Т а Х, р и р хайъати: узбекистон республикаси фанлар академияси тарих институти «04 и к, жамият институти узбекистонга мадад фонди»

ББК 63.5(5У)
© «Шарк» нашриёт-матбаа акциядорлик компанияси Бош та\ририяти, 2001.

СУЗ БОШИ
Узбек халк,ининг этногенези ва этник тарихини урга- ниш тарих фанининг мураккаб масалаларидан бири ^исобланади. Шу билан бирга, бу ^озирги куннинг му- \им муаммоларидан бири х,амдир. Узбекистан муста- кдллиги ва узбек халк,ининг этномаданий жи^атдан тикланиши шароитида унинг миллий узлигини англа- шини кучайтириш учун теран тарихий билим ва тари- хий жараённинг этник ранг-баранглигида халк,нинг уз муносиб урнини аник,-равшан идрок этиши катта а\амиятга эга. Хар бир инсон узининг этник тарихини билишни истайди. Хал к, мустакдшшкка эришган ва уз суверен давлатини куришга киришган даврда уз ил- дизлари, этник авлод-аждодларини билишга интили- ши кучаяди.
Республикада куп жилдлик узбек халк,и тарихи яра- тилган, лекин унда х,ар кдндай хал к, тарихининг асо- сий мавзуси булган этногенез ва этник тарих акс эт- маган. Узбекларнинг этник тарихини урганиш бораси- даги баъзи бир о л Fa силжишлар, фактик материаллар тупланиб, биринчи ишловдан утказилганлигига ^ара- май, мавзунинг купгина кдоралари етарлича ёритил- май к,олмокда. Хал к, шаклланишининг асосий боск,ич- лари ва му\им унсурлари, уларнинг этногенетик жа- раёнларда кдтнашув даражаси, минтаканинг кддим а^олиси билан тарихий ворисийлиги ва генетик алок,а- лари, узбек миллати шаклланиши узига хос хусусият- ларининг намоён булиши ва бошк,аларни аникдаш шу- лар жумласидандир.
Хозирги кунда республикада бу саволларга жавоб топиш мумкин булган умумлаштирувчи тадк.икрт мав- жуд эмас. Шу билан бирга, узаро як,ин гуманитар фан- лар (археология, антропология, эпиграфика, лингвис­тика, этнография ва бопщалар) томонидан узбеклар' ва минтакддаги бопща халк^арнинг этногенези, этник тарихининг куплаб масалалари буйича катта мик,ёсда- ги фактик материаллар тупландики, улар халк,имиз та-
3

рихидаги мазкур бушликдарни тулдиришга имкон бе- ради.
К. III. Шониёзовнинг укувчиларга такдим этилаёт- ган «Узбек халк^нинг шаклланиш жараёни» моногра- фияси Урта Осиё ва K,030fhctoh минтакдсида мазкур мавзуда яратилган илк жиддий тадк.ик.от х,исобланади. Унда муаллиф ни^оятда турли-туман манбаларнинг купдан-куп маълумотлари асосида узбеклар этногенези ва этник тарихининг х.ак.к.оний манзарасини гавдалан- тиришга \аракат цилган. Тадк.икртнинг хронологик кула- ми унинг му\имлигидан далолат беради. Зеро, у узбек­лар тарихи ва уларнинг халк, сифатида шаклланиши билан боглик, бир неча асрларни (эрамиздан аввалги II, I асрлардан — милодий XIX асргача) камраб олади. К. Шониёзов тадкикрти — олим томонидан к;арийб ярим аср мобайнида этногенез ва этник тарих муаммо- ларининг узаро боглик; ни^оятда мураккаб мажмуини урганиш ма^сули. Бу китобни ёзши учун муаллиф узок, йулни босиб утди. 1964 йили — «Узбеклар — кдрлук.лар (тарихий-этнографик очерк)», 1974 йили — «Узбек хал- Кининг этник тарихидан», 1990 йили — «K^hf давлати ва кднглилар» \амда 1999 йили — «Кдрлук^гар давлати ва к,арлук,лар» монографияларини яратди. Бу китоблар- да олим узбек халк,и, шунингдек, минтакдцаги бир Катор бошкд халкдарнинг шаклланиш жараёнида тур- ли этник унсурларнинг ролини муфассал куриб чик,а-
ДИ. _{и u}
Узбек этнология фанида Карим Шониёзовдек Урта Осиё халкдарининг этник тарихи буйича \ар томонла- ма кенг билимга эга бошк,а тад^икртчи йук. Олим куплаб тадкикртлар, жумладан, 6 монография, 200 дан ортик, илмий макрлалар эълон кдлган. Узининг умумлашти- рувчи ишларида у этник жараёнларнинг тарихий не- гизларига асосланиб, узбек халк,и вужудга келишининг к.атор назарий масалаларини идрок этишга интилди. Халк, унинг этноними ва узбек тилининг шакллани- шидан илгари пайдо булганлигидан бу жараён хийла мураккаб кечганлиги маълум. К. Ш. Шониёзов уз ишла­рида бу ^одисанинг крнунийлигини исботлай олди. Му­раккаб этник жараёнлар борасидаги методологик кдраш- ларини «Узбек халк,и этногенезининг айрим назарий масалалари» (1998) ва «Узбек халк,и шаклланиш жара- ёнининг айрим масалалари» (1999) каби макрлаларида баён кдлди. Уларда олим халкдар этногенезининг катер назарий масалаларини тушунтириб берди, узбек халк#
4
шаклланишининг узига хос хусусиятларини курсатди, минтакдцаги этник бирликларнинг илмий асосланган таснифини ишлаб чикди, шунингдек, Узбекистон худу- дидаги энг кддимги даврлардан хрзирги кунгача кеч- ган этник жараёнларни даврлаштирди.
К. Шониёзов узининг шахсий салох,иятини ишга сола олган тадкикртчилар сирасига киради. Такдир унга кулиб бокдоаган, шафкат-мархдматини дариг тутган булишига царамай, уз саъй-^аракатлари туфайли илм- да катта муваффак,ия гларга эришди. Ёшига тулар-тулмас ота-онасидан жудо булди; ме\нат фаолиятини жуда эрта — колхозчи-чупон ёрдамчиси сифатида бошлади. Унинг характери ва курашчи сифатидаги инсоний фа- зилатлари узи бир неча марта хдлокат ёк,асидан к,айт- ган Иккинчи жа\он уруши оловида шаклланди. Уруш- дан кейинги хдётида у узининг такдирини белгилай олди, бу — тарих ил ми эди.
К. Шониёзов уз ^аётининг мазмунини илмий фао- лиятда деб билди, севган ишининг ташвишлари билан яшади, бутун умрини илмда х.ак.икдтни излашга ба­ги шлади. Хатто огир дардлар, хасталиклар, урушда ол­ган жаро^атларининг асоратлари муттасил безовта к,илиб туришига к,арамай, у илмий изланишлардан тухтамади. Хасталик бир оз чекиниши билан к,аламга ёпишар, чунки куплаб фикрларини илм учун ёзиб крл- дириши кераклигини чукур х,ис кдлар эди. К. Ш. Шо­ниёзов касалхонада, уз илмий фаолиятига якун ясаган «Узбек халкднинг шаклланиш жараёни» номли сунгги тад^икртига нук,та куйганча жон таслим кдлди.
Тадкикртда муаллиф биринчи булиб уз олдига мин- такддаги этник тарихнинг энг кдцимги боск^ичларини урганишдан иборат ни\оятда огир вазифани куйди. У бронза даври ва илк урта асрлардаги турли этник жа- раёнларнинг узаро таъсирини акс эттирувчи этник жа- раёнларнинг кенг манзарасини гавдалантириш, узбек- ларнинг Урта Осиё худудидаги энг кддимги аждодла- рини курсатишга муваффак, булди. Шу тарикд узбек халк# ма^аллий этник заминда шаклланганлиги яна бир карра уз исботини топди. Турли сиёсий бирлашма- лар тизимида кечган этник жараёнлар боск,ичма-бос~ кдч кузатилди, XI аср бошида Кррахонийлар давлати- да нщоясига етган узбек халк,и шаклланишининг асо- сий^даврлари очиб берилди.
Узбекистон Республикаси Фанлар академияси Та­рих институтида академик К. Ш. Шониёзовнинг илмий
5
меросини >фганиш буйича комиссия тузилган, у олим асарлари кулёзмаларини нашрга тайёрлаш буйича сал- мокди ишларни амалга оширди. Шубхдсиз, К.Шониё- зовнинг нафакдт Узбекистон, балки бутун минтакдда- ги этник тарихни урганиш ишига кушган х,иссаси жуда катта. Бу ишларнинг а\амияти, хусусан, илгари урга- нилмаган масалалар катта мажмуининг мураккаблиги- да ЯК.КЩ намоён булади. Уларни ёритиш учун нафак,ат этнология, балки бошк,а узаро як,ин фанлар буйича \ам хдр томонлама кенг билимлар талаб кдгшнади. Тад- кдокртнинг к,ийинлиги яна этногенез ва этник жараён- лар назариясининг етарли даражада ишланмаганлиги, купдан-куп зарур манбаларнинг мавжуд эмаслиги, баъзи мавжуд манбалардаги маълумотларнинг эса зидциятли эканлиги билан изоуганади. Мавзунинг купгина жи- \атлари тарих фанида биринчи марта ёритилади, му­аллиф ало^ида муаммолар буйича уз фаразларини баён этади. Айни жих,атдан К. Шониёзов томонидан илгари сурилган кдгор фикр-муло\азалар илмий доирада ба^сли булиб кдпмокда. Чунончи, бир ^исм мутахассислар ора- сида хунлар ва усунларнинг туркий к,авмга мансублиги ^акдцаги к,арашлар таркдлганлигини назарда тутиб, му­аллиф эрамиздан аввалги 1 минг йилликнинг иккинчи ярмидаги Марказий Осиёнинг кучманчи ах,олиси учун билингвизм — икки тиллилик хдцисаси хос, деган ху- лосага келади. Муаллифнинг фикрича, эрамиздан ав­валги III—II асрлардаги Кднкли давлатининг тили тур- кий тил эди. Холбуки, кдцимги к,англи а^олисининг тили \ак,идаги масала куп йиллардан буён ечими курин- майдиган бах,сли муаммо \исобланади, бу борада му­тахассислар хали ягона тухтамга келганлари йук,. Урта асрлардаги манбалар орк,али маълум булган к,ангар эт- носининг кддимги кднглининг вориси эканлиги тутри- сидаги хулосага )^ам кушилиб булмайди.
Мазкур тадкицотни укувчилар эътиборига х,авола этар экан, та\рир хдйъати муаллифнинг барча фикр- лари ва нук,таи назарлари хдм мунозарадан холи эмас­лиги, уларнинг баъзи бирлари келгусида янада урга­ниш ва аникугашни такрзо кдлиши, бу билиш ва ил­мий ^ак,икдтни топишнинг к,онуний жараёни эканли- гини эътироф этади.