S a m a r q a n d d a V l a t u n I v e r s I t e t I r a h m o n q u L o r z I b e k o V

Ogahiy holini gar ishq ichra bilmak istasang,
Chashmi ibrat birla dardangiz devonimga boq.
Eslatmoq lozimki, Ogahiy she’riyatining mavzu va g‘oyaviy 
mundarijasida, badiiy uslubi hamda poetik obrazlar sistemasida 
Navoiy va Munisning ta’siri ayniqsa yaqqol sezilib turadi. Klassik 
poeziyadagi ko‘pgina an’anaviy xususiyatlar Ogahiy ijodiga shu ikki 
buyuk shoir tajribasi orqali o‘tgan, desak xato bo'lmaydi.
Ogahiy she’riyati, jumladan, g‘azaliyoti dunyoviy va ilohiy 
ishqni, inson komilligini, axloqiy go‘zalligini birlikda ifodalovchi 
asarlardir. U har bir asarini ma’rifat nurlari bilan go‘zallashtirib, 
ulaming tarbiyaviy ahamiyatini oshirishga harakat qiladi.
Ushshoq ko'nglun olg‘ali xulqu malohat shart erur,
Yo'q sarvaso qomatu ruxsorayi gulfomi shart, —
deydi shoir.

---

Demak, u taxallus tanlaganida ham ilohiy ishq —
Ollohga 
muhabbat sirlaridan ogohlikni, xabardorlikni nazarda tutgan.
Ogahiyning:
Sahar xovar shahi charx uzrakim xayli hasham chekti,
Shio 4 xat bila ко ‘hsor uza oltun alam chekti
matla’li Navoiy g'azaliga bog‘lagan tazmin muxammasi va boshqa 
orifona she’rlari tasawufiy mundarijaga ega asarlardir. Biroq, shuni 
alohida uqtirib o'tmoq lozimki, Ogahiy g'azaliyoti, boshqa janrlardagi 
asarlarida zamonadagi haqsizliklaiga, nochorliklaiga, adolatsizliklaiga 
norozilik, dahri dunning cheksiz kulfatlari va kamsitishlariga isyon 
aniq hamda kuchli sado berib turadi. Uning:
Tarab baz/ni aro bekorlar doim qilib ishrat,
Hamisha xizmat ahli mubtalodur ranju mehnatga...
Ravnaq she’ri-ku?!
Ul gado holig'a rahm et, ey g'anikim, kechalar,
Qochurub uyqusin aylar diydasin giryon sovuq...