Режа тушунчаларнинг таърифи,таърифи ва тузилиши

М: «одобли», «бадавлат»
Предмет ёки ҳодисанинг у ёки бу сифатлардан маҳрум эканлигини таъкидлаган тушунча салбий тушунчадир.
М: «беқарор ҳолат», «фаросатсиз», «ноаниқ мақсад»
Тушунчалар ҳажмига кўра
а) якка ва умумий
чегараланган
чегараланмаган
б) жамловчи
ҳажмсиз

Тушунчалар ҳажмига кўра:

а) якка ва умумий;
Якка тушунча айрим предмет ёки ҳодисани акс эттиради.
М: «Санъат ва маданият институти», «Тошкент», «Алишер Навоий».
Предмет-ҳодисалар туркуми, сифатини акс эттирган тушунча умумий тушунчадир.
М: «диний адабиёт», «дарахт», «ўзбек».

Умумий тушунчалар чегараланган ва чегараланмаган бўлиши мумкин:

• М: “химиявий элемент” тушунчасида фикр қилинаётган предметлар сони чегараланган.

• М: “Юлдуз” тушунчасининг ҳажмини ташкил қилувчи предметлар чексиз, уларни ҳисобга олиб бўлмайди

Тушунчалар ҳажмига кўра:

б) жамловчи

• Жамланма тушунча бир гуруҳ нарсани яхлит акс эттиради.

М: «ўрмон», «пахтазор», «флот». Бироқ уни шу гуруҳдаги ҳар бир элементга тадбиқ этиб бўлмайди. Айтайлик, бир дарахт ўрмонни, бир дона кема флотни ташкил этмайди, бир дона ғўза пахтазор эмас

Тушунчалар ҳажмига кўра:

ҳажмсиз тушунчалар

• Ҳажми йўқ (нолга тенг) тушунча акс эттираётган нарса борлиқда учрамайди, табиат ва жамият қонунларига зид.

М: «идеал шахс», «қорбобо», «семруғ қуши», «анқонинг уруғи», «ажина», «руҳ», «фаришта».

ТУШУНЧАЛАР ЎРТАСИДАГИ МУНОСАБАТЛАРГА ҚАРАБ:

Таққосланадиган тушунчалар

• Таққосланадиган тушунчалар умумий белгиларига эга бўлган ва ҳажми жиҳатидан бир-бирига яқин турган тушунчалардир
• М: «Сиёсий система» ва «давлат», «диалектик логика» ва «формал логика», «китоб» ва «дафтар»

Таққосланмайдиган тушунчалар

• Тушунчалар ўртасидаги муносабатлар турлича мазмуни бир-биридан йироқ тушунчалар таққосланмайдиган тушунчалар деб аталади
• М: «гилам», ва «автомобил», «информатика» ва «айсберг», «электрон» ва «ферма»