Qоzоqbоy yO‘ldоshеv, vаlijоn qоdirоv, jаlоlbеk yO‘ldоshbеkоv

Surati holig‘a muvofiq kerak. Kimki ulug‘ oq anga xizmat kerak,­ Ulki kichikroq, anga shafqat kerak”, — deb ta’lim beradi. Tanosub san’ati asosiga qurilgan quyidagi misralarni esa har bir farzand o‘ziga dasturulamal deb bilishi kerak:

Boshni fido ayla ato qoshig‘a,

Jismni qil sadqa ano boshig‘a.

Tun-kun ngg‘a aylagali nur fosh

Birisin oy angla, birisin quyosh.

Maqolatlar an birini Navoiy elga manfaat yetkazish masalalari­ ga bag‘ishlaydi. Insonning hayoti jamiyatda, odamlar orasida kechadi. Dunyo insonlarning xayriyati (yaxshiliklari) bilan, jamiyat ezgu ish-lar bilan obod bo‘ladi. Shuning uchun har bir shaxs qaysi yo‘l bilan bo‘lmasin: mehnati yo mablag‘i bilan, shirin so‘zi yoki maslahati bi-lan el-yurtga foyda yetkazishi kerak. Jamiyat a’zolarining mana shun-day umumga keltirgan naflari, ayni paytda, o‘zlariga ham manfaat-lidir: “Naf’ing agar xalqqa beshak durur, Bilki, bu naf’ o‘zungga ko‘ rak durur”. Aksincha, agar inson jamiyatga, xalqqa zarar yet-kizsa, yomonlik qilsa, bu ham uning o‘ziga qaytadi: “Ulki zarar she-vasini tavr etar, Elga demakim, o‘ziga javr etar”. S uning uchun

aqiqiy inson yurt tashvishi bilan, el g‘ami bilan yashaydi:

Odamiy ersang, demagil odami,

Oniki yo‘q xalq g‘amidan g‘ami.

52

Navoiy har bir tushunchaga mukammal ta’rif va tavsif berar ekan, fikrni go‘zal va nafis badiiyat libosiga o‘rab, o‘quvchiga taqdim

qiladi. Uni o‘qir ekansiz, ifoda go‘zalligi sizni maftun qiladi, so‘zlar ji-losi uchun adibga tahsinlar o‘qiysiz. Birinchi dostonda tilga olingan mazkur mavzular, masalalar keyingi dostonlarda o‘ziga xos tarzda va talqinlarda bir-biridan go‘zal hamda teran qissalar orqali kitobxon ongi

_{http://eduportal}vashuurigayetkaziladi.
“Xamsa” — Navoiy dahosining mahsuli, ayni paytda, mi atimiz

tafakkur ko‘lami hamda ma’naviy qudratining timsoli. A isher Navoiy

xalqimizning ongi va tafakkuri, badiiy madaniy rixida butun bir

davrni tashkil etadigan buyuk shaxs, milliy adabiyo­ imizning tengsiz namoyandasi, millatimiz g‘ururi, sha’n-u sha afini dunyoga t r nnum qilgan o‘lmas so‘z san’atkoridir. Albatta, Navoiyni bilish — o‘zlikni bilish,­ Navoiyni sevish — millatni sevish, Nav iyga sadoqat — eng ezgu insoniy qadriyatlarga sadoqat demakdir.