|
Изобразительное искусство: вчера, сегодня, завтра
с подбитыми крыльями. О, тогда я закрываю глаза, я не хочу ничего видеть, слышать, я не хочу
любить. <…> Только художественное творение бесконечно, безгранично» [11, с. 61].
«Письма к неизвестному» пронизаны символистским началом в изобразительном искус-
стве М. В. Веревкиной. Форма философских рассуждений перекликается с частной перепиской.
Особое влияние М. В. Веревкина оказывает на В. Э. Борисова-Мусатова. В сохранившихся
черновиках писем В. Э. Борисова-Мусатова явно прослеживается поиск собственного автор-
ского метода. Художник обращается к М. В. Веревкиной, которая сама находится в смятении,
ее воззрения не встретили поддержки у учителя. И. Е. Репин в письме от 20 февраля 1894 г.
пишет: «Я всей душой желаю нашему искусству освобождения от всех этих и других более
сильных и более насущных областей интеллектуальности. Не подумайте только, что я против
идей. <…> Но мир идей есть философия, особая специальность. Обязывать художника непре-
менно быть философом и моралистом есть недостижимое требование» [18, с. 50].
Художница, на время отказавшись от живописи, посвящает себя размышлениям об искус-
стве. В письмах В. Э. Борисова-Мусатова можно проследить аналогии записками М. В. Верев-
киной символистического толка, словно мы слышим диалог художников. Для М. В. Веревки-
ной становится необходимым духовное возрождение, в котором, по замечанию Н. А. Бердяева,
«все течения упираются в религиозную проблематику» [7, с. 46]. В ее текстах явно просле-
живается тяготение к мистическому познанию. Текст наполнен семантическими знаками,
один из которых «белый цветок» — символ творчества, открывающего дорогу в храм, войдя
в который художник может обрести бессмертие. В русском символизме авторы искали теоре-
тическое подтверждение тому, что основным мотивом является мотив жизни, неразделимо
связанный с божественным началом. М. В. Веревкина рассматривает идеи богоискательства
через синтез поэзии и живописи.
В письме, датированном апрелем 1899 г., В. Э. Борисов-Мусатов сообщает о своих
намерениях написать картину: «Я давно собирался написать картину и до сих пор не взял
кисть в руки» [3]. В том же году художник создал картину «Осенний мотив» (1899, СГХМ им.
А. Н. Радищева), пронизанную атмосферой декаданса. В творчестве художника в 1900-х гг.
появляются знаменитые картины «Гобелен» (1901, ГТГ), «Водоем» (1902, ГТГ), «Изумрудное
ожерелье» (1903, ГТГ), «Встреча у колонны» (1903, ГРМ), выполненные в усадьбе Голицы-
ных-Прозоровских, Зубриловка Балашовского уезда Саратовской губернии. Это окутанные
дымкой дамы в кринолинах на фоне прекрасной усадьбы. Эти картины появились в результа-
те поисков художника. Общение с М. В. Веревкиной оказало влияние на живопись В. Э. Бо-
рисова-Мусатова, переплетаясь с впечатлениями от творчества с французским символистом
Пюви де Шаванном. Еще в 1897 г. у В. Э. Борисова-Мусатова возник замысел картины «Ма-
теринство», которая должна была следовать композиционным и стилистическим принципам
французского мастера. Эта картина так и не была написана, но известны эскизы к ней. В «Из-
умрудном ожерелье» В. Э.
Борисов-Мусатов отказывается от столь любимой им овальной
композиции и принципа замкнутого пространства. Композиция разомкнута в обе стороны,
персонажи обрезаны холстом. Ожерелье — это не украшение на одной из девушек, это «оже-
релье» из самих девушек, платья которых сверкают, словно изумруды. Аллегорическое оже-
релье олицетворяет вечную женственность. Так же как и М. В. Веревкина художник пытается
синтезировать в своем творчестве поэтическое начало и живопись.
В письме от 15 марта 1902 г. художник рассуждает о спокойствии в своей жизни
и об идеале, так как именно идеал становится краеугольным камнем искусства Серебряного
века: «А я сижу дома и жизнь посвятил идеалу / В нем вместо звуков — все краски / А ин-
струменты — кружева, и шали, и цветы / Я импровизирую по утрам <…> И я забываю, что
люди и сирень существенны / Мне кажется, что и суть <…> тоска меня мучит. Музыкаль-
ная тоска по палитре, быть может. Путь я найду моих решений прекрасных? Чьи решения
лица и руки жизнь дарует моим мечтам? И я никуда не иду / Спокойствие душу объемлет»
269
Do'stlaringiz bilan baham: |
