|
А.И. Одоевский (1802–1839).
Отражение конфликта со светским обществом («Бал»). Тема новгородской вольницы («Зосима» и др.). Тема каторги и ссылки («Струн вещих пламенные звуки…», «На переход наш из Читы в Петровский завод»), межнациональной солидарности («При известии о польской революции»). Эволюция романтизма («Куда несетесь вы, крылатые станицы?») Одоевский как предшественник Лермонтова. Личная дружба поэтов.
Одоевский А.И. – поэт-декабрист. В 1821 году молодой офицер попадает в атмосферу свободолюбия, патриотизма. Большую роль сыграла родственная и тесная дружба с А.С. Грибоедовым.
Большая часть произведений, написанная Одоевским до 1825 года, до нас не дошли. Из немногих произведений той поры особое внимание заслуживает стихотворение «Бал», 1825 г. В нем отражено светское общество, воспринимаемое автором враждебно и с иронией. Зимой 1824–25 годов стал членом Северного общества и примкнул к его радикальному крылу. Одоевский был решительным сторонником восстания и 14 декабря, командовал заградительной цепью, поднимал лейб-гренадерский полк. Он был одним из самых молодых участников восстания (23 года). Шок и растерянность от поражения восстания постепенно прошли и сменились чувством уверенности в правоте дела, в жертву которого он принес себя. Об этом – стихотворение «Воскресение», 1826 год, написанное после ареста. Поэт видит себя «забытым в тюрьме», но воспевающим славу высшего «и на земле спасенье», из гроба поющим «воскресение». В Петропавловской крепости пишет стихотворение «Сон поэта» (1926), где воспет певец народный, который не ищет венца, ни похвал, и призывает почтить «сон его священный».
Вера в торжество дела декабристов выражалась порой в аллегорической форме на материале исторических сюжетов – «Тризна», «Неведомая страница», «Дева». В стихотворении «Дева» поэт описывает скорбь божественной девы по тем страданиям и мукам, которым подвергается простой люд. «Где же Русь? Где предков слава?» – восклицает поэт. «К мечам! За Родину! К мечам!». Политическая зрелость проявилась в стихах Одоевского, посвященных идее славянского единства и борьбы славянских народов за освобождение. Он приветствовал, находясь на каторге, восстание в Польше 1831 года – «В нас еще не гаснут мечты». Хотя в поэзии Одоевского отразились мечты и идеалы декабристов, но есть в них и грустные раздумья о смысле и назначении борьбы, попытка оценить ее, с позиции будущего, увидеть исторический смысл деятельности декабристов – стихотворение «Элегия» («Что вы печальны, дети снов?»). Несмотря на страдания, его единомышленники, по признанию поэта, внесли свой вклад в здание будущего, справедливого общества. Все эти проблемы – о роли народа в историческом процессе, причинах поражения восстания, взаимоотношения вождя и народа – занимали Одоевского в годы пребывания в Сибири, и он пытается их решить в большой поэме «Василько» (1829–30 год). Народ здесь изображен как самостоятельная и значимая сила. Трагедия же героя в том, что в решительный момент он остался один. Почему герой и народ разобщены, почему он не нашел защитников – эти вопросы остаются открытыми, как это было в 1825 году с декабристами. Шедевром творчества Одоевского, где проявился его талант поэта и политического мыслителя стали знаменитые стихи «Струн вещих пламенные звуки…» (1828 г.). Строка «Из искры возгорится пламя» стала эпиграфом к газете «Искра». Стихотворение было написано от имени всех узников, томившихся в «каторжных норах». «Мы», «Нас» – эти слова проходят через все стихотворение как обобщенный образ декабристов. В ответе Пушкину «наш скорбный труд не пропадет» Одоевский развил эту мысль на основе своего понимания тенденции революционного развития. Не пропадет труд декабристов, ибо превратится в борьбу всего народа – «поднято святое знамя» под которым соберется весь народ.
Представления, которые мы имеем о поэтическом наследии Одоевского, скудны и неполны. Он не хранил свои стихи, многие не записывал, они дошли до нас в изложении его товарищей по каторге и ссылке. Но то, что дошло, убеждает в необыкновенном богатстве и обаянии его личности и что лучшим из поэтов-лириков декабристского круга был именно А.И. Одоевский.
Do'stlaringiz bilan baham: |
