SCIENTIFIC COLLECTION «INTERCONF» | № 3(39)
688
UDC
Усмонзода Хайриддин Усмон
доктор философских наук, профессор, член- корреспондент
Национальной Академии наук Республики Таджикистан
Зувайдуллозода Мухибулло Хабибулло
кандидат философских наук,
директор
Международной Президентской школы Республики Таджикистан
СОЦИАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ И ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ
РАЗВИВАЮЩИХСЯ ОБЩЕСТВ ПЕРЕД НОВЫМИ ВЫЗОВАМИ
СОВРЕМЕННОСТИ
Аннотация. Данная статья посвящена социально-философскому анализу
влияния пандемии короновируса на социальные процессы развивающихся
обществ. Утверждается, что на основе вызываемые этим явлением
социальных изменений конкретные общества и люди по-особому пытаются
структурировать окружающий их жизненный мир, природу социальных
взаимодействий и интерпретации причин постигших их набора социальных
травм. Рассматриваются также мысленные проекты ожидаемого будущего и
особенности складывающиеся их системных качеств.
Ключевые слова: социальные системы, общества, пандемия, социальной
реальности, проекты ожидаемого будущего
Изменения, происходящие в период
распространения пандемии
короновируса в современном мире по своей масштабности и степени влияния на
социальные процессы, заслуживают глубокого и не отложенного социально-
философского осмысления. Они постепенно и незаметно чаще для обыденного
сознания приводят к непредвиденным ранее сдвигам в индивидуальное и
общественное сознание различных обществ независимо от уровня их развития и
географического местоположения. Воспользовавшиеся масштабности этих
SCIENCE AND PRACTICE: IMPLEMENTATION TO MODERN SOCIETY
689
изменений, медийные источники во многом опережая запоздалое реагирование
социальных наук на осмысление этих проблем, создали всеохватывающую
семиосферу, через призму которых конкретные
общества и люди пытаются
структурировать окружающий их жизненный мир, природу социальных
взаимодействий и причин постигших их набора социальных травм. Окруженный
воздействием этих факторов, человек сейчас живет в таком уникальном мире,
который через проникновение и укоренение в семиосферу общества новые
понятия и усиленными процессами медикализации его жизненного мира, он
вынужден выстраивать по-новому свое взаимодействие с социумом и
окружающей действительностью. Эти перемены интенсивно движут
общественное сознание и ставят его перед осознанием необходимости поиска
ответов на вопросы, вытекающих из указанных обстоятельств. Содержание этих
вопросов часто циркулируют вокруг тем, задаваемые с признаком тревожного
ожидания
будущего, когда люди обеспокоены и не знают, что нас ожидает за
пределами настоящего кризисной ситуации.
Наиболее оптимистичные люди готовы успокоить себя тем, что эти
ситуации являются текущими и недолговечными. Для этого они в своем запасе
имеют набор фактов, доказывающие возможности обществ преодолеть
постигшие их трудностей в течении истории. Другая сторона хотя и готова
согласится с тем, что эти явления являются недолговечными и не могут сохранят
постоянно свою присутствие, однако не исключают неизбежности корректив,
вносимых ими надолго в нашем сознание. Именно последнее положение с точки
зрения необходимости долгосрочного предвидения
способов выстраивания
людьми своего взаимодействия с социумом и окружающим миром, заслуживает
более глубокого осмысления в плоскости социально-философского анализа. Так
как в социальной сфере уже сейчас происходят глубокие преобразования, они
также очень стремительно проникают в другие разные сферы жизнедеятельности
людей, внося изменения в структуру и содержание их ценностей. Например,
интенсивно, но хотя часто незаметно для простого глаза, изменяется привычный
SCIENTIFIC COLLECTION «INTERCONF» | № 3(39)
690
жизненный уклад, модифицируются форматы публичных пространств,
меняются отношения людей к здоровью и образу жизни. Эти изменения
утверждаются и фиксируются когнитивными усилиями с помощью
соответствующих понятий, которые посредством актуализации постепенно в
сознании людей формируют определенный тип мышления, форму и способ
взаимодействия с окружающим миром.
Циркулирующие сегодня в семиосферу социальной жизни общества такие
понятия как «социальная дистанция», «социальная изоляция», «цифровизация
способов социального контроля» и т. д. действительно
по-новому начинают
структурировать жизненный мир людей и традиционных пластов их
ценностного отношения к окружающему миру. Поэтому мы здесь считаем
необходимым обратит внимание прежде всего на те измерения социальной
жизни людей, которые претерпевают в период пандемии наибольшую
трансформацию. Сюда мы, прежде всего, считаем необходимым отнести
приобретенные людьми от существующей социальной системы определенные
коллективные представления и установки, социальные
связи и повседневные
практики. Набор этих элементов социальной жизни определяется огромной их
значимостью для построения целостного образа мира в теле каждой
общественной
системы.
Поэтому
вышеперечисленные
понятия,
циркулирующие в семиосфере современных обществ, прежде всего,
трансформировали эти измерения социальной жизни. Для подтверждения этой
мысли более подробно остановимся на анализе этих преобразований.
Социальные науки исходят из того, что фундаментальной основой
делающее
определенные
явления
и
события
фактом
социальной
действительности является их обозначение с помощью языковых средств. С
помощью, языковых средств конкретные события и явления общественной
жизни не только приобретают свое название, но находят свою бытийную основу
в сознании. С учетом этого, известный социолог П. Штомпка в своей
классической работе социальные проблемы языка
рассматривает именно в
SCIENCE AND PRACTICE: IMPLEMENTATION TO MODERN SOCIETY
691
Do'stlaringiz bilan baham: 
