Режа: Ислом вужудга келган даврда Арабистон ярим оролидаги ижтимоий ва диний ҳолати шарт- шароитлари

Суннийлар барча халифаларни, жумладан Абу Бакр, Умар, Усмон ва Алиларни эътироф этади.
Шиъалар эса фақат Алини ҳақиқий ҳалифа сифатида тан оладилар. Суннийлар учун Макка ва Мадина шаҳарлари зиёрат ва ҳажга борадиган муқаддас шаҳарлар ҳисобланади, ҳажга шиъалар ҳам қисман борадилар. Айрим диний маросимлар, урф-одатлар ва анъаналарда ҳам анчайин фарқлар мавжуд.
Шиаълик (арабча гуруҳ, тарафдордир) аслида гуруҳлар ўртасида ҳокимият учун кураш оқибатида вужудга келган бўлсада кейинчадик диний таълимотдаги тафовут шаклида ҳам барқарорлашди.
Шиъалар Қуръонни муқаддас деб биладилар, лекин уч ҳалифа даврида унинг айрим қисмлари тушиб қолдирилган деб ҳисоблайдилар. Улар фақат Али ва унинг тарафдорлари билан боғлиқ бўлган ҳадисларни тан оладилар.
«Ахбор» шиъаликлар тузган мустақил ҳадислар тўплами. Шиъаларнинг имомлари дафн этилган жойлари муқаддас саналиб, ҳатто улар учун ҳаж қилиш ўрнини босади. Ҳозирги вақтда шиалар Ироқ, Афғонистон, Ҳиндистон, Покистон, Озарбайжон, Тожикистоннинг Помир тоғлари атрофида ва асосан Эронда истиқомат қиладир.
Исломнинг асосий манбалари. Қуръон. Хадислар.
Ислом динининг муқаддас китоблари бўлиб Қуръони Карим ва ҳадислар ҳисобланади. Қуръон ўз ичига 114 та сурани олади. Қуръонда суралар мазмунига ёки вақтига қараб эмас, балки ҳажмига қараб яъни аввал катта суралар кейин кичик суралар тартиби билан Пайғамбаримиз кўрсатмаларига биноан тартибланган.
Қуръон Пайғамбар даврида китоб ҳолига келтирилмаган эди, улардан сўнг бу ишни Абу Бакр амалга оширади, у Қуръонни яхши ёдлаган ва пайғамбар билан кўп бўлган Зайд ибн Собитни чақиртириб китоб ёзишни топширади.
Суҳуф саҳифалар Зайд ва Умар Қуръонни кийик терисига ёзиб чиққан илк саҳифалардир. Кейинчалик бу саҳифаларни Усмон ибн Аффон топшириғига биноан Зайд ибн Собит биринчи Қуръон китобини жамлайди ва ундан нусхалар кўчиртирилиб бошқа шаҳарларга юборилади. Усмон Қуръони руслар босқинига қадар Самарқандда Хўжа Ахрор мадрсасида сақланган. Рус империяси даврида бу китоб император кутубхонасига 1869 йилад олиб кетилади. Кейинчалик китоб 1923 йилда Тошкентга келтирилади.
Хадислар исломдаги муқаддас китоблар сарасига киритилиб – улар пайғамбар айтган сўзлари, қилган ишлари, у кишига берилган сифатларни ўзида мужассам этади.