Sotsiologiya jamiyat haqidagi fan sifatida. Sotsiologiyaning paydo bo'lishining dastlabki shartlari

partiyalar ikkinchi darajali hisoblanadi. 
Ishsizlik hodisasi 
iqtisodchilar 
advokatlar 
psixologlar 
sotsiologlar 
Har bir fan boshqasidan predmeti jihatidan farq qiladi. Shunday qilib, fizika, 
kimyo, iqtisod, sotsiologiya va boshqa fanlar tabiat va jamiyatni cheksiz xilma-xil 
hodisalar va jarayonlar bilan tavsiflanadigan holda o'rganadi. Ammo ularning har 
biri quyidagilarni o'rganadi: 
Sizning maxsus tomoningiz yoki ob'ektiv haqiqat muhiti 
Ushbu haqiqatning qonunlari va qonuniyatlari, faqat ma'lum bir fan uchun 
xosdir 
Ushbu qonunlar va qonuniyatlarning namoyon bo'lishining maxsus 
shakllari va ta'sir mexanizmlari 
Har qanday fanning predmeti shunchaki ob'ektiv dunyoning ba'zi bir 
hodisalari yoki jarayonlari emas, balki nazariy mavhumlikning natijasidir, bu 
o'rganilayotgan ob'ektning ushbu fanga xos bo'lgan boshqa qonuniyatlarini ochib 
berishga imkon beradi. 
Sotsiologiya Frantsiyadagi falsafadan, Germaniyadagi siyosiy iqtisoddan va 
AQShdagi ijtimoiy psixologiyadan ancha kech ajralib chiqdi, chunki aynan 
sotsiologik bilimlarning ob'ekti va predmeti aniqlandi. Hozirga qadar turli maktablar 
va tendentsiyalarning ko'plab sotsiologlarida ushbu jiddiy uslubiy nuqson mavjud. 
Xo'sh, sotsiologiyaning predmeti nimada? Komtega ko'ra sotsiologiya 
insonning ongini ham, ongini ham o'rganadigan yagona fan bo'lib, bu ijtimoiy hayot 
ta'sirida amalga oshiriladi. 

---

Sent-Simon mavzusi sotsiologiyasi - ijtimoiy majburiyatlar, guruhlar, 
ijtimoiy. institutlar, ijtimoiy hodisa va jarayonlar, shuningdek, ular o'rtasidagi o'zaro 
munosabatlar va ularning o'zaro munosabatlari, ishlashi va rivojlanishi. 
Sotsiologiyaning fan sifatida o'ziga xos xususiyati shundaki, u inson 
hayotining har qanday ko'rinishini ijtimoiy sharoitda o'rganadi, ya'ni. butun jamiyat 
bilan o'zaro munosabatlarda, turli xil partiyalarning, ushbu ijtimoiy tizim 
darajalarining o'zaro ta'sirida. 
Sorokin P. - “Sotsiologiya odamlarning bir-biri bilan o'zaro ta'siri 
hodisalarini o'rganadi. bir tomondan, ikkinchidan, ushbu o'zaro ta'sir jarayonidan 
kelib chiqadigan hodisalar ». 
Qo'shadi: "... insonlararo o'zaro munosabatlar", ya'ni chegaralarni beradi. 
Jamiyat - bu ijtimoiy jamoalar, muassasalar, jamoalar, guruhlarning o'zaro 
bog'liq, yaxlit va ziddiyatli kompleksidan iborat bo'lgan ijtimoiy organizm. Ushbu 
kompleksning tarkibiy qismlarining har biri ijtimoiy hayotning nisbatan mustaqil 
sub'ekti bo'lib, uni ko'paytirish, amalga oshirish va umuman rivojlantirish bo'yicha 
boshqa elementlar bilan o'zaro aloqada bo'ladi. 
Jamiyat - bu shaxslarning yig'indisi emas, balki inson munosabatlarining 
ansambli. 
Masalan: Hozirgi vaqtda odamlar bir-ikki-uch yil oldingi kabi, ammo 
davlatning holati o'zgargan. Nima uchun? Aloqalar o'zgardi. Shunday qilib: 
Sotsiologiya bir tomondan odamlarning o'zaro ta'sir hodisalarini, ikkinchidan, ushbu 
o'zaro ta'sirlashish jarayonidan kelib chiqadigan hodisalarni o'rganadi. 
Agar jamiyat kub shaklida namoyish etilsa va odamlarning hayotiy faoliyati 
sohalarini shartli ravishda belgilasa, u holda quyidagicha chiqadi: Sotsiologiya 
predmeti jamiyatning ijtimoiy tomonidir. 

---

Shunday qilib, sotsiologiya ijtimoiy deb ataladigan barcha aloqalar va 
munosabatlarning to'plamini o'rganadi. 
Ijtimoiy munosabatlar - bu jamiyatda turli pozitsiyalarni egallab turadigan, 
uning iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy hayotida etarli darajada ishtirok etmaydigan, 
turmush tarzi, daromad darajasi va shaxsiy manbai, shaxsiy iste'mol tuzilishi bilan 
ajralib turadigan odamlar guruhlari o'rtasidagi munosabatlar. 
Ijtimoiy munosabatlar sub'ektlarning hayot faoliyati, turmush tarzi, 
jamiyatga munosabati, ichki o'zini o'zi tashkil etish, o'zini o'zi boshqarish, boshqa 
sub'ektlar bilan munosabatlarga bog'liqliklarining ifodasidir. 
Har bir o'ziga xos ijtimoiy ob'ektdagi (jamiyatdagi) aloqalar va munosabatlar 
doimo o'zgacha tarzda tashkil etilganligi sababli sotsiologik bilim ob'ekti ijtimoiy 
tizim vazifasini bajaradi. 
Sotsiologiya fanining vazifasi - bu ijtimoiy tizimlarni tipologiyalashtirish, 
har bir tipologik ob'ektning qonuniyatlar darajasidagi aloqalarini va munosabatlarini 
o'rganish, ularning harakat mexanizmlari va turli ijtimoiy tizimlarda namoyon 
bo'lish shakllari to'g'risida aniq ilmiy bilimlarni egallash. ularni maqsadli 
boshqarish. 
Demak: Sotsiologik bilimlarning ob'ekti, uning xususiyatlari ijtimoiy, 
ijtimoiy aloqalar va munosabatlar tushunchasi va ularni tashkil etish usuli bilan 
bog'liq. 
Sotsiologiya fanining predmeti ijtimoiy qonunlardir. 
Sotsiologiya - bu umuman jamiyatning shakllanishi, faoliyati, rivojlanishi 
qonunlari, ijtimoiy munosabatlar va ijtimoiy jamoalar, ushbu jamoalar o'rtasidagi, 
shuningdek jamoalar va shaxs o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik va o'zaro ta'sir 
mexanizmlari haqidagi fan (Yadov). 
Ijtimoiy va gumanitar fanlar tizimidagi sotsiologiya. 

---

Keling, o'zimizga savol beraylik: odamlar orasidagi o'zaro ta'sir hodisalarini 
o'rganishni o'z oldiga vazifa qilib qo'yadigan maxsus fan - sotsiologiyani yaratish 
uchun etarli asoslar bormi? 
Bu savolga javob uchta dastlabki savolning echimiga bog'liq: 
Sotsiologiya o'rganadigan hodisalar sinfining o'zi etarlicha muhimmi? 
u boshqa hodisalar sinflarida mavjud bo'lmagan sui generis hodisasini 
anglatadimi 
Sotsiologiyadan oldin paydo bo'lgan va shu sababli ikkinchisini mustaqil 
fan sifatida ortiqcha qilib qo'yadigan boshqa fanlar tomonidan o'rganilmayaptimi? 
Keling, ushbu savollarga javob berishga harakat qilaylik. 
Sotsiologiyaning amaliy va nazariy ahamiyati. 
Odamlarning o'zaro aloqasi hodisasini o'rganishning amaliy ahamiyati 
shubhasizdir, agar biz ularni o'rganish uchun hayotiy va egoistik manfaatdor bo'lsak. 
Sotsiologiyaning nazariy ahamiyati, agar u o'rganadigan hodisalarning 
xususiyatlari boshqa fan sinflarida mavjud emasligini va boshqa fanlar tomonidan 
o'rganilmasligini isbotlasak, ravshan bo'ladi. oxirgi ikkita savolga javob kerak. 
Ularni quyidagicha ko'rib chiqamiz a) Sotsiologiya va fizik-kimyoviy fanlar 
Odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir hodisalari sinfini oddiy fizik-kimyoviy va biologik 
jarayonlarga aylantirish mumkin emas. M. b. uzoq kelajakda fan ularni oxirigacha 
kamaytiradi va insonlararo hodisalarning butun murakkab dunyosini fizika va kimyo 
qonunlari bilan tushuntiradi. Qanday bo'lmasin, bunday urinishlar bo'lgan va amalga 
oshirilmoqda. Ammo hozircha - afsus! Bu nima bo'ldi? Bizda bir qator formulalar 
mavjud: "ong - bu asab-energiya jarayonining borishi", "urush, jinoyatchilik va jazo" 
energiyaning oqishi "," sotish-sotib olish - bu almashinuv reaktsiyasi ", "Hamkorlik 
- bu kuchlarni qo'shish", "Ijtimoiy kurash - kuchlarni olib tashlash", "degeneratsiya 
- kuchlarning parchalanishi" Agar bu haqiqat bo'lsa ham, biz bunday 
o'xshashliklardan nimani yutamiz? Faqat aniq bo'lmagan taqqoslash. 

---

Xuddi shu xulosani mexanika tushunchalari odamlar o'rtasidagi 
munosabatlar sohasiga etkazilgan ijtimoiy mexanikaning yaratilishi to'g'risida ham 
qilish mumkin. 
Bu erda shaxs "moddiy nuqta" ga, atrofdagi muhit - ijtimoiy odamlar 
"kuchlar maydoniga" va boshqalarga aylanadi. 
Bu erdan quyidagi kabi teoremalar kelib chiqadi: "shaxsning kinetik 
energiyasining ortishi potentsial energiyasining pasayishiga teng", "ijtimoiy 
guruhning ma'lum bir momentdagi ishiga nisbatan umumiy energiyasi T ga teng 
uning dastlabki momentida bo'lgan T0 energiyasi, shu davrda (T1-T0) guruhdan 
tashqaridagi barcha shaxslar yoki ushbu guruhning elementlariga ta'sir qilgan barcha 
kuchlar tomonidan ishlab chiqarilgan ishning ko'payishi "va boshqalar. 
Garchi bu mexanika nuqtai nazaridan to'g'ri bo'lsa-da, insonlararo o'zaro 
ta'sirlarni ochib berish uchun bizga hech narsa bermaydi, chunki bu holda odamlar 
jonsiz narsalardan farqli o'laroq, odamlar sifatida mavjud bo'lishlarini to'xtatadilar 
va faqat moddiy massaga aylanadilar. 
Agar jinoyatchilik energiyaning oqishi bo'lsa, demak, energiyaning 
tarqalishi bir vaqtning o'zida jinoyat hisoblanadi? 
Ya'ni, bu holda, odamlarning ijtimoiy aloqalarini o'rganish emas, balki 
odamlarni oddiy jismoniy tanalar sifatida o'rganish kuzatiladi. 
Odamlarni va ularning inson sifatida o'zaro ta'sirini o'rganadigan, uning 
tarkibidagi barcha o'ziga xos boyliklarni o'rganadigan maxsus fanning mavjud 
bo'lishiga yana bir sabab. 
b) sotsiologiya va biologiya, xususan, ekologiya. 
Odamlarning o'zaro aloqalari dunyosini morfologiya, anatomiya va 
fiziologiya kabi biologik fanlar o'rganmaydi. insonlararo jarayonlar bilan emas, 
balki inson tanasida yoki ichidagi ma'lumotlar hodisalari bilan shug'ullanish. 

---

Bu biologiyaning bir qismi bo'lgan ekologiya bilan farq qiladi. Ekologiya - 
bu organizmning atrofdagi tashqi muhit bilan munosabatini, mavjudlik shartlari 
(organik va noorganik) majmui ma'nosida o'rganadigan fan. Ekologiya. 
organizmlarning bir-biriga munosabatini o'rganish ikki tarmoqqa bo'linadi: 300-
sotsiologiya, uning predmeti sifatida hayvonlarning bir-biriga bo'lgan munosabati 
(hayvonlar jamoalari). 
va fito-sotsiologiya, o'simliklarning bir-biriga bo'lgan munosabatini 
o'rganadigan sotsiologiya (o'simliklarning birlashmasi) .Ko'rib turganingizdek, 
ekologiya shunga o'xshash hodisalar sinfiga ega. sotsiologiyaning predmeti nimadan 
iborat. Va bu erda va u erda o'zaro ta'sir qilish faktlari o'rganiladi. Bu erda ham, u 
erda ham organizmlarning o'zaro ta'sir qilish jarayonlari o'rganilmoqda (chunki 
homo Sapiens ham organizmdir) Sotsiologiya shu tarzda ekologiya tomonidan 
singib ketmaydimi? Javob shu: agar odamlar amyoba va boshqa organizmlardan 
hech qanday farq qilmasa, o'ziga xos va xususiyatlarga ega bo'lmasalar, ularni odam 
va amyoba yoki boshqa organizm, odam va o'simlik o'rtasida tenglashtirish mumkin. 
, ha, demak, hech qanday maxsus gomosotsiologlarga kerak emas. Ammo, aksincha, 
300 va fitosotsiologiya nafaqat homosotsiologiyani ortiqcha qilmaydi, balki uning 
mavjudligini ham talab qiladi. 
v) sotsiologiya va psixologiya 
1. Agar biz individual psixologiya haqida gapiradigan bo'lsak, unda uning 
ob'ekti va ob'ektiv sotsiologiyasi boshqacha. Individual psixologiya shaxs psixikasi 
va ongining tarkibini, tuzilishini va jarayonlarini tekshiradi. 
U ijtimoiy omillarning chigalini ochib berolmaydi va shuning uchun uni 
sotsiologiya bilan aniqlab bo'lmaydi. 
Kollektiv yoki, boshqacha qilib aytganda, ijtimoiy psixologiya sotsiologiya 
ob'ekti bilan qisman mos keladigan o'rganish ob'ekti mavjud: bu birliklar "heterojen" 
va "yomon uyushgan aloqaga ega" bo'lgan insonlar o'zaro ta'sirining hodisalari. 
(olomon, teatr tomoshabinlari va boshqalar) bunday guruhlarda o'zaro ta'sir 

---

sotsiologiya o'rganadigan "bir hil" va "organik bog'langan" yig'indisiga qaraganda 
har xil shakllarda amalga oshiriladi. 
Ular (ijtimoiy va ijtimoiy psixologiya) bir-birining o'rnini bosmasligi aniq, 
bundan tashqari, ijtimoiy psixologiya odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning 
barcha asosiy shakllarini o'rganadigan fan sifatida asosiy, uning bo'limlaridan biriga 
aylanishi mumkin. 
Psixologiya insonning ichki dunyosiga, uning idrokiga e'tibor beradi va 
insonni uning ijtimoiy aloqalari va munosabatlarining prizmasi orqali birgalikda 
o'rganadi. 
d) sotsiologiya va inson munosabatlarini o'rganadigan maxsus fanlar. 
Barcha ijtimoiy fanlar: siyosatshunoslik, huquq, din, axloq, axloq, san'at va 
boshqalar. ular shuningdek, odamlar o'rtasidagi munosabatlarning hodisalarini 
o'rganadilar, ammo ularning har biri o'ziga xos nuqtai nazardan. 
Demak, huquqshunoslik fani odamlar munosabatlaridagi hodisalarning 
alohida turini o'rganadi: beruvchi va qarzdor, turmush o'rtog'i va turmush o'rtog'i. 
Siyosiy iqtisod ob'ekti - bu moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, 
almashtirish, taqsimlash va iste'mol qilish sohasidagi odamlarning birgalikdagi 
iqtisodiy faoliyati. 
Axloqshunoslik fani odamlarning fikrlash va harakat qilishining kollektiv 
usullarini o'rganadi.Mehniyat inson xulq-atvorining ma'lum bir turi bo'lib, o'zaro 
to'g'ri munosabatda bo'lish retseptini beradi.Ijtimoiy fanlar odamlarning o'zaro 
ta'sirining u yoki bu usulini o'rganadi. Va ijtimoiy. ijtimoiy va gumanitar fanlar 
tizimida alohida o'rin tutadi. 
Bu quyidagicha izohlanadi. 
Ijtimoiy jamiyat, uning hodisalari va jarayonlari haqidagi fan 

---

u boshqa barcha ijtimoiy-gumanitar fanlar nazariyasi va metodologiyasi 
vazifasini bajaradigan umumiy sotsiologik nazariyani yoki jamiyat nazariyasini o'z 
ichiga oladi 
barcha ijtimoiy va gumanitar fanlar ... jamiyat va inson hayotining turli 
qirralarini o'rganib, har doim ijtimoiy jihatni, ya'ni. jamoat hayotining ma'lum bir 
sohasida o'rganilayotgan qonunlar va qonuniyatlar odamlar hayoti orqali amalga 
oshiriladi 
inson va uning faoliyatini o'rganish texnikasi va metodikasi, ijtimoiy 
o'lchov usullari va boshqalar. sotsiologiya tomonidan ishlab chiqilgan barcha boshqa 
ijtimoiy-gumanitar fanlar zarur va foydalanadi. Boshqa ilmlar (ijtimoiy-iqtisodiy, 
ijtimoiy-siyosiy va boshqalar) bilan kesishgan joyda tadqiqotlarning butun tizimi 
rivojlandi. 
Sotsiologiyaning boshqa ijtimoiy va gumanitar fanlar qatoridagi 
pozitsiyasini quyidagi formula bilan ko'rsatish mumkin Agar o'rganish uchun n xil 
ob'ektlar mavjud bo'lsa, unda ularni o'rganadigan n +1 fanlar bo'ladi, ya'ni. n 
ob'ektlarni o'rganadigan fanlar va n + 1-chi - bu barcha narsalarga xos bo'lgan 
umumiylikni o'rganadigan nazariya. 
Shunday qilib, ijtimoiy va gumanitar fanlar orasida xususiy emas, balki 
umumiy joyni egallaydi, u jamiyat va uning tuzilmalari to'g'risida ilmiy asoslangan 
tushuncha beradi, uning turli tuzilmalari o'rtasidagi o'zaro ta'sir qonuniyatlari va 
qonuniyatlarini tushunishga imkon beradi. Maxsus ijtimoiy fanlarga nisbatan 
pozitsiya umumiy biologiyaning anatomiya, fiziologiya, morfologiya, taksonomiya 
va boshqa maxsus biologik bilim sohalariga nisbatan pozitsiyasi bilan bir xil. 
Fizikaning umumiy qismining mavqei - akustika, elektronika, yorug'likni o'rganish 
va boshqalar. 
e) Sotsiologiya va tarix Ijtimoiy fanlar tizimida sotsiologiyaning aloqasi eng 
yaqin va o'zaro zarur bo'lgan fan mavjud. Bu tarix va tarix va tadqiqot ob'ekti va 
predmeti bilan jamiyat va uning qonunlari o'ziga xos ko'rinishlarida. Ikkala fan ham 
ijtimoiy voqelikni takrorlaydi.