Самостоятельная работа на тему: своеобразие образа лишнего человека в русской литературе ХIХ века» по дисциплине: «История русской литературы ХIХ века»

«Казаки» – 1862 г. Это наиболее значительное произведение начала 60-х годов. Здесь ясно выражена тема противопоставления природы и культуры. Неотъемлемая часть природы – это Ерошка, культуры – Оленин. Оленин- носитель осложненного культурного начала. Наблюдая природную жизнь казаков, он в себе переживает эту антитезу. У Оленина – способность видеть себя в сознании других, восприятие своих чувств, своих поступков в своем сознании и сознании других. Эти две оценки, двойная рефлексия вызывают конфликты, которые Толстой связывает с культурой. Рефлексия разрушает природную целостность человека. Рефлексия не заставила его отказаться от Марьяны, а лишь ставила его в неловкое положение. Рефлектирующему Оленину противопоставляются казаки. Они безгрешны, потому что они живут природной жизнью. Идея произведения – это – то убеждение, которое рождается у Оленина – что его мироощущение, жизненная позиция чем-то несправедливы и народ не хочет признать его равноправным членом, (т.е. казаки). Главная мысль – возвеличивание духовного мира людей труда и развенчание носителя культуры. В повести чувствуется поэтизация трудовой жизни и психологии простых людей. Казаки – люди вольные, с чувством достоинства. Это их отличает от крепостных крестьян.
В плане литературной традиции повесть восходит к Гоголевским «Вечерам на хуторе близ Диканьки» и поэме Пушкина «Цыгане». В отличие от Гоголя здесь нет идеализации народа. А вот ориентация на Пушкина – «Цыгане» – очевидна. Исходная ситуация одна – человек бежит цивилизации и живет с естественными людьми. Но Пушкин понял, что и там есть свои противоречия и подверг сомнению возможность обновления через патриархальность. Толстой вернулся к теории Руссо, но на новом уровне. Это было время, когда народ вышел на арену истории и Толстой предугадал в народе решение всех проблем. Он нарисовал параболу народности.
Это уже будет народность на самом высоком уровне (погрузившись в толщину, почву – выплыть). Пушкинская проза – повествовательная, у Толстого – изобразительная.
Главный конфликт повести – это конфликт между образованным сословием и народом, и он представлен в социальном плане. Решается, он, прежде всего, во взаимоотношениях Оленина и Марьяны (это же будет развито в романе «Воскресенье» – Нехлюдов и Катюша Маслова). Марьяна не понимает Оленина и не принимает его. Между ними социальная пропасть, у них разные психологии. Характер Оленина раскрывается в лирическом плане, через его чувство к Марьяне. Лирическая линия – ведущая, но есть и эпическая (с 4-й главы по 9-ю). Важное значение имеет образ Ерошки, олицетворение философии людей, близких к природе. Лукашка – олицетворяет практику. Воздействие Ерошки на Оленина предопределяет будущую связь Платона Каратаева и Безухова в «Войне и мире». Их мудрость – это мудрость трудовых людей. Ерошка – язычник, гуманист, стихийный материалист. Он осуждает войну на Кавказе, хотя имеет «грех на душе», т.е. убивал. Оленин покидает страницу, не понятый Марьяной. Повесть не имеет конца. Открытый финал.