|
Aslida, bu tashvishning kamayishiga emas, aksincha, ko'payishiga olib keladi - qolgan tendentsiyalarga mos keladigan ehtiyojlar qondirilmaganligi sababli; natijada nevrotik «nevrotik doira» holatiga tushib qoladi, chunki u ortib borayotgan tashvishni kamaytirishga harakat qilib, uning kuchayishiga olib kelgan xuddi shu usuldan foydalanadi. (A. Sent-Ekzyuperining “Kichik shahzoda”dan parcha namuna bo‘lib xizmat qilishi mumkin: u nima uchun ichadi, deb so‘rashganida, Mast shunday javob beradi: “Chunki men uyalaman”; nima uchun uyalganini so‘raganda, shunday javob beradi: "Men ichganimdan uyalaman.") Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, nevrotik o'zini "haqiqiy Men" dan voz kechib, irratsional "ideal Men" foydasiga o'zini qandaydir real bo'lmagan idealga muvofiqligi tufayli psevdoxavfsizlikni his qilish imkonini beradi. Agar nevrotik nima uchun o'zini shunday tutayotganini tushuntira olsa, u javob beradi: "Agar hammaga yordam bersam, hech kim meni xafa qilmaydi" ("odamlarga" moyillik) yoki "Agar men hammadan kuchli bo'lsam, hech kim meni xafa qilishga jur'at etadi "(odamlarga qarshi" moyillik) yoki" men hammadan yashirsam, hech kim meni xafa qila olmaydi "(odamlardan" intilish "). Bolalikda paydo bo'lgan bu tendentsiyalar kelajakda insonda qoladi, uning psixologik va ijtimoiy qiyinchiliklarini belgilaydi. Xorni terapiyasining asosiy yo'nalishi tahlil orqali hayotga yo'qolgan realistik munosabatni tiklashdir. hayot yo'li(chunki nevrotik tendentsiyalar hayotning turli bosqichlarida paydo bo'lishi mumkin) va Xorni, Freyddan farqli o'laroq, chuqur hissiy muammolarga kirishni mashq qilmagan, chunki bu ko'pincha his-tuyg'ularning kuchayishiga olib keladi. U, shuningdek, bolalikni insonning ruhiy hayotini hal qiluvchi halokatli deb hisoblamaganligi uchun ko'proq optimistik edi. Sohadagi eng yirik mutaxassis yosh rivojlanishi Erik Erikson (1902 yilda tug'ilgan) shaxsning shakllanishida asosiy rolni insonning "men"iga yuklagan, u nafaqat "U" (Freyd ta'kidlaganidek), balki asosiy narsa - ruhiy sog'liq uchun javobgardir. individual, uning «o'ziga xosligi» (Erikson fikricha, bu o'z-o'zini anglash, o'z-o'zini rostgo'ylik, to'liqlik, ishtirokchi! va dunyo va boshqa odamlarni anglatadi). Erikso shaxsiyat xususiyatining rivojlanishini "men" ni mustahkamlash va o'ziga xoslikka qarab harakat qilish nuqtai nazaridan ko'rib chiqdi (uning nazariyasi ko'pincha "ego psixologiyasi" yoki xuddi shu narsa "men psixologiyasi" deb ataladi). , 8 insonning tug'ilishdan to o'limgacha bo'lgan yo'lini qamrab olgan rivojlanish bosqichlari; har bir bosqich inqiroz sifatida taqdim etiladi, bu esa odamni "men" ni kuchaytirish yoki uning zaiflashuvi yo'nalishi bo'yicha shartli tanlash oldiga qo'yadi, shaxsiyatning shakllanishi uchun eng muhimi o'smirlikdir. Bosqichlarning o'zi, Eriksonning fikriga ko'ra, genetik jihatdan berilgan, ammo inqirozning ijobiy yoki salbiy hal etilishi jamiyat bilan o'zaro munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi. Insonlarning jamiyat bilan munosabatlari muammolari va ularning ta'siri shaxsiyatni rivojlantirish boshqa psixoanalitiklarning diqqat markazida. Shunday qilib, G. Sallivan (1892-1949) ,. «shaxslararo psixiatriya» nazariyasini yaratuvchisi, deb hisoblagan shaxslararo munosabatlar har doim insonda namoyon bo'ladi va bolaning dunyoga birinchi kirishi bu uning ona bilan bo'lgan munosabatlaridan ko'ra kengroq sohaga kirishidir - allaqachon ona bolani qo'liga olganidek, uning munosabatlari. hayoti davomida kirib kelgan ona namoyon bo'ladi.Erich Fromm (1900-1980) uchun asosiy muammo - bu insonning psixologik erkinlikka ega bo'lishi, jamiyatdagi haqiqiy hayot, bu erkinlikni bostirishga, inson shaxsiyatini tekislashga harakat qiladi, shuning uchun odam ko'pincha "qochib ketadi". ozodlikdan" (Frommning asosiy kitobi "Ozodlikdan qochish" deb ataladi) - axir, o'zingiz bo'lish xavf ehtimolini, odatiy stereotipik xavfsizlikni rad etishni anglatadi va konformist yoki avtoritar bo'lib qoladi, ammo bu erkinlikdir.
Do'stlaringiz bilan baham: |
