T. C. Bartin üNİversitesi sosyal biLİmler enstiTÜSÜ TÜrk diLİ ve edebiyati anabiLİm dali yeni TÜrk edebiyati biLİm dali 2000-2010 arasi küÇÜrek öYKÜde postmodern izler yüksek lisans tezi hazirlayan tezcan kurt danişMan prof

 
3.5.2.2.10. Sonuç ve Değerlendirme 
Sadık Yalsızuçanlar, 
Kuş Uykusu’
nda dini özellikleri olan kişiliklerin kutsal 
kitaplardaki anlatımlarının yeniden yorumlayarak parodiye başvurmuştur.
Mehmet Harmancı, 
Muhtemel Menkıbeler’
de masalların başlangıç bölümünde 
yer alan tekerlemelerin içeriğini; tarihte yaşanmış olayları güncelleştirip değiştirerek 
dolayısıyla da geleneksel kavramlara alaycı bir şekilde yaklaşarak parodi yapmıştır.
Ferit Edgü’nün 
Do Sesi 
adlı eserindeki küçürek öykülerde her hangi bir parodi 
tespit edilememiştir. 
Ferit Edgü’nün 
Nijinski Öyküleri
adlı eserindeki küçürek öykülerde her hangi bir 
parodi tespit edilememiştir. 
Necati Tosuner’in 
Yakamoz Avına Çıkmak 
adlı eserindeki küçürek öykülerden 
bir tanesinde parodi tespit edilmiştir. O da anlatı kişisinin üniversite hocası olması ve 
cenaze töreninde son dersini veriyor gibi düşünülmesiyle yapılmıştır. Zira dış 
etkenlerden bunalan insanlar, postmodern dönemde iç dünyalarına dönerler. Bu anlatıda 
da işlenmeye çalışılan budur. 
Refik Algan, 
Umursamaz Uykucu 
adlı eserinde mitolojik bir kahramanın 
yaşamını güncelleştirmek suretiyle parodiye yer verilmiştir.
Refik Algan/ 
Saat Kulesi 
adlı eserindeki küçürek öykülerde her hangi bir parodi 
tespit edilememiştir. 
Cemal Şakar/ 
Hikâyât
adlı eserindeki küçürek öykülerde her hangi bir parodi 
tespit edilememiştir.
 
3.5.2.3. Pastiş (Öykünme) 
Postmodern metinlerin iç bünyesinde var olan öğelerden birinin de pastiş 
olduğunu söyleyen Emre, bu kavramın postmodern süreçte bir karmaşanın içinde 
kendini bulduğunu belirtir (Emre, 2006, 156).
Rosenau ise pastişi, 
“Fikirlerin ya da görüşlerin gelişigüzel, karmakarışık, 
darmadağınık, kolajı andırır biçimde bir araya gelerek oluşturdukları kırkyama 
(patchwork). Pastiş eski-yeni gibi karşıt unsurları bünyesinde barındırır. Düzenliliği, 

---

135 
mantığı ya da simetriyi yadsır; çelişki ve karışıklığı yüceltir.” 
(Rosenau, 2004, 16)
 
şeklinde tanımlar. 
Kubilay Aktulum pastiş kavramına öykünme başlığı altında değinmektedir. 
Aktulum, metinlerarası yöntem olan öykünmenin yansılamadan çok, alaycı dönüştürüm 
gibi bir metnin biçemini hedef seçtiğini, yazarın bu biçemden yola çıkarak kendi 
metnini yazdığını; fakat metnin biçemini değiştirerek yeni bir metin oluşturmadığını, 
yalnızca metnin biçemini taklit ettiğini söyler. Öykünme, bir yazarın dil ve anlatım 
özellikleri, sözleri taklit edilerek gerçekleşir.
Doltaş’a göre bir metnin postmodern olabilmesi için, o metinde mutlaka pastiş 
olması gerekir. Zira “
Anlatı özellikleri ancak ürünü oldukları gelenekleri, düşünceleri 
ve kuramları sorunsallaştırdıklarında kullanıldıkları metinleri postmodern yaparlar” 
(Doltaş, 2003, 142).