S a m a r q a n d d a V l a t u n I v e r s I t e t I r a h m o n q u L o r z I b e k o V

Orazin yopqoch к о‘zimdin to‘kilur har lahza yosh,
Boyiakim paydo bo ‘lur yulduz, nihon bo‘lg‘ach quyosh
bayti yodingizga keladi.
U istioralar qo‘llaganda esa she’r tarkibida ma’lum maqsadda 
keltirilgan so'zlaming majoziy ma’nolarini topib ishlatadi:
Falak mehru bulutdin ко ‘zga chekmish pardai mushkin,
Magar boqib quyoshim yuziga k o ‘zi qamoshibdur.
baytida husni ta’lil san’ati istiora orqali yuzaga chiqqan.
Kamol avji uza farrux yuzung mehri saodatdur,
Latofat bog‘ida zebo qading sarvi nazokatdur.
bayti misralarida ham kuchli istioralar qo'llanilgan.
Ogahiy va, umuman, Munisdan e’tiboran xorazmlik shoirlaming 
ko'pida she’rda muayyan so'zni takror qo'llash san’ati hisoblangan 
takriming ham xilma-xil ko'riinishlarini uchratamiz. Ogahiyning bir 
g'azalidagi matla’dan maqta’gacha qo'llangan takrir san’ati g'azal 
baytlarining ikkinchi misralarida ifodalanayotgan ma’nolarni 
kuchaytirib, birinchi misralardagi oshiq dardlarini yorqinroq ochishga 
xizmat qiladi:
Jonim olur, ey pari, holimg‘a boq
Ishtiyoqu ishtiyoqu ishtiyoq.
To mani furqatda qo У ding nolishim
Al-firoqu al-firoqu al-firoq.

---

Aylamishsan qatlima ayor ila
Ittifoqu ittifoqu ittifoq.
Bovar etmassan desam yuz yolborib,
Ко ‘nglum oqu ko'nglim oqu ko'nglum oq...
Takrir she’r baytlarida (boshi, o'rtasi yoki oxirida) juft-juft 
so'zlar qo'llash san’ati sanalgan mukarrar san’atidan farq qiladi.
Ogahiyning ikki ishqiy g'azalida keltirilgan
Ey yuzung burji sabohat axtari
Har so'zung durji fasohat gavhari...
Ishqing gfamida diydai giryonima rahm et,