|
Qabul qiling, bu mutlaqo boshqa psixoanaliz, bu erda jinsiy muammolarning o'rni hech qachon birinchi o'rinda emas. Adlerning bola rivojlanishida xavfsizlik hissi muhimligi haqidagi g'oyasi psixoanaliz va gumanistik psixologiyaga asoslangan bir qator psixoterapevtik yo'nalishlarning asosiy g'oyalaridan biridir. Butunlay maxsus dunyoqarash tizimini shveytsariyalik psixolog va faylasuf Karl-Gustav Yung (1875-1961) taklif qilgan, uning ta'siri jahon madaniyati ko'lami bo'yicha ustozining ta'siri bilan solishtirish mumkin. Freydning o‘zi uni shogirdlari ichida eng iqtidorli deb hisoblagan va uni o‘zining davomchisi deb hisoblagan; ammo, ularning nazariy farqlari juda katta edi, birinchi navbatda, ekstremal ateist Freyd uchun Yungning din va tasavvuf ta'limotlari bilan bevosita bog'liq bo'lgan qarashlari qabul qilinishi mumkin emas edi. Yung nazariyasining asosini shaxsiy ongsizlik va ong bilan birga ruhiy hayotda mavjud bo'lgan (va ular bilan o'zaro ta'sirda) kollektiv ongsizlik haqidagi ta'limot tashkil etadi. Agar shaxsiy ongsizlik shaxsning individual tajribasi rivojlanishida shakllansa va u bostirgan mazmunni ifodalasa, u holda insoniyat tajribasi kollektiv ongsizlikda muhrlanadi; Har birimiz inson zoti va madaniyatiga mansubligimiz tufayli uning tashuvchisi bo‘lib, ongsizlikning ana shu qatlami o‘sha chuqur, samimiy bo‘lib, xulq-atvor, tafakkur, his-tuyg‘u xususiyatlarini belgilaydi. Agar shaxsiy ongsizlikning mazmuni komplekslardan iborat bo'lsa (bu kontseptsiyani ma'lum bir "markaziy" tajriba atrofida qurilgan va bizda ongsiz va avtonom tarzda mavjud bo'lgan xususiyatlar, tasvirlar va tajribalar tizimi ma'nosida Yung kiritgan. mustaqil shaxs, bizning ongimiz va boshqa komplekslarimizdan mustaqil), keyin kollektiv ongsizlikning mazmuni arxetip-prototiplardan iborat bo'lib, instinktlar kabi mavjud bo'lgan xatti-harakatlar, fikrlash, dunyoni ko'rishning bir turi. Ularni to'g'ridan-to'g'ri ko'rishning iloji yo'q, lekin ularning namoyon bo'lishini madaniy hodisalarda, birinchi navbatda mifologiyada ko'rish mumkin: Jung miflarda shunday ekanligiga e'tibor qaratdi. turli millatlar, shu jumladan, bir-biri bilan muloqot qilmaganlar, ona Yer, Bola, Jangchi, Xudo, tug'ilish va o'lim va boshqalarning bir xil tasvirlari mavjud. Ular, Jungning fikriga ko'ra, arxetiplarning timsolidir va hayotda odamlar o'zlarini ma'lum darajada tutishadi. individual ongsiz va ong mazmuni bilan o'zaro bu "namunalar" ko'ra vaziyatlar. "Analitik psixologiya"da markaziy o'rinni individuallashtirish - shaxsning ma'naviy uyg'unlik, integratsiya, yaxlitlik va mazmunlilikni izlash jarayoni egallaydi. Ruhiy hayot o'z ichida cheksiz sayohat, yashirin, ongsiz tuzilmalarni kashf qilish, ayniqsa, hayot inqirozi paytlarida, aqliy yaxlitlikni anglash va qo'shish vazifasini bajaradi. Ruh, Jungning fikriga ko'ra, ichki qarama-qarshiliklar bilan bog'liq holda harakatlanadigan energiya bilan to'ldirilgan o'ziga xos jismoniy bo'lmagan haqiqatni ifodalaydi. Ruh qarama-qarshiliklarga to'la (ongli va ongsiz, erkak va ayol, ekstravert va introvert va boshqalar); muammo shundaki, bir qator sabablarga ko'ra, birinchi navbatda, ijtimoiy-madaniy rejaga ko'ra, inson o'zida bitta qarama-qarshi juftlikning faqat bir tomonini ko'radi va rivojlantiradi, ikkinchisi esa yashirin bo'lib qoladi, qabul qilinmaydi; individuallashuv jarayonida inson "o'zini ochishi" va qabul qilishi kerak. Yashirin tomonlarimiz qabul qilishni talab qiladi, bizga tushlarda ko'rinadi, ramziy ravishda bizni "chaqiradi"; siz qo'ng'iroqning ma'nosini ko'rish imkoniyatiga ega bo'lishingiz kerak, bir xil narsaga e'tibor bermaslik - tayyor bo'lmagan odamga xos - parchalanishga, o'z-o'zini rivojlantirishning mumkin emasligi va inqirozli tajribalar, kasalliklarga olib keladi. Kollektiv va shaxsiy ongsizlikning o'zaro ta'sir qiluvchi tuzilmalarini turli darajada o'zida mujassam etgan ochilgan holatlarning eng muhimi - "Soya" ("men" ning antipodining bir turi, ya'ni o'zi haqidagi bilim), "Animus" va "Anima". (erkak va ayol; Yungga ko'ra, har bir odamda ham tipik erkak xususiyatlari bor - kuch, mantiqiylik, tajovuzkorlik va boshqalar - va odatda ayollik noziklik, estetika, g'amxo'rlik; genetik farqlar mavjudligidan tashqari, "madaniy stereotip" faqat bir tomonni rivojlantirishga e'tibor qaratadi); markaziy "o'zlik" arxetipi, Xudoning o'ziga xos tasviri; bu misolga erishib bo'lmaydi, lekin ichki sayohatda unga boradigan yo'l abadiy davom etadi, chunki Yungga ko'ra, ruh o'lmasdir.
Do'stlaringiz bilan baham: |
