|
Адабиётлар.
1. Ж.Туленов. Методология научного творчества.- Т., 2001.
2. Ж. Туленов. Диалектика назарияси.-Т., “Узбекистон”, 2001, 192 - 200 бетлар
3. Философия и методология науки. Под редакцией В.И. Купцова. - Москва,
АСПЕКТ ПРЕСС, 1996, 124-134-бетлар
4. В.П.Кохановский, Т.Г.Лешкевич, Т.П.Матяш, Т.Б.Фатхи. Философия науки
вопросах и ответах- Ростов н/Д: “Феникс”, 2006 йил , 245-256-бетлар
5. Ж.Туленов, С.Вапиева. Илмий ижод методологияси.-Т., 2008,43-49-бетлар.
6. И. Саифназаров, Г. Никитченко, Б. Косимов. Илмий ижод методологияси.-
Т., “Янги аср авлоди”, 2004 йил, 44-55-бетлар.
7. Н.Шермухаммедова. Фалсафа ва фан методологияси.-Т., УзМУ, 2001, 211-
246-бетлар.
8. Билиш фалсафаси. - Т., “Университет”, 2005 йил, 306-315 бетлар.
9. Философия. Университетский курс. -М осква, 2003 йил, 174-193-бет
Таянч тушунчалар:
эмпирик билиш, эмпиризм, назарий билиш, схоластика,
индуктив метод.
100
Назорат учун саволлар.
1 .Илмий билиш даражаларини санаб беринг?
2. Эмпирикдан билишдан кузда тутилган максад нима?
3.Эмпирик билишда кулланадиган методларни тахлил килинг?
4. Эмпирик билим шаклларига нималар киради?
5.Назарий билиш нима? Назарий билишнинг узига хос жихатлари.
б.Эмпиризм конституциясининг мохияти.
7.Схоластика нима?
8. Назарий билиш методлари.
9.Назарий билиш шакллари.
10-мавзу. Илмий тадкикот ва унинг асосий боскичлари.
Режа.
1. Илмий тадкикот боскичлари.
2. Эмпирик тадкикот ва унинг боскичлари.
3. Назарий тадкикот ва унинг боскичлари.
Илмий билиш билимларни шакллантириш ва ривожлантириш жараёни
булиб, унинг асосини илмий изланиш (тадкикот) ташкил этади. Илмий
билимларни хосил килиш жараёни эмпирик ва назарий тадкикотда у3
ифодасини топади.
Академик Ж.'Гуленов тугри таъкидлаганидек, эмпирик ва назарий билиш
даражалари узаро бир-бирларидан канчалик фаркланмасинлар, улар орасига
кагьий чегара куйиш мумкин эмас. Гарчи эмпирик тадкикот ходисаларни
билишга, конкретликка йуналтирилган булса-да, у доимо назарий фикрлашни
талаб килади. Назарий тадкикот илмий билимларнинг чинлигини тажриба
оркали таъминлайди.1
1 Ж Туленов. Методология научного творчества.-Т., 2001 г., стр 57
101
Эмпирик тадкикотда объект бевосита урганилаи. Хар кандай илмий изланиш
тадкикот объекта хакидаги илмий далилларни туплаш, системалаштириш ва
умумлаиггиришдан бошланади.
Эмпирик тадкикот жараёнида базис характерига эга билим хосил килинади.
Базис характерига эга эмпирик билим деганда, тажриба, кузатув асосида
тадкикотчида хосил булган дастлабки илмий карашлар назарда тутилади.
Академик Ж.Туленов фикрича, эмпирик тадкикот жараёни уч боскичда
олиб борилади. Бу эмпирик тадкикотнинг
1) I боскичи
2) II боскичи
3) III боскичи
Эмпирик тадкикотнинг биринчи боскичи: Бу боскичда аввало тадкикот
объекта юзасидан кузатув ва эксперимент утказиш назарда тутилади. Бу
куйидаги тартибда амалга оширилади.
1. Эксперимент режасини ишлаб чикиш ва унга тайёргарлик.
2. Тажрибани амалга ошириш.
3. Тажриба натижаларини дастлабки ишловдан утказиш.
4. Эксперимент натижаларини Урганиш.
Тажриба натижапари илмий тушунчалар, махсус терминлар ёки
математик формулалар тарзида ифодаланади. Уларнинг чинлиги кайта тажриба
утказиш оркали аникланади.
Эмпирик тадкикотнинг иккинчи боскичи: Бу боскич тадкикот объектига
хос хосса, хислатларни, объектив алока ва муносабатларни аниклаш. уларни
муайян гурухларга ажратиш ва туркумлашга каратилган.
Бу боскичда анализ, синтез, туркумлаш, тизимга солиш методларидан
фой далани л ад и.
Тадкикот объектида олиб борилган кузатув, тажриба натижапари тахлил
килинади, уларга хос белги, муносабатлар аникланади. Мухим ва мухим
булмаган хислатлар ажратилади.
102
Анализ, синтез, туркумлаш турлича фанларда узига хос намоён булади.
Масалан, химияда туркумлаш микдорий ва сифат тахдилига асосланади.
Биологияда усимликлар ва хайвонлар; геологияда минерал л ар; тилшуносликда
морфологик, синтактик, фонетик тахлил каби туркумлаш турлари мавжуд.
Туркумлаш барча сохалардаги илмий изланишлар мухим томонини
ташкил этади. Туркумлаш объектив олам нарса ва ходисалари орасидаги узаро
алока ва муносабатланинг ифодасидир. Туркумлаш билимнинг нарса,
ходисаларнинг, ташки хосса-хусусиятларидан мохиятга, конунларни билишга
караб боришдаги мухим боскич хисобланади. Унда ходисалардаги баркарор
алока ва муносабатлар ифодаланади.
Эмпирик тадкикотнинг учинчи боскичида нарса, ходисалар орасидаги
ички алока ва муносабатлар аникланади, дастлабки эмпирик умумлашмалар
хосил килинади. Бу боскичда илмий индукция методидан фойдаланилади. Бу
метод Урганилаётган объектга хос сабабий алока ва муносабатларни аниклашга
каратилган. Нарса, ходисалардаги умумийлик, муайян ухшашлик, у ёки бу
томонларнинг унумга хослиги тугрисида фикрнинг шаклланишига олиб келади.
Бу индуктив хулосаларда уз ифодасини топади.
Хозирги замон мантик фанида илмий индукциянинг куйидаги методлари
ишлаб чикилган:
а) ухшашлик методи;
б) тафавут методи;
в) ухшашлик ва тафавут кУшма методи;
г) йулдош узгаришлар методи;
д) колдикдар методи.
Эмпирик тадкикотнинг учинчи боскичида гипотетик -дедуктив, генетик,
моделлаштириш каби методларидан хам фойдаланилади.
Шундай килиб, эмпирик тадкикот жараёнижа эмпирик далиллар
тупланади, умумлашмалар, эмпирик умумлашмалар хосил килинади, эмпирик
конун шаклланади.
103
Тадкикот объекти хакида чин билим хосил килиш тадкикотнинг назарий
боскичида амалга ошади. Бунда назарий билим илмий конун, назария,
таълимот, илмий башорат шаклларида намоён булади.
Назарий тадкикот хам боскичма-боскич амалга оширилади.
Назарий тадкикотнинг биринчи боскичи.
Бу боскичда фикрий эксперимент методини куллаш оркали янгича илмий
билимга асос буладиган билим олам (тадкикот объекти)нинг илмий манзараси,
шакллантирилади. Оламнинг илмий манзараси деганда, урганилаётган объект
хакидаги дастлабки назарий билимлар, тушунчалар, тамойиллар, тахминлар
назарда тутилади.
Оламнинг илмий манзарасининг асосини
тушунчалар ташкил этади.
Даставвал тадкикот объекти хакидаги тушунчалар асосланади.
Булар
аксиомапар, математик абстракциялар ёки умумий тушунчалар булиши
мумкин. Илмий изланиш жараёнида шаклланадиган фикрлар, аввало илмий
тушунчалар, терминлар тарзида намоён булади. Тадкикотчи уз ишида аввалдан
ишлаб чикилган тушунчаларга таяниши ёки янги тушунчани истеьмолга
киритиш мумкин.
Do'stlaringiz bilan baham: | 
