Qoraqalpoq davlat universiteti Sanatshunoslik fakulteti Amaliy psixologiya yonalishi 1 b guruh talabasi kamolova sevaraning slayd ishi

Bir ozdan keyin amerikalik psixolog R. May (1909-1994) gumanistik psixologiyaga qo'shildi, uning psixologik kontseptsiyasiga A. Adler qarashlari va ekzistensial falsafa g'oyalari ta'sir ko'rsatdi. May o'z nazariyasida inson ruhiyatining eng muhim xususiyatlaridan biri o'zini ham sub'ekt, ham ob'ekt sifatida idrok etish qobiliyatidir degan pozitsiyadan kelib chiqdi. Ushbu ikkita ong qutblari iroda erkinligi makonini belgilaydi, bu orqali Mei ushbu ikki holatdan birini tanlash erkinligini va bir holatni boshqasiga o'zgartirish imkoniyatini nazarda tutgan.

• Shaxsni shakllantirish jarayoni, Mayning fikriga ko'ra, o'zligini anglashning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lib, bu qasddan va o'z shaxsini anglash bilan tavsiflanadi. Shunday qilib, May kontseptsiyasida nafaqat Brentano va Gusserl psixologiyalari, balki psixoanaliz xususiyatlari ham namoyon bo'ladi. Ushbu ta'sir, ayniqsa, insonning amalga oshirilmagan qobiliyatlari va intilishlari bilan bog'laydigan ongsizlikni talqin qilishda sezilarli. Amalga oshirilmaslik xavotirga olib keladi, bu esa ko'payib, neyrotizatsiyaga yordam beradi.

• . Maslou (1908-1970) haqli ravishda gumanistik psixologiyaning "ma'naviy otasi" hisoblanadi. Aynan u ushbu yo'nalishning eng muhim nazariy qoidalarini ishlab chiqdi - o'zini o'zi anglash, ehtiyojlar turlari va shaxsni rivojlantirish mexanizmlari. U o'zining ajoyib ma'ruzalari va kitoblari bilan ushbu maktab g'oyalarining tarqalishiga hissa qo'shgan, garchi AQShda mashhurligi jihatidan ular bixeviorizm va psixoanalizdan past Maslow Viskonsin universitetini tugatgan va 1934 yilda psixologiya fanlari nomzodi ilmiy unvonini olgan. Uning psixologiyaga qiziqishi va uning kontseptsiyasini rivojlantirishga Evropa faylasuflari, ayniqsa, AQShga ko'chib ketgan olimlar bilan tanishishi katta ta'sir ko'rsatdi.

Maslow bixeviorizmga xos bo'lgan barcha aqliy hayotni xatti-harakatlarga kamaytirish tendentsiyasiga kamdan-kam qarshilik ko'rsatdi. U psixikadagi eng qadrli narsa - uning O'zi, o'zini rivojlantirish istagi - xulq-atvor psixologiyasi nuqtai nazaridan ta'riflab va tushunib bo'lmaydi, shuning uchun o'zini tutish psixologiyasini istisno qilmaslik kerak, balki uni "men-kontseptsiya" ni tekshiradigan ong psixologiyasi to'ldirishi kerak, deb hisoblagan. Shaxsiyatning o'zi.

• Uning tadqiqotlari uni inson ehtiyojlarining ma'lum bir ierarxiyasi mavjud degan fikrga olib keldi, bu quyidagicha ko'rinadi:
• fiziologik ehtiyojlar - oziq-ovqat, suv, uyqu va boshqalar uchun;
• xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj - barqarorlik, tartib;
• muhabbat va tegishli bo'lishga bo'lgan ehtiyoj - oila, do'stlik uchun;
• hurmatga ehtiyoj - o'z-o'zini hurmat qilish, tan olish;
• o'z-o'zini anglash zarurati - qobiliyatlarni rivojlantirish.

• Maslou nazariyasining eng zaif tomonlaridan biri bu ehtiyojlar qat'iyan bir darajali ierarxiyada bo'ladi va undan yuqori ehtiyojlar (masalan, o'zini o'zi qadrlash yoki o'zini o'zi anglash uchun) ko'proq elementar ehtiyojlar qondirilgandan keyingina paydo bo'ladi degan pozitsiyasida edi. masalan, xavfsizlik yoki muhabbatga bo'lgan ehtiyoj.
• Keyinchalik, Maslou o'zi mavjud bo'lgan barcha ehtiyojlarni ikkita sinfga birlashtirgan holda, bunday qat'iy ierarxiyadan voz kechdi - ehtiyoj (defitsit) va rivojlanish zarurati (o'z-o'zini anglash). 

• Gumanistik psixologiya G'arb psixologiyasining o'ziga xos yutug'iga aylandi. Gumanistik psixologiyaning asoschilari insonni talqin qilishda bixeviorizm va psixoanaliz nomutanosibliklarini tuzatishni va eng to'g'ri hayot psixologiyasini tanlashni, ya'ni. hayot uchun ko'proq foydali. Sog'lom ijodiy shaxsni anglash tadqiqot predmeti sifatida tasdiqlangan - bu boshqa bironta maktab oldida turgan vazifa emas. Psixologiyaning uchinchi sohasi sifatida gumanistik psixologiya, avvalo, o'zini tutishning ham, klassik psixoanalitik nazariyada ham mavjud bo'lmagan yoki muntazam ravishda mavjud bo'lmagan qobiliyatlarga murojaat qiladi: sevgi, ijodkorlik, o'ziga xoslik, o'sish, asosiy ehtiyojlarni qondirish, o'z-o'zini anglash, yuqori qadriyatlar , bo'lish, bo'lish, spontanlik, ma'no, halollik, psixologik salomatlik va ularga yaqin tushunchalar. Gumanistik psixologlar psixologiyaning predmet sohasini shaxs munosabatlari va uning harakatlari kontekstini tushunadigan darajada kengaytirdilar.