Shaxsning individual psixologik xususiyatlari. Shaxsning individual psixologik xususiyatlari Shaxs individual psixologik xususiyatlarning yig'indisidir

Gipertimik turi. U haddan tashqari aloqa, ko'tarinki ruhning ustunligi, nutqning kuchayishi, imo-ishoralarning, mimikalarning, pantomimikaning ifodaliligi bilan ajralib turadi. Muloqotda suhbatning asl mavzusidan o'z-o'zidan og'ish bor. Ushbu turdagi odamlar baquvvat, tashabbuskor, optimizm va faollikka chanqoq. Ushbu turga xos jirkanch xususiyatlar: beparvolik, o'zlarining rasmiy va oilaviy vazifalariga etarlicha jiddiy munosabatda bo'lish, ba'zida asabiylashish.
Disty turi. Bu past aloqa, jimjitlik, pessimistik kayfiyat bilan ajralib turadi. Ushbu turdagi odamlar tanho turmush tarzini olib boradilar, uydagilar, namoyish qilishdan ko'ra itoat qilishga moyildirlar. Muloqot sheriklari uchun jozibali xarakter xususiyatlari jiddiylik, vijdonlilik va
g'alati adolat tuyg'usi. Muloqotda ushbu psixotipning jirkanch xususiyatlari: sekinlik, passivlik, individuallik.
sikloid turi. Ushbu turdagi odamlar tez-tez davriy kayfiyat o'zgarishi bilan ajralib turadi. Ko'tarilgan kayfiyat davrida ular ochiqko'ngil, tushkunlik davrida esa ular yopiq. Ma'naviy yuksalish davrida ular o'zlarini gipertimik xarakterli aksentatsiyaga ega bo'lgan odamlar kabi tutadilar va tanazzul paytida - distimik xarakterga ega.
Qo'zg'aluvchan tur. Bu past aloqa, xiralik, zerikish bilan tavsiflanadi. Ushbu turdagi odamlar og'zaki va og'zaki bo'lmagan reaktsiyalarni kechiktiradilar. Tinch holatda ular vijdonli, aniq. Hissiy qo'zg'alish holatida ular so'kinishga, nizolarga moyil bo'lib, o'z xatti-harakatlarini yomon nazorat qiladilar.
Qattiq tur. Mo''tadil xushmuomala, axloqiy, ta'sirchan, shubhali, ziddiyatga moyil odamlar adolatga nisbatan yuqori sezgirlikka ega. Ular har qanday faoliyatda yuqori natijalarga erishish istagi, o'ziga va boshqalarga yuqori talablar qo'yish, intizom bilan ajralib turadi.
Pedantik tur. Ushbu turdagi odamlar har qanday vaziyatda haddan tashqari rasmiyatchilik, pedantizm bilan ajralib turadi. Bunday odamning ijobiy xususiyatlari - biznesdagi vijdonlilik, aniqlik, ishonchlilik.
Xavotirli tur. U past xushmuomalalik, o'ziga ishonchsizlik, shubhalilik, qo'rqoqlik, past kayfiyat foni bilan ajralib turadi. Ushbu turdagi odamlar kamdan-kam hollarda boshqalar bilan ziddiyatga tushadilar, qarama-qarshilik holatlarida kuchli shaxsga tayanadilar. Ularning ijobiy xususiyatlari - mehnatsevarlik, yaxshi niyat, o'zini tanqid qilish.
Hissiy tur. Bu tor doiradagi do'stlar va qarindoshlar bilan muloqot qilish istagi bilan ajralib turadi, bu erda ular yaxshi tushuniladi. Bunday odamlar haddan tashqari sezgir, ta'sirchan, ko'z yoshlari. Shu bilan birga, ular mehribonlik, rahm-shafqat, hamdardlik, mehnatsevarlik bilan ajralib turadi.
Ko'rgazmali tur. Bu tipdagi odamlar juda xushmuomala, etakchilikka, hukmronlikka intiladilar, diqqat markazida bo'lishni yaxshi ko'radilar. Ular o'ziga ishongan, mag'rur, yangi ijtimoiy vaziyatga osongina moslashadi, intrigaga moyil, maqtanchoq, ikkiyuzlamachi va xudbindir. Ijobiy fazilatlar: badiiylik, xushmuomalalik, nostandart fikrlash, boshqa odamlarni biror narsa qilishga undash qobiliyati.
yuqori tur. Ushbu turdagi odamlarda yuqori aloqa, suhbatdoshlik, ishqibozlik bor, ular ziddiyatga tushishi mumkin. Bu altruistlar, do'stlar va qarindoshlarga e'tiborli. Ular yorqin samimiy his-tuyg'ularga ega, ko'pincha badiiy ta'mga ega. Ushbu turdagi odamlarning salbiy xususiyatlari: tashvish, umidsizlikka moyillik, bir lahzalik kayfiyat.
Ekstrovert turi. U har qanday ma'lumotga ochiqligi, so'ragan har bir kishini tinglash va yordam berishga tayyorligi, muvofiqligi bilan boshqa turlardan farq qiladi. Bunday turdagi odamlar bor yuqori daraja xushmuomalalik, suhbatdosh, itoatkor, ijrochi. Ular uchun kundalik hayotda va ishda tartibli bo'lish qiyin. Ottal-
bosh silkitish xususiyatlari: beparvolik, harakatlarning o'ylamasligi, mish-mishlarni tarqatish tendentsiyasi, g'iybat.
Iptrovert turi. Ushbu turdagi odamlar past aloqa, izolyatsiya, haqiqatdan ajralib turish va falsafaga moyillik bilan ajralib turadi. Sizning e'tiboringizga ichki dunyo, ob'ekt sifatida emas, balki mavzu yoki hodisani baholashda. Ular yolg'izlikka moyil, shaxsiy hayotlariga tantanali ravishda aralashishga harakat qilganda, ular nizolarga kirishadilar. O'zini tutgan, printsipial, introspektsiyaga moyil, qat'iy ishonchga ega. Ularning harakatlari birinchi navbatda o'zlarining ichki o'rnatilishi bilan belgilanadi. Shu bilan birga, ular o'zlarining haqiqiy bo'lmagan qarashlarini himoya qilishda haddan tashqari qaysarlik qilishadi.
Belgilar urg'ularining tavsiflangan turlari, yuqorida aytib o'tilganidek, nomuvofiq tarzda namoyon bo'ladi. Ta'lim va o'z-o'zini tarbiyalash jarayonida xarakter urg'ulari tekislanadi, uyg'unlashadi, chunki xarakter tuzilishi harakatchan, dinamik va inson hayoti davomida o'zgarib turadi.
Qobiliyatlar shaxsning individual xususiyatlari sifatida turli fanlar: falsafa, sotsiologiya, tibbiyot va boshqalar tomonidan o'rganiladi, ammo ularning hech biri qobiliyat muammosini psixologiya kabi chuqur va har tomonlama o'rganmaydi. Psixologiya uchun, boshqa fanlarga qaraganda, har bir shaxsning qobiliyatini o'rganish muhimdir. Aynan qobiliyatlar orqali inson jamiyatda faoliyat sub'ektiga aylanadi, qobiliyatlarni rivojlantirish orqali shaxs kasbiy va shaxsiy o'sish cho'qqisiga chiqadi (akt - yunoncha "cho'qqi", shuning uchun yangi fanning nomi - akmeologiya, bunday ko'tarilish qonuniyatlarini va uning xususiyatlarini o'rganish).
Qobiliyatlar muammosini o'rganishga mahalliy olimlar S.L.Rubinshteyn, B.M.Teplov, N.S.Leytes, V.N.Drujinin, V.D.Shadrikovlar jiddiy hissa qo'shdilar.
Mahalliy psixologiyada qobiliyatlar muammosini talqin qilishda ikki yo'nalishni ajratish mumkin. Birinchisi - psixofiziologik - asab tizimining asosiy xususiyatlari (maylliklari) va insonning umumiy aqliy qobiliyatlari o'rtasidagi munosabatni o'rganadi (E.A. Golubeva, V.M. Rusalov asarlari); ikkinchisi - individual, o'yin, ta'lim, mehnat faoliyatidagi qobiliyatlarni o'rganish (A.N. Leontievning faol yondashuvidan). Keyinchalik S.L.Rubinshteyn maktabi doirasida qobiliyatlar mayllarga asoslangan faoliyat usullarini ishlab chiqish sifatida qarala boshlandi.
Moyilliklar - miya, asab tizimi, inson konstitutsiyasi va boshqalarning tug'ma anatomik va fiziologik xususiyatlari, ular tarkibiga kiradi. tabiiy asos uning qobiliyatlarini rivojlantirish. Tabiatan odamlar turli xil moyilliklarga ega bo'lib, ular qobiliyatlarning shakllanishiga asoslanadi. Boshqacha qilib aytganda, qobiliyatlarning asoslari genetik jihatdan qo'yilgan va moyilliklarga bog'liq.
Psixologiyada moyillikning yana bir turi mavjud - orttirilgan. Ular har qanday qobiliyatni rivojlantirish uchun biror narsani o'rganish yoki tajriba orttirish kerak bo'lgan holatlarda aytiladi.
Qobiliyatlar - bu bir shaxsni boshqasidan ajratib turadigan, faoliyatning muvaffaqiyati bog'liq bo'lgan individual psixologik xususiyatlar.
Mahalliy psixolog A.V. Petrovskiy qobiliyatlarni hali ishlab chiqilmagan don bilan taqqosladi.
sya. Yerga tashlangan don faqat ma'lum sharoitlarda (tuzilish, tuproq namligi, iqlim va boshqalar) boshoqqa aylanish imkoniyatiga ega. Xuddi shunday, inson qobiliyatlari faqat qulay ijtimoiy sharoitda bilim va ko'nikmalarni egallash imkoniyatidir. Shu bilan birga, xuddi shu imkoniyat insonning o'qitish, ta'lim va shaxsiy faoliyati natijasida haqiqatga aylanishi mumkin.
Psixologiyada qobiliyatlarning turli tasniflari mavjud. Avvalo, tadqiqotchilar tabiiy (biologik jihatdan aniqlangan) va o'ziga xos inson qobiliyatlarini ajratadilar. Ko'pgina tabiiy qobiliyatlar idrok, xotira kabi odamlar va hayvonlar uchun umumiydir. Ko'pgina inson qobiliyatlari tabiiy qobiliyatlarga asoslanadi.
Qobiliyatlar tuzilishiga yana bir yondashuv ularning ikki turini ochib beradi: umumiy Va maxsus. Umumiy qobiliyatlar - bu insonning turli faoliyatdagi muvaffaqiyatini belgilaydigan qobiliyatlar. Bularga aqliy qobiliyatlar, nutq, ishlash, tayanch-harakat tizimining rivojlanishi va boshqalar kiradi. Maxsus qobiliyatlar muayyan faoliyatdagi muvaffaqiyatni belgilaydi. Bularga matematika, musiqiy, adabiy va boshqalar kiradi.