Sirtqi ii-bosqich talabasi

QO’QON UNVERSITETI
BOSHLANG’ICH TA’LIM FAKULTETI
SIRTQI II-BOSQICH TALABASI
Xolidaxon Razzoqova Hamidjonovna “NOTIQLIK SAN’ATI VA LIDERLIK” FANIDAN


1-MUSTAQIL ISHI

2021-2022 o’quv yili
Mavzu: G`arb notiqlik maktabi.
Reja:

1. 
   Mark Tulliy Sitseron.
   
2. 
   Demosfen.
   
3. 
   G`arb notiqlarining notiqlik san`ati rivojlanishiga qo`shgan hissasi.
   

Sitseron Mark Tulliy (Marcus Tullius Cicero) (mil. av. 106.3.1, Arpinum — mil. av. 43.7.12, hozirgi Gaeta yaqini) — Rim siyosiy arbobi, notiq, yozuvchi. Rimda tahsil olib, notiqlik sanʼatini egallaydi, soʻng Afina, Kichik Osiyo va Rodosda oʻz bilimini mukammallashtiradi. Elchilik davrida (mil. av. 63 y.) Katalina fitnasini fosh etgani uchun "fuqarolik chambari" bilan tadkirlanadi va Rim fukarolari orasida birinchi boʻlib "Yurt otasi" unvoniga sazovor boʻladi. Ammo rimlik fitnachilarni sudsiz qatl etgani sababli mil. av. 58 yilda quvgʻinga uchrab, xorijda yashashga majbur boʻlgan. Sezar oʻddirilgach (mil. av. 44 y.), Antoniy buyrugʻi bilan qatl etilguniga qadar Rimning amaldagi hukmdori sanalgan.
S. siyosat, falsafa va adabiyotda "oʻrta oqim" hisoblangan barqarorlik va vazminlik aqidalariga sodiq boʻlgan. "Aralash davlat tuzilmasi" (monarxiya, aristokratiya va demokratiyaning qoʻshilishidan paydo boʻlgan hokimiyat) S.ning siyosiy ideali boʻlib, mil. av. 2-asr boshidagi Rim respublikasini buning namunasi deb hisoblagan. S. faylasuf sifatida atomizmta qarshi chiqdi, jonni oʻlmas va abadiy deb bildi, real tasavvurlarni real boʻlmagan tasavvurlardan farq qilish uchun mezon yoʻq deb hisobladi. Falsa-fiy asarlarida etika masalalariga asosiy eʼtiborni qaratdi. Yunon falsafasi atamalarini ishlab chiqdi. Davlat haqidagi risolalarida davlatni xususiy mulkni himoya qiluvchi, umumiy huquq meʼyorlariga asoslangan ki-shilar uyushmasi sifatida talqin etdi.
S.ning 58 ta nutqi, 19 ta asari va 800 dan ziyod maktublari saqlanib qolgan. S. asarlari Rimdagi fuqarolar urushi davri toʻgʻrisidagi maʼlumotlar manbai hisoblanadi. S. jahon tarixida notikdik sanʼatini mukammal egallagan kishi sifatida shuhrat qozongan. Uning turli sud jarayonlarida soʻzlagan nutqlari notiklik sanʼatining eng yuksak namunalaridir. S. oʻz asarlari ("Yaxshilik va yomonlikning chegaralari toʻgʻrisida", "Davlat toʻgʻrisida", "Qonunlar toʻgʻrisida", "Majburiyatlar toʻgʻrisida" va boshqalar) hamda nutqlari bilan Rim mumtoz nasri va adabiy tiliga tamal toshini qoʻygan. S.ning "Verresga qarshi nutqlar", "Katilinaga qarshi nutqlar", "Orator haqida" traktatini Oybek oʻzbek tiliga tarjima qilgan.
Yunonistonning va umuman butun qadimiy dunyoning eng buyuk notiqsi Demosfen bo'lib, u o'zining qadimgi zamondoshlaridan farqli o'laroq, o'z kuchini butunlay ijtimoiy va siyosiy faoliyatga bag'ishlagan, shuning uchun uning hayoti o'z vatanining siyosiy tarixi bilan chambarchas bog'liq edi. Tirishqoq va uzoq muddatli tadqiqotlar orqali Demosfen, Galikarnaslik Dionisiyning so'zlariga ko'ra, avvalgilaridan eng yaxshi va maqsadga muvofiq qarz olishi mumkin bo'lgan hamma narsani o'zlashtirdi va shunday yorqin va sodda, dabdabali, mo''tadillik bilan ajralib turadigan ifoda usulini ishlab chiqdi. va g'alati va odatiylik, va maqtov, va rostgo'ylik, va jiddiylik, va injiqlik, va qattiqlik, va erkinlik, va yoqimli, achchiq va xotirjamlik va ehtiros; u barchaning afzalliklarini birlashtirdi va ularning kamchiliklaridan qochishga muvaffaq bo'ldi; Fukididning ixchamligi va kuchliligi, Lisiyaning engilligi va yoqimliligi, nafis notiqlik maktabi uchun Isokrat va Platonning dono ta'limotni g'ayrat ila voizlik qilish uchun ixtiro qilgani - bularning barchasi Demosfenga jiddiy kurash va daf etish uchun o'tkir qurol sifatida xizmat qildi. dushman ". Bunga ajoyib sabr-toqat yordamida rivojlangan oratorlik iste'dodi qo'shilishi kerak.
Demosfen Peania atttic demosida tug'ilgan, ehtimol eng yangi xabarlarga ko'ra - miloddan avvalgi 384 yilda u juda zodagon oiladan chiqqan. Uning otasi, u ham Demosfen deb atalgan, boy va obro'li odam edi; unga qurol-yarog 'fabrikasi bo'lganligi sababli, "qilichboz" laqabini berishgan, u erda yaxshi biladigan qullar ishlagan. Uning xotini, notiqning onasi, Kleovula, Gilonning qizi; shuning uchun Demosfenning doimiy dushmani bo'lgan notiq Eskins onasining kelib chiqishiga dog 'tushirishga urinadi, chunki u otasi haqida qoralaydigan hech narsa deya olmaydi. Ktesifonga qarshi nutqida u Gilon o'sha paytda afinaliklarga tegishli bo'lgan Kimmeriya Bosporidagi Nimfey shahrining dushmanlariga xiyonat qilganligini aytadi; buning uchun afinaliklar uni sudga berishdi va o'limga mahkum etishlari kerak edi, ammo u Bosforga qochib ketdi. «Bosfor sohilining egalaridan u Kepi shahrini qabul qildi va boy bo'lishiga qaramay, unga juda ko'p oltinni sovg'a sifatida olib kelgan, kelib chiqishi skif bo'lgan ayolga uylandi. Undan uning ikki qizi bor edi, ularga boy mahr berib, Afinaga jo'natdi. Ulardan biri Afina fuqaroligini qabul qilmasdan Demosfenga uylandi va shu nikohdan notiq Demosfen tug'ildi. " Plutarx Demosfenning tarjimai holida [1] aytganda, Eskinening ushbu hikoyasi haqiqatga mos keladimi yoki bu shunchaki uydirma va tuhmatmi, degan qarorga kelishga qodir emas. Ko'rinishidan, Esxines haqiqatni yolg'on bilan aralashtirib yuborgan. Ehtimol, Peloponnes urushining oxirida, Afina uzoq mol-mulkini endi o'z kuchida ushlab tura olmaganida, Gilon Nimfeyni afinaliklar bilan ittifoqdosh Bosporan shohiga topshirgan; Ammo Demosfenning o'zi Afobosga qarshi nutqida aytganidek, bunday harakat uchun afinaliklar tomonidan jarimaga tortilgan va u tirikligida to'lagan va u aftidan hayotining so'nggi yillarini Afinada o'tkazgan. Bosfor mamlakatlarida u bilan turmush qurgan ayol, albatta, Yunos edi, skif emas, chunki tuhmatchi Eskines ishontirib aytganidek, Demosfenni "qilich zarb qilgan" Demosfenning yarim o'g'li, skif va barbar. Ammo, agar ma'ruzachining buvisi skif bo'lgan bo'lsa, demak u o'zi to'liq Afina fuqarosi bo'lgan.
Bizning Demosfenlar otasidan erta ayrildi: u etti yoshda, singlisi besh yoshda edi. Uning otasi o'lim yaqinlashayotganini sezganida, u singlisining o'g'li Afobesni, akasining o'g'li Demofonni va yoshligidagi eski do'sti Therippidesni unga taklif qildi va voyaga etmagan bolalari va xotinini ularga topshirdi. g'amxo'rlik va g'amxo'rlik. Garchi bu uchta qo'riqchi boy bo'lgan bo'lsa-da, chol Demosfen ularning har biriga alohida g'amxo'rlik qildi. U Ferippidusni bolani ko'pchiligiga qadar 70 daqiqa ishlatishdan bosh tortdi; U Demofonteni qiziga nikoh qilib qo'ydi va shu zahotiyoq qizga mahr uchun ikki talant berdi; nihoyat, Afob o'zining bevasiga 80 daqiqalik mahr bilan uylanishi kerak edi, u esa birinchi erini atigi 50 daqiqada olib keldi. Shu bilan birga, u yosh Demosfenning uyi va idishlaridan katta yoshigacha foydalanishi mumkin edi. Ammo otasi vafotidan keyin bu odamlar uning oilasi bilan juda uyatsiz harakat qilishdi. Afob beva ayolga uylanmagan, Demofon qiziga uylanishni xayoliga ham keltirmagan, garchi ikkalasi ham mahr sifatida berilgan pulni o'zlashtirgan bo'lsa; 14 yosh iste'doddan iborat bo'lgan va 10 yillik vasiylik davrida bo'lgan yosh Demosfenning mol-mulki, vasiylarning halol harakatlari bilan osongina ikki baravar ko'paytirilishi mumkin edi, ular aralashuviga e'tibor bermasdan deyarli hamma narsani yashirishdi. Demosfenning onalik amakisi Demoxar va shaharlarga oid mish-mishlar, bu arxonlarga etib borgan. Vasiylik muddati tugagandan so'ng, Demosfen o'z homiylaridan faqat 70 daqiqa davomida mol-mulk oldi. Agar vasiylar o'zlarining o'quvchisining mol-mulkini sharmandalik bilan tasarruf etishgan bo'lsa, unda ular uning tarbiyasi haqida g'amxo'rlik qilmagan deb taxmin qilish mumkin, albatta, ular Ritorikani o'rgatmaganlar, chunki ular keyinchalik ularga qarshi jarayon boshlashi mumkin deb qo'rqishgan. . Plutarxning aytishicha, ular hatto Demosfen o'qituvchilariga maosh ham to'lamagan va shu sababli u vahshiy va tarbiyasiz o'sganligi va gimnaziyada maktabni erkin fuqaroga yarasha o'qimaganligi uchun foydalanmagan; ammo bunda u allaqachon mubolag'a qilmoqda. Demosfen hali ham ta'lim olish va o'qitish uchun mablag 'etishmasligini sezmagan; uning o'zi maktabda o'qiganini aytadi; ammo g'amxo'r ona zaif bolani ortiqcha o'qishdan saqladi, shuning uchun uning odob-axloqida ma'lum bir noqulaylik va sustlik saqlanib qoldi, keyinchalik unga xalos bo'lish juda katta qiyinchiliklarga olib keldi.