Say d u lla m irzayev

Qul dedi: Bir ne 'mat bordir bebaho,
Unga sadqa bo 'lain molu mulk, dunyo.
Falaklar bekordir uning qoshida,
Malaklar bekordir uning qoshida.
Unga nisbat bersa, qafasdir jannat,
U shundoq tansiq his, tengi yo ‘q ne ’mat.
— 
Uning nomi ne deb, qistardi Xoja,
Sirni bilmoqlikni istardi Xoja.
Qul dedi: Bu ne ’mat jondan-da totlik,
Nomi Ozodlikdir, nomi Ozodlik!
A bdulla O ripov turli yillarda xilma-xil va biri-biridan 
sermazmun dostonlar ham yaratgan. Shoir dostonlarida ham, 
xuddi she’rlarida b o ‘lganidek, hayot haqiqati ustalik bilan 
ochib berilgan. Shoir ulard a asarda k o 'ta rilg a n m avzuni 
tasvirlashda, xususan, hayotda uchrovchi illatlarni fosh etishda 
turli xil tasvir vositalaridan, shuningdek, ramziy obrazlardan 
va har xil m ajozlardan o ‘rinli foydalanadi. F antastik sujet 
asosiga qurilgan «Jannatga yo‘l» (1978) dram atik dostonida 
qiyomat va oxirat, jannat va d o ‘zax, savob va gunoh singari 
ilohiy tushunchalar qalamga olinadi.
«Jannatga yo‘1» dostonida Yigit, Ona, Ota, D o‘st, 0 ‘spirin, 
Qariya singari hayotiy obrazlar bilan birga, Tarozibon, Farishta, 
H ur qiz, Yugurdak, Sado va boshqa ramziy timsollar yaratilgan. 
A na shular vositasida m uayyan h ay o t h o disalari asosida
391

---

dostonning nazarda tutilgan mazmuni ochib berilgan. Shoir 
adolat va to ‘g‘rilik, vijdon va iymonga doir qadriyatlarni, 
olijan o b insoniy fa z ila tla rn i ta r g ‘ib e tish d a diniy 
tushunchalardan ham, ramziy obrazlardan ham ustalik bilan 
foydalana olgan. Shoir k o ‘zlagan niyat asar oxirida berilgan 
quyidagi misralarda ochiq seziladi:
Bir rivoyat bahonayu, doston so 'yladim,