Щадимги европада илк фалсафий билимлар ривожи, ижтимоий таращщиёт, маданий жараёнлар

«А» айни бир ващтнинг ызида «в» ва «в» эмас деб тасдищлашимиз ман этилади, яъни гап субъектив тааллущли, лекин ундан фарщ щиладиган предикат =ащида боради. Лекин гап субъект билан предикат ыртасидаги фарщ =ащида бораётгани йыщ. Софистик таълимотига кыра уларнинг щарама-щаршилик деб айтиш мумкин.

Антисфен шу маънода ты\рики, агарда муайян нарса субъектда рад этилса ёки тасдищланса гредикатда =ам шу нарса рад этилади ёки тасдищланади. Масалан, ноборлик (мавжуд эмас) лекин ноборлик мавжуд (демак у мавжуддир).

Арасту илгари сурган щарама-щаршиликни ман этувчи щонун ба=оларга сабаб былади. Гегель Арстуни танщид щилиб айтадики, унинг бу щонуни дар=ащищат вужудга келиш, ызгариш, ривожланишни инкор этувчи щонун метафизик харакатердадир. Гегелнинг эътирози бу щонуннинг мазмунига тушунмаганидир. Арастунинг щарама-щаршиликни ман этувчи щонуни мутлащдир. Бу щонун объектив борлищща тааллущли былиб, имкониятдаги борлищща тааллущли эмас.

Щарама-щаршилик щонуниннинг =аракат доирасини принципиал жи=атдан чегараловчи бошща усулларни Арастуда топиш мумкин. Бу =аракатнинг келажаги йыщ. Чунки келажак имконият доираси билан бо\лищ. +озирги ващт щашшощдир. Лекин у пренципиал (имконий) жи=атдан бойдир. Ытмиш ыз жи=атидан щашшощдир. Чунки ытмишнинг ызгаришига мойил былмайдиган ытмишда амалга ошган имкониятдан бошща =еч щандай имконияти йыщ. Учинчи инкор этувчи мантищий щарама-щаршиликнинг ман этувчи щонундан олдин кетиб, айни бир нарсага нисбатан «в»нинг =ащищийлигини «в» эмасни ёл\он эканлигини англатади ва аксинча: икки щарама-щарши муло=азалар ыртасида =еч щандай воситачи былими мумкин эмас. Щарама-щаршиликларнинг ман этувчи щонун учинчиси инкор этувчи щонуни ыз ортидан эргаштириши шарт эмас. Лекин учинчисини инкор этувчи щонун щарама-щаршиликни ман этувчи щонуннинг =аракатга келтириш шарт былиши мумкин.

Бу демак, щарама-щаршиликнинг =ар хил турлари бор деган маънони англатади.

СИЛЛЛОГИЗМ. Арасту силлогизмнинг учта шаклини белгилайди. «Биринчи аналитика» асарида силлогизм назарияси таърифланган. «Силлогизм» бу нутщ былиб унда бирон бир нарса тахмин щилинса, зарурий равишда ундан фарщ щиладиган тахмин бор деган маъно келиб чищади.