|
Изобразительное искусство: вчера, сегодня, завтра
[1]. Художник видит для себя цель служения искусству с полной отдачей в течение всей жиз-
ни. М. В. Веревкина, равно как и В. Э. Борисов-Мусатов, с максимализмом отстаивают ра-
венство в искусстве как замысла, так и образа.
Решая многочисленные финансовые вопросы, В. Э. Борисову-Мусатову удалось орга-
низовать первую персональную выставку в Германии. Принимали его картины в Гамбурге,
Дрездене, Берлине и, безусловно, в Мюнхене. «Афины Германии» манили художника знаком-
ством с коллекцией знаменитой Пинакотеки и, конечно, встречей с М. В. Веревкиной. Выстав-
ка В. Э. Борисова-Мусатова в Германии вызвала много споров, отголоски которых доходили
и до России. Его картины хвалили и ругали, а в журнале «Мир искусства» была опубликована
статья А. Ростиславова, где автор заявляет: «Тем более хочется хвалить художника, несомненно,
талантливого и интересного, которого так охотно бранят и высмеивают» [27, с. 326]. Творческий
опыт В. Э. Борисова-Мусатова имеет отчетливую социальную и духовную направленность. Вы-
бор искусства, утопического по своему характеру, требовал соответствующего художественного
языка, тонких изысканных сюжетов. Именно из Мюнхена В. Э. Борисов-Мусатов отправляется
в Париж и начинает работать над монументально-декоративным панно. Влияние М. В. Верев-
киной очевидно. В декабре 1904 г. у художника родилась дочь, девочку назвали Мариамной —
в честь Марианны (Мариамны) Владимировны Веревкиной [27, с. 378].
По возвращении в Россию В. Э. Борисов-Мусатов снова испытывает финансовые затруд-
нения. В письме В. Д. Поленову он пишет: «Я не буду уверен в успехе до тех пор, пока не увижу
выставки в Петербурге <…>. У меня на этих днях родилась дочь, с чем можете меня от души
поздравить <…>, скверное настроение, благодаря ужасной остроте назревшего материального
вопроса. В этом отношении я нахожусь в исключительном положении. Я далеко не один, а меж-
ду тем ни одной надежды быть обеспеченным даже на месяц. Единственная моя надежда на вы-
ход из этого слишком острого положения — какая-нибудь работа, хотя самая ничтожная, даже
не художественная — все равно. Но я ищу с осени и ничего не могу достать. Единственное, что
я имел до сих пор, — обложка для «Весов» и копия со старого портрета. Вот и все» [5].
В период самоопределения, как В. Э. Борисов-Мусатова, так и М. В.Веревкиной, лите-
ратурные рассуждения эпистолярного характера стали местом осмысления новых воззрений.
Детально зная проблематику современного символистского движения, М. В. Веревкина в своих
философских рассуждениях сделала теоретическое обоснование «нового искусства». Эти умо-
заключения невозможно представить без попытки раскрыть роль России в общемировом про-
цессе связи с западноевропейской культурой. М. В. Веревкина утверждает, что «только сфера
искусства остается убежищем, она единственная неподвластна произволу, недоступна бездарю
и негодяю» [11, с. 104]. Сложность замысловатость текстов М. В. Веревкиной, обращенных
к различным культурно-философским и литературным системам, является характерной для ли-
тературы первой трети ХХ в. В 1905 г. заканчивается последняя тетрадь дневника художника,
она пишет: «Я одинока — я ни свободна, ни одинока <…>. Я все отдала, я оставила себе лишь
свою индивидуальность. И вот ее я буду защищать вплоть до самой смерти, вплоть до своего
последнего вздоха» [11, с. 138]. В Тарусе 26 октября 1905 г. скончался В. Э. Борисов-Мусатов.
В 1906–1907 гг. М. В. Веревкина возвращается к изобразительному искусству. Она исполь-
зует архетипических образы и ветхозаветные мотивы в картинах: «Проселочная дорога» (1907,
Городской музей современного искусства, Аскона, Швейцария), «Воскресный полдень» (1908).
В свете новых идей реалистическое искусство теряло для нее временные и пространствен-
ные границы. В последней тетради «Писем к неизвестному» она говорит: «Я больше не живу.
Я мечтаю. Жизнь незаметно скользит мимо. Моя мечта преобладает над ней, мое место скрывает
ее» [11, с. 138]. Насыщенная творческая жизнь В. Э. Борисова-Мусатова оборвалась на взлете.
В журнале «Золотое руно» А. Ростиславов написал, что живопись В. Э. Бори-
сова-Мусатова стала «источником новейших течений и разветвлений нашей живопи-
си» [19, с. 44]. Переписка между В. Э. Борисовым-Мусатовым и М. В. Веревкиной дала
270
Do'stlaringiz bilan baham: |
