|
Gumanistik psixologiyaning paydo bo'lish tarixi. - Gumanistik psixologiyaning paydo bo'lish tarixi.
- XX asrning 60-yillarida. Amerika psixologiyasida yangi yo'nalish paydo bo'ldi, u gumanistik psixologiya yoki "uchinchi kuch" deb nomlandi. Ushbu tendentsiya, neo-freydizm yoki neobehviorizmdan farqli o'laroq, mavjud maktablarning birortasini qayta ko'rib chiqish yoki yangi sharoitlarga moslashtirishga urinish emas edi. Aksincha, gumanistik psixologiya bixeviorizm - psixoanaliz dilemmasidan chiqib, inson ruhiyatining tabiatiga yangicha qarashni ochishni maqsad qilgan.
- Gumanistik psixologiyaning rivojlanishiga Ikkinchi jahon urushidan keyin jamiyatda vujudga kelgan vaziyat yordam berdi. Agar Birinchi Jahon urushi insonning ongsiz ravishda shafqatsizligi va tajovuzkorligini namoyish etgan bo'lsa, jamoatchilik fikrini dahshatga solib, gumanizm va ma'rifat asoslarini silkitgan bo'lsa, unda Ikkinchi Jahon urushi bu fazilatlarning mavjudligini inkor qilmasdan, inson ruhiyatining boshqa tomonlarini ochib berdi. U shuni ko'rsatdiki, o'ta og'ir vaziyatlarda ko'p odamlar kuch va qadr-qimmatni eng qiyin sharoitlarda namoyon etishadi.
- Ushbu faktlar, shuningdek, 30-50-yillarda shaxs psixologiyasi tomonidan olingan ma'lumotlar insonga cheklangan munosabatni ko'rsatib, uning motivatsiyasi rivojlanishini, uning shaxsiy fazilatlarini faqat moslashish istagi bilan izohladi. Odamlarning vaziyatni bosimini engish, Levin aytganidek, "maydondan ustun turish" qobiliyatini talqin etadigan, o'z qobiliyatlarini ijodiy amalga oshirishga bo'lgan istaklarini izohlaydigan yangi yondashuvlar zarur edi.
- Insonning o'zining ma'naviy noyobligini saqlab qolish va rivojlantirishga bo'lgan bu istagini falsafiy postulatlarni e'tiborsiz qoldirib, eski psixologiya va faqat tabiiy-ilmiy qat'iyat nuqtai nazaridan tushuntirish mumkin emas edi. Shuning uchun ham gumanistik psixologiya rahbarlari 20-asr falsafasining yutuqlariga, birinchi navbatda, insonning ichki dunyosini, mavjudligini o'rganadigan ekzistensializmga murojaat qilishdi. Shu tarzda yangi qat'iyat paydo bo'ldi - psixologik, insonning rivojlanishini uning o'zini o'zi anglash, uning potentsial imkoniyatlarini ijodiy ro'yobga chiqarish istagi bilan izohlaydi.
- Shaxsning jamiyat bilan aloqasi ham qisman qayta ko'rib chiqiladi, chunki ijtimoiy muhit nafaqat odamni boyitishi, balki uni stereotipga aylantirishi ham mumkin. Bundan kelib chiqadigan bo'lsak, gumanistik psixologiya vakillari, tashqi dunyoning shaxsga nisbatan dushmanligi to'g'risida chuqur psixologiya g'oyasining qabul qilinmasligini ta'kidlagan bo'lsalar ham, turli xil aloqa mexanizmlarini o'rganishga, shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarning murakkabligini to'liq tasvirlashga harakat qildilar
- Asosiy vakillar.
- Shunday qilib, psixologiya taraqqiyoti mantig'i ham, jamiyat mafkurasi ham muqarrar ravishda psixologiyada G. Allport, A. Maslou va K. Rojers tomonidan ishlab chiqilgan gumanistik psixologiya yangi, uchinchi yo'l paydo bo'lishiga olib keldi.
- Allport (1897-1967) gumanistik psixologiyaning asoschilaridan biri bo'lib, u tomonidan xulq-atvor yondashuvi mexanizmi va biologik, instinktiv psixoanalitik yondashuv alternativasi sifatida ko'rib chiqilgan. Allport kasal odamlarda kuzatiladigan simptomlarni, asab kasalliklarini, sog'lom odam ruhiyatiga o'tkazilishiga qarshi chiqdi. U karerasini psixoterapevt sifatida boshlagan bo'lsa-da, u juda tez tibbiy amaliyotdan uzoqlashdi va sog'lom odamlarda eksperimental tadqiqotlarga e'tibor qaratdi. Allport shuningdek, kuzatilgan faktlarni to'plash va tavsiflash bilan bir qatorda, bixeviorizm amaliyotida bo'lgani kabi, ularni tizimlashtirish va tushuntirish ham zarur deb hisobladi.
- Allport nazariyasining "Shaxsiyat: psixologik talqin" (1937) kitobida bayon etgan asosiy postulatlaridan biri bu shaxsiyat ochiq va o'z-o'zini rivojlantiruvchi tizim degan pozitsiyadir. U inson avvalambor ijtimoiy, biologik mavjudot emasligi va shuning uchun atrofdagi odamlar bilan, jamiyat bilan aloqasiz rivojlana olmasligidan kelib chiqqan. Demak, uning shaxs va jamiyat o'rtasidagi antagonistik, dushmanlik munosabatlari haqidagi psixoanaliz pozitsiyasini keskin rad etishi. U "shaxsiyat ochiq tizim" ekanligini ta'kidlab, uning rivojlanishi uchun atrof-muhitning ahamiyatini, insonning aloqalar uchun ochiqligini va tashqi dunyo ta'sirini ta'kidladi
- Shu bilan birga, Allport shaxsning jamiyat bilan aloqasi atrof-muhit bilan muvozanatni saqlash istagi emas, balki o'zaro muloqot, o'zaro ta'sir deb hisoblagan. Shunday qilib, u o'sha davrda taraqqiyot odamni atrofidagi dunyoga moslashish, moslashish degan umumiy qabul qilingan postulatga keskin e'tiroz bildirdi.
- Allportning eng muhim xizmatlaridan biri shundaki, u har bir insonning o'ziga xosligi haqida birinchilardan bo'lib gapirgan. Uning ta'kidlashicha, har bir inson o'ziga xos va individualdir, chunki u o'ziga xos fazilatlar va ehtiyojlar kombinatsiyasining tashuvchisi bo'lib, uni Allport trite - xususiyat deb atagan. Ushbu ehtiyojlar yoki shaxsiyat xususiyatlari, u asosiy va vositaviylarga bo'lingan. Asosiy xususiyatlar xulq-atvorni rag'batlantiradi va tug'ma, genotipik va instrumentaldir –
- Shunday qilib, Allport yangi yo'nalishning asosiy qoidalarini - hozirgi kunda eng muhim psixologik maktablardan biri bo'lgan shaxs psixologiyasining gumanistik maktabini shakllantirdi
Do'stlaringiz bilan baham: |
