«t a m a d d u n»


bet118/176
Sana07.11.2022
Hajmi
#861521
1   ...   114   115   116   117   118   119   120   121   ...   176
Bog'liq
Маънолар оламига сафар. (Алишер Навоий ғазалларига шарҳ). Комилов Н

Дуди ощ мдчи кароркай, х,ажр шомидин б атар ,
Булса х,ижрон к,атъида бир кун манга х,амрох, субх,.
Ж


«Дуди ох» хам ер ишкида ёнаётган безовта, бетокат 
ош ик ахволининг ночорлигини англатувчи муболага- 
ли истиоралардан: ош ик ёр ишкида шундай урганиб 
ёнаяптики, гуё унинг ичидан олов гуриллаб чикаяпти, 
бу олов унинг оху ноласидирким, тутунидан олам ко- 
ронгилашади, хатто зиё таратадиган тонг юзи хам бу 
тутундан кора тусга киради. Бу эса хажр шомидан хам 
бадтар. Шоир сузу гудоз, ёниш-уртанишнинг, ишк тор- 
тишлари, кийноклари, рухий-маънавий талпиниш ва 
курашларни шундай дардли сатрларда таъриф этади. 
Хуллас: «Агар тонг хижрон пайтида (авжида) мен билан 
бир кун бирга булса, охим тутуни-ю хажрим шиддати- 
дан узи хам кора рангга буялади». Дунё ишлари, моддий 
олам талабларига караб юравсрсанг — тонгни хам сез- 
майсан, илохий нур хам коронгиликни ёриб утолмайди.
Беш инчи байт:
Тийра шомим дафъи к,члди мехр зохир айлабон,
Яхши борди мехрибоилирларда шайъуллох, субх;.
«Мехр» билан «мехрибонлик» сузлари узаро тажнис
— суз уйинини ташкил этган: мехрнинг бир маъноси 
куёш, яна бир маъноси эса мухаббат, мехр. «Ш айъул­
лох» — Аллохнинг каромати, неъмати демак. Байтнинг 
мазмуни: «Худонинг неъмати булган тонг мехрибон­
лик курсатиб, яхши нагижа олиб келди, коронги шо- 
мимни дафъ этиб, куёшни бошлаб келди». Ва яна: «Вах­
дат нури зиёси — тонг баракотидан касрат — дунё шугли 
кунглимдан кетди, кунглим тозаланди, илохий нур чаш- 
маси — куёш га етишиш имкони топилди».
Олтинчи байт:
Хуинпурур жома сабухэй шайх, сен х,ам ичкасен.
Ту/пса май сок,ий булуб бир мехр юзлик мох субх.
Бу байтдаги «мехр» сузи бошка маънода, яъни маъ­
шука сифати булиб келган. Шоир умумлашма тасвир- 
лардан бир кадар аникликка — конкретрок тасвирга
203


кучади, юзи куёшдай порлаган сохибжамол сокий 
хакида ёзади. Лекин бу билан Навоий газалнинг ори- 
фона, ботиний маъноларини давом эттиришдан воз 
кечди, дея олмаймиз. Аксинча, анъанавий тамсиллар
— сокий, жом, май сузлари шоир айнан илохий му­
хаббат хакида гапираётганини билдириб туради. Бу 
байтда яна бир анъанавий образ бор — бу шайх образи. 
Шайхни шоир бу уринда такводор шахе, зохид маъно- 
сида куллаган, аслида эса шайх комил инсон, пири 
муршид маъносида хам келади. Машхур суфийларнинг 
купи шайх деб эътироф этилган. Навоий узлариии би- 
лимдои хисоблаб, орифларнинг ботиний оламидан 
бехабар, завку шавкдан махрум дунёпараст шайхларни 
назарда тутган. Шундай килиб, байтнинг маъноси: «Эй 
такводор шайх, тонг найти комил инсон маънавият- 
дап суз бошласа ёки Куръон тиловат килса, илохий 
кашф зухуроти, мушохада сархушлигида мухаббатга 
лиммо-лим юрагидан роз айтса, сен хам кулок сол ва 
сархуш бул, чунки тонгги сухбатнинг сурури узгача, 
лаззати бенихоя ва ёкимли».
Нега бундай маъно келиб чикди? Чунки тасаввуф 
талкинида ж ом  — «илохий тажаллиёт мавжи ва беио- 
ён нурнинг порлаши» («Миръот ул-ушшок»), соций — 
«файз манбаиким, вужуд зарротини борликнииг бода- 
сидан сархуш килгандйр» («Миръот ул- ушшок»), май
— «галаботи ишк» ( Сажжодий. 400), «илохий тажалли­
ёт» («Миръот ул- ушшок»)- Яъни: мехрюзлик сокий — 
ориф инсон илохиёт тажаллисининг файзидан тонгда 
бода тутса, эй шайх, сен хам ичишинг мукаррар.
Еттинчи байт:
FaM туни ку\и балосидин магар булмиш ха юс,
Ким менингдек кургузур рухсораи чун ко.\ субх,.
Кух;и бало — бало тоги, рухсора — юз, ко.\ — сомон. 
О ш ик изтироб чекишдан, бало тогининг юкини тор- 
гишдан ранглари сомондай саргайган. Бу ахвол тонг- 
нинг бузариб окариши оркасидан куёш нурларининг
204


олтин (сарик) рангда курина бошлаши билан киёслан- 
ган. Афтидан, гонг хам мен каби айрилик гамининг 
балосидан халос булибди, чунки сомондай саргайган 
юзини курсатмокда, дейди ошик. 
T
o f
балосидан халос 
булиш куёшнинг тог ортидан чикиб келишига ишора 
хамда куёш тунда уфк ортида, тоглар куйнида банди 
булади, эрталаб яна кутулиб йулга чикади, деган кади- 
мий тасаввурга вобаста тасвир бу. Навоий суб\ (тонг)- 
ни бир шахе сифатида жонлантириб, уни лирик кахра­
мон холати билан киёслашни давом эттирган.
«Бало» — Илохнинг имтихонлари, солик йулида уч- 
райдиган кийинчиликлар, «бало 
t o f u
» 
шунга мувофик
— тарикат йулида учрайдиган имтихонларнинг энг о т р и
демак. Мазкур байтда кух ва кох 
(
t o f
ва сомон) сузлари- 
ни зид куйиш (тазод санъати) хам бор. Ошик узининг 
дарддан юзи саргайганини айтиш билан бирга илохий 
кудрат, зоти азалий ва унинг имтихон — балоларининг 
бехадлиги олдида зарра мисол кичик ва хакир эканини 
хам таъкидлайди. Lily тарика, соликнинг макомот сари 
интилишларидаги иккиланишлар, мушкулотлар, имти- 
хонлар кийинчилиги ва уларни енгиб утиш учун ирода- 
ни чиниктириш иштиёки акс этади бу байтда.
Саккизинчи байт:

Download

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   114   115   116   117   118   119   120   121   ...   176




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish