Qurbonboev Zafarbekning Jahon geografiyasi fanidan tayyorlagan kurs ishi

4-rasm. Sir William Petty.
Petti bu tamoyilni Irlandiya bo'yicha so'rovnomasida ham qo'llagan. Uning yutug'i ishni katta qismlarga bo'lish edi, shunda uning katta qismini keng qamrovli tayyorgarlikka ega bo'lmagan odamlar bajarishi mumkin edi(5-rasm).

5-rasm. Kichik - Iqtisodiy yozuvlar, 1899 yil.
Bernard de Mandevil bu masalani "Asalari ertagi"ning ikkinchi jildida (1714) muhokama qiladi. Bu asl she'rda ko'tarilgan ko'plab masalalarni o'zida mujassam etadi. U aytdi:
Agar kimdir o'zini kamon va o'qlar yasashga bag'ishlasa, boshqasi oziq-ovqat bilan ta'minlasa, uchinchisi kulbalar qursa, to'rtinchisi kiyim-kechak va beshinchisi idish-tovoqlar yasasa, ular nafaqat bir-birlari uchun foydali bo'ladi, balki chaqiruvlar va ishlarning o'zi ham. Xuddi shu Yillar ichida, agar hamma besh yillikning har biri behayolik bilan kuzatilganidan ko'ra ko'proq yaxshilanishlarga ega bo'ladi.
"Agar har bir inson alohida va faqat o'zi uchun mehnat qilsa, uning kuchi biron bir muhim ishni bajarish uchun juda oz bo'lsa; uning mehnati o'zining barcha ehtiyojlarini qondirish uchun sarflangan bo'lsa, u hech qachon biron bir san'atda mukammallikka erisha olmaydi; va uning kuchi sifatida va Muvaffaqiyat har doim ham teng emas, bu xususiyatlarning har biridagi eng kichik muvaffaqiyatsizlik muqarrar halokat va qashshoqlik bilan birga bo'lishi kerak. Jamiyat bu uch noqulaylik uchun chora beradi. Kuchlarning birlashishi bilan bizning kuchimiz ortadi: Ishni taqsimlash orqali , bizning qobiliyatimiz ortadi: Va o'zaro yordam tufayli biz omad va baxtsiz hodisalarga kamroq duchor bo'lamiz. "Mana shu qo'shimcha kuch, qobiliyat va xavfsizlik tufayli jamiyat foydali bo'ladi."
- Devid Xum, Inson tabiati haqida risola.
Anri-Lui Dyuamel du Monso o‘zining “Pin-maker san’ati”ga kirish qismida “bu ishning bo‘linishi” haqida shunday yozadi:
Pinlarning arzonligi hech kimni hayratda qoldirmaydi; Yaxshi pin qilish uchun qancha turli operatsiyalar, ularning aksariyati juda nozik, majburiy ekanligini bilsak, biz yanada hayratlanamiz. Biz bu operatsiyalarni bir necha so'z bilan ko'rib chiqamiz, ularning tafsilotlarini bilishga qiziqish uyg'otamiz; Bu ro'yxatga olish ushbu ishni bo'linadigan ko'plab maqolalarni taqdim etadi.… Birinchi operatsiyani bajarish, uni kalibrlash uchun chizma plastinkasidan guruchni o'tkazishdir.…
"Ushbu ishning bo'linishi" deganda du Monso pin yasash faoliyati bilan bog'liq bo'lgan turli kasblarni tavsiflovchi matnning bo'limlarini nazarda tutadi; buni mehnat taqsimoti deb ham ta'riflash mumkin.
«Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o‘rganish» (1776) asarining birinchi jumlasida Adam Smit mehnat taqsimoti unumdorlikning sezilarli o‘sishini ifodalashini belgilab, industrializmning mohiyatini oldindan ko‘ra oldi. Dyu Monso singari, uning misoli igna yasash edi.
Platondan farqli o'laroq, Smit ko'cha posboni va faylasuf o'rtasidagi farq uning sababi kabi mehnat taqsimotining natijasi ekanligini mashhur ta'kidladi. Shuning uchun Platon uchun mehnat taqsimoti bilan belgilanadigan ixtisoslashuv darajasi tashqaridan belgilansa, Smit uchun bu iqtisodiy taraqqiyotning dinamik dvigateli edi. Biroq, xuddi shu kitobning keyingi bobida, Smit mehnat taqsimotini tanqid qiladi, bu "xalqning katta qismining deyarli butun korruptsiyasiga va degeneratsiyasiga olib kelishi mumkin. ...agar hukumat buni oldini olish uchun biroz harakat qilmasa". Qarama-qarshilik Smitning mehnat taqsimoti haqidagi fikri bo'yicha ba'zi munozaralarga olib keldi. Aleksis de Tokvil Smitning fikriga qo'shildi: "Hech narsa insonni moddiylashtirishga va uning ishini haddan tashqari mehnat taqsimotidan ko'ra aqlning eng zaif izidan mahrum qilishga intilmaydi".