R sayfullaye V a, B. M e n g L iy e V, G. Bo q iyeva, M. Q u r b o n o V a, Z. Y u n u s o V a, m a b u z a L o V a h o z I r g I

[aqlini yemoq], [ko'zini bo ‘yamoq\, [ko'zi
ko'ziga rushdi], [og‘zi qulog'fda
] frazeologizm larida 
(agi),
(
k o ‘z),
(og‘iz)
s o ‘zlari o ‘z m a ’nosida, 
(yemoq),
(
b o ‘yamoq), (tushmoq),
(qu!og‘id a )
s o ‘zlari k o ‘ch m a m a ’noda.
B a ’z a n
harakat-holatning 
natijasini 
ifod alovch i 
qurilma
fr a z e o lo g iz m g a aylanadi. M asalan, kishi afsuslanishi natijasida
b a r m o g 'in i tishlab qolishi m um kin. S hunin g u ch u n
barmog'ini
îishlab qolm oq
qurilm asi fraz;eologik qiym at kasb etgan. 
Tishni-
tishga qo'ym oq, tepa sochi tikka bo'Imoq, labiga uchuq toshmoq
iboralari h a m shular jum lasidandir.
A y r im frazeologizm turli d in iy aqida, tu sh u n ch a, rivoyat
aso sid a h a m shakllanadi: 1. 
Uning eriga mening 
ko‘zim tekkan
emish.
 
( I .R a h .) 2. 
Hammani q o ‘yib, sizning soldat o ‘g ‘lingizga
tegamnn 
deb 
ko'zim 
uchib 
turibdimi?
 
(M .M u h am .)
3. 
«Jabrdiyda»ning ham, guvohlarning ham 
dumi xurjunda 
gaplari
shunday savollar berilishini talab efardi.
(M .Ism .)
F r a z e o lo g iz m , asosan, bir m a ’nolidir. A m m o polisem antiklik
fr a z e o lo g iz m d a
ham
uchrab 
turadi. 
M asalan,