Современные образовательные технологии

2.15.3. Использование технологии витагенного
обучения в учебном процессе 
Рассмотрим эту проблему на примере преподавания курса «Педагогическая 
этика». Введение курса «Педагогическая этика» в цикл программ по педагогике 
обусловлено тем, что в процессе перестройки современного общества произошла 
смена ценностных ориентаций и нравственных идеалов. Это не могло не сказаться 
на такой профессиональной сфере, как учитель, где нравственный облик предста-
вителя этой профессий является зеркалом общественной морали. Особая роль в 
этом процессе отводится педагогу, который может лишь тогда стать профессиона-
лом, когда овладеет тончайшим инструментом воспитания – наукой о нравствен-
ности, морали. Именно он помогает сформировать духовный мир ребенка, дать 
ему общие представления о нормах поведения в обществе, прививает моральные 
качества, нравственные ориентиры. Учитывая, что каждый учитель должен обла-
дать высокой профессиональной и мировоззренческой культурой, особо актуаль-
ными становятся вопросы профессиональной этики педагога, нравственного обли-
ка будущего учителя. 
Данный курс предполагает теоретическое и практическое овладение основ-
ными компонентами культуры педагогического общения в диалоговом режиме; 
развитие и совершенствование у будущего педагога личностных качеств, обеспе-
чивающих его психологически адекватное общение с учащимися, их родителями и 
коллегами по работе. Программа курса интегрирует знания и умения студентов по 
педагогике психологии, философии, полученные ими на предшествующих этапах 
обучения, и является завершающей в системе изучения психолого-педагогических 

---

161 
дисциплин. 
Цель курса
: углубить знания студентов в области общенаучной и педагоги-
ческой этики; способствовать формированию этико-нравственной культуры буду-
щего педагога. 
В процессе изучения курса «Педагогической этики» у студентов есть воз-
можность познакомиться с историей зарождения и развития этических учений в 
области воспитания и обучения подрастающего поколения; систематизировать 
знания и умения в области понимания внутреннего мира ребенка, с опорой на соб-
ственный жизненный опыт. 
По итогам изучения курса студенты 
должны уметь
этически грамотно ор-
ганизовывать педагогическое общение с детьми разного возраста, устанавливать 
деловые отношения с родителями и коллегами по работе; иметь определенные мо-
ральные ориентации и установки, отвечающие этико–нравственным нормам педа-
гогического общения. Обладать навыками эмпатийного понимания ребенка, его 
эмоционально-чувственной сферы; грамотно руководить процессом накопления 
положительного нравственного опыта поведения воспитанника.
На семинарских занятиях по курсу «Педагогическая этика» использовалась 
технология витагенного обучения как один из вариантов интерактивного сотруд-
ничества педагога со студенческой аудиторией. Приведем примеры некоторых за-
нятий. В основе семинарских занятий лежит идея провести проекцию из мира 
взрослого в мир детства. Отношения «учитель» - ученик» достаточно серьезная 
педагогическая проблема. Совместная деятельность педагога и учеников, которой 
они заняты в школе, казалось бы, должна снять проблему общения. Но этого не 
происходит, так как во взаимодействие постоянно вступают два разных духовных 
мира: мир учителя (опыт, знания, убеждения, нравственные взгляды, ценностные 
ориентации его поколения…) и мир ученика (проблемы и противоречия развития, 
формирования личности: стремление все познать, попробовать; разноплановые ин-
тересы, желания, потребности…). Суть проблемы диалогового общения в умении 
«сопрягать» эти разные духовные миры. Но достичь этого возможно, если «оку-
нуться» в мир детства, почувствовать себя ребенком, встать в позицию ребенка. 
Ретроспективный анализ жизненного опыта должен помочь студенту, будущему 
педагогу понять себя «я в детстве: какой я, мои проблемы, радости, огорчения, 
тревоги ..» и «я - учитель, знающий возрастные особенности детей, владеющий 
методами и методиками воспитания и обучения». Понять ученика, значит вспом-
нить, представить, что чувствует маленький человек в момент общения со взрос-
лым (педагогом, родителем); осознать противоречивость жизненного опыта: что 
общего между «я - педагог» и «я - ребенок».