı Matbaası, İstanbul, 1914, 221 s.

190^ Tahir’ül Mevlevi – (1877-1951) Edebiyat tarihçisi, Yazar ve Şair, 2012, 3.

http://www.liseedebiyat.com/index.php/byografler/213-cumhuryet-doenem/2123-tahirulmevlevi.pdf e.t.31.12.2013

191^ Tahir’ül Mevlevi, Matbuat Alemindeki Hayatım, 38.

192^ A.Şentürk, 1991, 85-86.

193^ Şeyh İnayetullah Han Dehlevi, Hind Masalları, çev. Tahir’ül Mevlevi, Matbaa-i Amire Matbaası, Mahfel Mecmuası Neşriyatı, cilt: 1, 3. Kitab, İstanbul, 1337/1921, 40 s.; Yeni Türkiye Matbaası, Mahfel Mecmuası Neşriyatı, cilt: 1-2, İstanbul, 1926, 120 s.

194^ Tahir’ül Mevlevi, Hind Masalları, I-II, İstanbul, 1337-1338; Tahir’ül Mevlevi, Masal Masal İçinde, Kaknüs Yay., İstanbul, 2007, 288 s.

195^ Molla Cami, Mir’at-ül Akaid, çev. Tahir’ül Mevlevi, Abdullah Işıklar Yay., İstanbul, 1968, 48 s.

196^ Molla Cami, Mir’at-ül Akaid, çev.Abdurrahman Hulusi, İstanbul, 1277/1861, 48 s.

http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101077095782;view=1up;seq=5 e.t.31.12.13

197^ Ali Temizel, “Nisabü’l-Mevlevi Tercümesi”, Nüsha, yıl: VI, sayı: 20, 2006, 170-172.

198^ Ali Temizel, Mevlana – Çevresindekiler, Mevlevilik ve Eserleriyle İlgili Eski Harfli Türkçe Eserler, S.Ü.Mevlana Araştırma ve Uygulama Merkezi Yay., no: 4, Konya, 2009, 56.

199^ Tahir’ül Mevlevi, Tarih-i İslam Sahaifinden, Mekteb-i Sanayi Matbaası, İstanbul, 1910, 88 s.

200^ Fatma Banu Deniz, “II.Meşrutiyet Dönemi Süreli Çocuk Yayınlarında Dini Motifler”, T.C.Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İslam Tarihi ve Sanatları Anabilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi, Isparta, 2010, 20-30.

201^ Mehmet Nuri İnuğur, Basın ve Yayın Tarihi, Der Yay., İstanbul, 2005, 313.

202^ Beyanülhak, İstanbul, 1326/1908.

203^ Tahir’ül Mevlevi, Matbuat Alemindeki Hayatım ve İstiklal Mahkemeleri, Nehir Yay., İstanbul, 1991, 59.

204^ http://ktp.isam.org.tr/makaleosm/recordlist.php?-skip=0&-max=10&YazarEmekci=Tahir

205^ Tahir’ül Mevlevi, a.g.e., 59.

206^ Mektepli, 27 Haziran 1330, 7, 123.

207^ Fatma Banu Deniz, 2010, 113-114.

208^ Mektepli, 20 Haziran 1329, sayı: 6, 93.

209^ Mektepli, 20 Haziran 1329, sayı: 6, 93-94.

210^ Mektepli, 10 Temmuz 1329, sayı: 8, 123.

211^ Tahir’ül Mevlevi, Medaris-i İslamiye Talebesine Tarih Hulasaları, Matbaa-yı Amedi, İstanbul, 1331/1913, 47 s.

212^ A.Şentürk, 1991, 93.

213^ Tahir’ül Mevlevi, Cengiz ve Hülagu Mezalimi, İstanbul, 1332/1914.

214^ H.Ahmet Özdemir, “Tahir’ül Mevlevi ve Cengiz ve Hülagu Mezalimi”, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sayı: 11, 2005, 135-169.

215^ Tahir’ül Mevlevi, “Şeyh Sadi’nin Acıklı Bir Mersiyesi ve Onu Yazdıran Fecayi”, Sebilürreşad Dergisi, cilt: XII, sayı: 295, 1330, 157-160 – sayı: 296, 1330, 177-180 – sayı: 297, 1330, 198-202.

216^ Tahir’ül Mevlevi, Cengiz ve Hülagû Mezalimi, İstanbul, 1322/1906.

217^ Kaya Nuri, Mahfil Mecmuası Sahibi Tahir’ül Mevlevi, Erkan-ı Harb Binbaşısı Mehmed Emin Beylere Açık Mektub, Necm-i İstikbal Matbaası, İstanbul, 1338.

218^ Mahfil, nr.26, 1340 Zilhiccesine mahsus nüsha.

219^ A.Şentürk, 1991, 65-66.

220^ Tahir’ül Mevlevi, Hazret-i Peygamber ve Zamanı, Evkaf-ı İslamiyye Matbaası, İstanbul, 1339/1923, 46 s.

221^ Tahir’ül Mevlevi, Matbuat Alemindeki Hayatım, 1926, vr.48-49.

222^ Kitabın dış arka kapağındaki bir ilânda Mahfil'in 40. nüshasının yayınlandığı haberi bulunmaktadır. 40. sayı ise, "Safer 1342" (1923 Eylül/Ekim) tarihini taşımaktadır.

223^ A.Şentürk, 1991, 81.

224^ A.Şentürk, 1991, 103-104.

225^ Tahir’ül Mevlevi, Hazret-i Peygamber’in Hayatı, Abdullah Işıklar Kitabevi, İstanbul, 1971.

226^ A.Şentürk, 1991, 103.

227^ Tahir’ül Mevlevi, Müslümanlıkta İbadet Tarihi, Işık Basımevi, İstanbul, 1946, 332 s.; Abdullah Işıklar Kitabevi, İstanbul, 1963, 248 s.; Akçağ Yay., Ankara, 1998, 350 s.; İhvan Neşriyat, İstanbul, 2005, 251 s.

228^ Yapıtın asıl adı olan İbadat-ı İslamiye Tarihçesi, 1947 yılında basılırken, Müslümanlıkta İbadet Tarihi şeklinde değiştirilmiştir. Bk. Tahir’ül Mevlevi, İbadat-ı İslamiye Tarihçesinden: Hitabet-i Nebeviye, Mahfil Dergisi, sayı: 41, cilt: 4. (Milli Kütüphane).

229^ Tahir’ül Mevlevi’ye Aid Bazı Evrak (II), Süleymaniye Kütüphanesi, F.S.Türkmen 181, vr.19.

230^ A.Şentürk, 1991, 98-99.

231^ Tablo: Tahir’ül Mevlevi (Tahir Olgun), Müslümanlıkta İbadet Tarihi, 2.Baskı, Neşreden Abdullah Işıklar, Bilmen Basımevi, İstanbul, 1963, s.14-16, 22, 42, 102-104, 120-121, 178-182, 184’teki bilgilerden yararlanılarak, Osman Eyüpoğlu & Mehmet Okuyan, “Kur’an’ın Sosyo-Kültürel Koşulları Dikkate Alışı: Ma’ruf Kavramı Örneği”, OMUİFD, sayı: XXVI-XXVII, Samsun, 2008, 195-196’da yayınlanmıştır.

232^ Tahir’ül Mevlevi, Müslümanlığın Medeniyete Hizmetleri, sdl. Abdullah Sert, Bahar Yay., İstanbul, 1974.

233^ A.Şentürk, 1991, 62.

234^ Sebilürreşad, 1908 Ağustos'unda Eşref Edip Fergan ve Mehmet Âkif Ersoy tarafından çıkarılmaya başlanan ve İslamcılık hareketinin en önemli yayın organı olan bir dergidir. Derginin en büyük özelliklerinden birisi de, Mehmet Âkif Ersoy’un  Safahat adlı yapıtının tamamına yakınının burada yayımlanmış olmasıdır. 1966 yılında yayın hayatına son verilmiştir. http://tr.wikipedia.org/wiki/Sebilürreşad e.t. 03.01.2014

235^ Tahir’ül Mevlevi, Matbuat Alemindeki Hayatım, 35.

236^ http://ktp.isam.org.tr/makaleosm/recordlist.php?-skip=0&-max=10&YazarEmekci=Tahir

237^ A.Şentürk, 1991, 85.

238^ A.Şentürk, 1991, 86-87.

239^ Osman Okumuş, “Osmanlı Tarihinde Katledilen Şeyhülislamlar”, Sosyal ve Beşeri Bilimler Dergisi, cilt: 5, no: 1, 2013, 387-396.

240^ A.Şentürk, 1991, 101.

241^ Zülfikar Güngör, “Tahir’ül Mevlevi’nin ‘Hallac-ı Mansur’a Dair’ Risalesi”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, XXXIX, Ankara, 1999, 584.

242^ A.Şentürk, 1991, 80.

243^ Mehmet Atalay, “Tahir’ül Mevlevi ve Şiirleri”, Doğu Araştırmaları Dergisi, sayı:1, İstanbul, 2008, 75-88.

244^ Tahir’ül Mevlevi, “Mesnevi’nin İlk 18 Beytinin Şerhi”, http://www.semazen.net/sp.php?id=325 e.t. 03.01.14

245^ Halil b. Ahmed, Kitabu'l-Ayn, (nşr. Mehdi el-Mahzumi), Beyrut, 1988, 1-Vlll. N. 300.

246^ İbn Manzur, Lisanu'l-Arab, I-XV, Beyrut, 1990, III. 4.

247^ Mehmet Mahfuz Söylemez, “Klasik Dönem İslam Tarihçilerinin Tarih Anlayışı”, İslami İlimler Dergisi, yıl: 3, sayı:2, 2008, 7-8.

248^ Chickh Bouamrane, Panorama de la Pensee Islamique, Sindbad Publ,, Paris, 1984, 252-264.

249^ Ömer Rıza Kahhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn Terâcimu Musannifî’l-Kütübi’l-‘Arabiyye, I-IV, Müessesetü’r-Risâle, Beyrut, 1993.

250^ İbn Haldun, Mukaddime, çev. V. Monteil, cilt: I, Beyrut, 1967, II.

251^ A.g.e., 7.

252^ A.g.e., 13.

253^ A.g.e., 6.

254^ Chickh Bouamrane, Panorama de la Pensee Islamique, Sindbad Publ,, Paris, 1984, 252-264.

255^ Mehmet Mahfuz Söylemez, 2008, 7-32.

256^ Chickh Bouamrane, 1984; Josef Horovizt, İslâmî Tarihçiliğin Doğuşu (İlk Siyer/Meğâzi Eserleri ve Müellifleri), çev. Ramazan Altınay, Ramazan Özmen, Ankara Okulu Yay., Ankara, 2002; Sabri Hizmetli, İslam Tarihçiliği Üzerine, Diyanet Yayınları, Ankara, 1991; Doğuştan Günümüze Büyük İslam Tarihi, Tah. Komisyon, Çağ Yayınları, İstanbul, 1992.

257^ Fatma Banu Deniz, 2010, 113-114.

258^ Mektepli, 20 Haziran 1329, sayı: 6, 93.

259^ Mektepli, 20 Haziran 1329, sayı: 6, 93-94.

260^ Mektepli, 10 Temmuz 1329, sayı: 8, 123.

261^ Fatma Banu Deniz, 2010, 118-119.

262^ Mektepli, 10 Temmuz 1329, sayı: 8, 123.

263^ Mahfil, sayı:15, İstanbul, 1339.

264^ Mahfil, sayı:27, İstanbul, 1341.

265^ Mahfil, sayı: 22, İstanbul, 1341.

266^ İmâduddin İsmail b. Ali Ebu'l-Fidâ, el-Muhtasar fi-Ahbârî'l-Beşer, nşr. Mahmud Deyyub, cilt: 1-II, Dâru’l-Kütübi’l İlmiye, Beyrut, 1997.

267^ Tahir’ül Mevlevi, Matbuat Alemindeki Hayatım, 123-133.

268^ Şihabuddin Abdullah Hevafi, Coğrafyayı Hafız Ebru, (tahk. Sadık Seccadi), I-11, İntişarat-ı Bünyan, Tahran, 1375, I, 74

269^ İbnu'l-Esir, el-Kamil fi't-tarih-İslam Tarihi, çev:. Ahmet Ağırakça vd., İstanbul, 1991, 9.

270^ Mehmet Mahfuz Söylemez, 2008, 13.

271^ Mehmet Mahfuz Söylemez, 2008, 25-27.

272^ Tahir’ül Mevlevi, Hz. Peygamber ve Zamanı, Erguvan Yay., İstanbul, 2009, 60 s.

273^ http://www.semazen.net/sp.php?id=186 e.t.18.01.14

274^ Sinimmar: Rumlardan bir adamın adıdır ki, Numan b. Münzir için Hire’de bir köşk bina etmiş; aynisinden başkasına da yapmasın diye Numan tarafından bu köşkten attırılıb helak edilmiştir. Arablar bunu darbımesel olarak kullanır ve bu ‘Sinimmarın Cezası’ derler. – Sadeleştiren -

275^ Corci Zeydan, İslam Uygarlıkları Tarihi, çev. Necdet Gök, İletişim Yay., İstanbul, 2004.

276^ Şeyh Şiblî Numanî, İntikadu Kitabi’t-Tarihi’t-Temeddüni’l-İslamî, Mısır, 1330.

277^ Sebilü’r-Reşad, Çev: Mehmet Akif, 1328, sayı: 5-187, cilt: 1-8, sayfa, 92.

278^ Mehmet Azimli, “Corci Zeydan’ın ‘İslam Medeniyeti Tarihi’ Adlı Eserine Karşı Yazılmış Bir Tenkit Yazısı”, İstem, yıl: 3, sayı: 5, 2005, 223-243.

279^ Mehmet Azimli, 2005, 224.

280^ Mehmet Azimli, 2005, 227.

281^ Tacuddin Ebu Nasr Abdulvahhab b. Takiyuddin Ali es-Subki, Kaidetu fi’l-Cerh ve’t-Ta’lil ve Kaidetu fi’l-Müerrihin), tahk. Abdulfettah Ebu Gude, Kahire, 1978, 73.

282^ İbn Haldun, Mukaddime, çev:. Süleyman Uludağ, I-II, Dergah Yayınları, İstanbul, 1988, I, 254.

283^ Mehmet Mahfuz Söylemez, 2008, 28-32.

284^ http://www.netpano.com/mevlevilik-islamiyeti-en-naif-yasama-bicimidir/ e.t.19.01.14

285^ Zülfikar Güngör, “Son Mesnevihanlardan Tahirü’l-Mevlevi ve Mevlevilik Hakkında Bazı Görüşleri”, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, cilt: 9, sayı: 3, 2009, 184-185.

286^ Ejder Okumuş, “Mevlana’da Din-Toplum İlişkileri”, Uluslararası Mevlana ve Mevlevilik Sempozyumu Bildirileri II, Şanlıurfa, 2007, 74.

287^ Mezdek İsyanı, 6. yüzyılda İran’da Sassanid iktidarına karşı büyük bir başkaldırıdır ve Mezdekçilik Ortadoğu tarihindeki diğer halk hareketlerinin esin kaynağı olmuştur. Zerdüşt kökenli bir rahip olan Mezdek yığınlara şu çağrıları yapar: “Zenginlerin ellerinde bulundurduğu fazla olan malların alınarak, ihtiyacı olan yoksullara geri verilmesi gerekir.” Varlıklı sınıfların, asillerin otoritesi bu çağrı ile tamamen altüst olur. Yoksul yığınlar varlıklı sınıfların buğday ambarlarını zorla ele geçirmiş ve haremlerini dağıtarak kadınları serbest bırakmışlardır. Mezdeklerin ileri gelenleri 528-529’da tuzağa düşürülerek büyük bir katliama uğradılar. http://www.bilimvegelecek.com.tr/?goster=1590 e.t.19.01.14

288^ İştirakiyye: Ortakçılık (Commensalism)

289^ İbn Esîr, el-Kâmil fi’l-Tarih, Beyrut, Lübnan, 1967, cilt: I, 7-9.

290^ Muhammad Abdul Jabbar Beg, “İslam tarihi Öğretimindeki Problemler”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, VII, sayı: 4, 2007, 483-500.

291^ Tahir’ül Mevlevi, Müslümanlığın Medeniyete Hizmetleri, Bahar Yay., İstanbul, 1974, 10-11.

292^ Fahreddin Razi, Tefsir-i Kebir, çev.S.Yıldırım & L.Cebeci & S.Kılıç & C.S.Doğru, Akçağ Yay., Ankara, 1988, 136-137.

293^ İbni Kelbi, Kitabu'l-Esnam, AÜİF Yay., 1969, 26.

294^ İbn Hişam, es-Siretü'n-Nebeviyye, Tah. M.es-Sekka-İ.el-Ebyari-A.eş-Şelbi, I, Mısır 1375/1955, 77.

295^ Muhammed b. Abdülkerim Şehristani, el-Milel ve'n-Nihal, Tah. Muhammed Seyyid Geylani, Kahire, 1386/1976, 233.

296^ Günay Tümer, Biruni'ye Göre Dinler ve İslam Dini, DİB Yayınları, Ankara, 1986, 228-229.

297^ Hidayet Işık, “Fahreddin Razi’nin Din Anlayışı İçersinde Putperestliğin Yeri ve Putperestlikle İlgili Verdiği Bilgiler”, Dinler Tarihi Araştırmaları II, (Sempozyum, 20-21 Kasım 1998 Konya), Ankara, 2000, 35-54.

298^ Tahir’ül Mevlevi, Müslümanlığın Medeniyete Hizmetleri, Bahar Yay., İstanbul, 1974, 11-12.

299^ Muhyiddin Ebû Zekeriyya Yahya b. Şeref Nevevî, Riyâzü‟s-Sâlihîn, terc ve şerh: M. Yaşar Kandemir & İsmail Lütfi Çakan & Raşit Küçük, İstanbul, 2001, 519.

300^ Bakara Suresi, ayet: 163.

301^ Zümer Suresi, ayet: 43-44.

302^ İbnü'ı-Kelbi, Nesebu Maad ve'l-Yemen ei-Kebfr, I, thk. Naci Hasan, Beyrut, 1988, 439.

303^ Abdusselam Uygur & Yaşar Çelikkol, “İlk Çağlardan M.400 Yılına Kadar Mekke’nin Etnik Yapısı-II”, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: VII, sayı: II, Diyarbakır, 2005, 63-80.

304^ Nahl Suresi, ayet: 57-59; Saffat Suresi, ayet: 149-159; Sebe Suresi, ayet: 40-41; Zuhruf Suresi, ayet: 19.

305^ Ejder Okumuş, 2007, 74.

306^ Tahir’ül Mevlevi, Müslümanlığın Medeniyete Hizmetleri, Bahar Yay., İstanbul, 1974, 13-14.

307^ İhlas Suresi, ayet: 2-3; Nisa Suresi, ayet: 171; Zuhruf Suresi, ayet: 81.

308^ Mevlana Celaleddin Rumi, Divan-ı Kebir, haz: Abdulbaki Gölpınarlı, Kültür Bakanlığı Yay., cilt: VII, Ankara, 1992, 313.

309^ M. Aydın, “Hz Mevlana Gözü ile Mesnevi‘de Dinler”, II. Milletlerarası Mevlana Kongresi, 3-5 Mayıs 1990, Konya, 1991, 153.

310^ Mevlana Celaleddin Rumi, Divan-ı Kebir, II,/14, VII,/401, V/17.

311^ İskender Oymak, “Mevlana Düşüncesinde Hz. İsa ve Hıristiyanlık”, Uluslararası Mevlana ve Mevlevilik Sempozyumu Bildirileri-II, Şanlıurfa, 2007, 125-126.

312^ Mevlana, Mesnevî, çev. Veled İzbudak, çev.Abdulbaki Gölpınarlı, cilt: I, MEB Yayınları, İstanbul, 1988, 325-740.

313^ Tâhir‘ül Mevlevî, Şerh-i Mesnevî, cilt: 1, 238.

314^ Tâhir‘ül Mevlevî, Şerh-i Mesnevî, cilt: 1, 439.

315^ Cengiz Batuk, “Dinleri Anlamada Öykünün Rolü: Mevlana’nın Yahudi Padişah Hikayesi Bağlamında Hıristiyanlığa Bakışı”, Uluslararası Mevlana ve Mevlevilik Sempozyumu Bildiriler II, Şanlıurfa, 2007, 133-140.

316^ A.Şentürk, 1991, 83-84.

317^ Yenal Ünal, “Türkiye’de Tarihçilik, Tarihçiliğin Gelişimi (15-20. yy) ve Türk-Batı Tarihçiliğine Örnek İki Kitabın Karşılaştırmalı Analizi”, Kelam Araştırmaları, 8: 2, 2010, 183-210.

318^ http://www.cevaplar.org/index.php?content_view=4130&ctgr_id=98 e.t. 22.01.14