|
Задания к семинару № 4 (РАЗДЕЛ 3 ОНТОЛОГИЯ
МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА,
Темы № 4
,
5
,
6
)
№1.
Определите, какая общая идея относительно связи
изменчивости и устойчивости содержится в данных текстах.
Есть ли различие в ее трактовке?
1. Иоганн Скотт Эриугена. Познавая бытие вещей, теологи заключают,
что и Бог существует, из того обстоятельства, что вещи правильно распределены
по родам и видам, они делают вывод, что Бог мудр, а, наблюдая повсюду
покоящееся движение и движущийся покой, они приходят к заключению, что Бог
живет.
2. Алексей Федорович Лосев «Диалектика и здравый смысл». Движение.
Первая такая аксиома гласит: все движется.
Неужели тут надо что-нибудь доказывать? И не сочтем ли мы
душевнобольным человека, который будет утверждать, что все на свете
абсолютно неподвижно, что ничего на свете нельзя сдвинуть с места и что
мертвый покой раз и навсегда объял всю действительность
Покой. А вот и вторая аксиома: все покоится. Тут читатель, правда, может
замахать руками в знак протеста и отрицать, что все покоится. Но с моей стороны,
как мне кажется, требуется только одно небольшое разъяснение, чтобы эта
аксиома стала понятной.
«Скажи мне, пожалуйста, ты родился в таком-то году?» – «Да, я родился в
таком-то году». – «А скажи, пожалуйста, когда ты поступал в школу, тебе сколько
было лет?» – «Мне было тогда 7 лет». – «А поступая в школу, ты был как раз тем
самым Иваном, который родился 7 лет назад, или в момент поступления в школу
ты был уже не Иван, а, допустим, Петр или Семен?» – «Конечно, я был тот же
самый Иван». – «А когда ты станешь взрослым человеком, ты тоже будешь
продолжать быть Иваном или станешь каким-нибудь Генрихом или Ричардом?»
Конечно, ты опять-таки останешься все тем же Иваном... Ясно, что человек, с
одной стороны, непрерывно движется и меняется с возрастом, а с другой
стороны, вовсе никак не движется и не становится каким-то иным человеком, и
это вовсе не только теория.
Посмеешь ли ты подумать хоть одно мгновение, что вчера ты был Иван, а
сегодня ты не Иван, а Людовик? Другими словами, можно ли двигаться, не
182
пребывая в покое? И можно ли пребывать в покое ровно без всякого движения? И
тут вполне ясно, что такое отождествление движения и покоя вовсе не относится
только к человеку или только к живому существу. А камень? А поверхность
Земли? Ведь всякая вещь вообще, о которой можно сказать хотя бы одно слово,
является и все время разной, и все время одной и той же, пока она реально
существует. И это не просто моя теория, да та не теория вообще, это
очевиднейший факт, самоочевидная действительность. Разве это теория, если
старик умирает, будучи тем же самым, кем он родился в свое время? Доказывать,
что в свои 20 лет ты не тот же самый человек, которым ты был в свои 10 лет,
значит заниматься софистикой. Поэтому софист не тот, кто утверждает
необходимую совместность движения и покоя, а тот, кто эту совместность
отрицает...
Подвижной покой. Но тут я подошел к той третьей и к той четвертой
аксиомам, которые тоже составляют самое ядро диалектики. Ясно, что Иван
одновременно и меняется и не меняется, или, говоря вообще, и движется и не
движется. И если я теперь скажу, что всему, что только существует и мыслится,
обязательно свойствен подвижной покой, можешь ли ты что-нибудь возразить?
Нет. А между тем звучит-то этот подвижной покой как будто бы чересчур
непонятно и абстрактно. Непонятно это бывает только в том случае, если люди
отказываются от здравого смысла. На самом же деле это самый обыкновенный
факт, что ты в течение всей своей жизни остаешься Иваном, а не перестаешь
быть Иваном и становишься вдруг испанским королем Фердинандом VII. Но если
бы ты и стал фактически этим королем, все равно это был бы тот же самый ты.
Уже само слово «превратился» свидетельствовало бы в данном случае о том, что
ты при всех своих превращениях в основе своей остаешься тем же. А иначе и
само слово «превратился» потеряло бы всякий смысл.
3. Ли Дао-Чунь «Свод сочинений о срединности и гармонии».
Столкновение в вибрации упругости и податливости — это движение и покой
Перемен. Поднятие и спуск Инь и Ян - то движение и покой дыхания… Если во
время фазы покоя есть стабильность, то разве во время фазы движения не будет
удачи? Покой является основой для движения. Движение является основной
пружиной в механизме покоя. Если не теряется постоянство движения и покоя,
тогда Путь сохраняет ясность сияния.
4.Иоганн Вольфганг Гете.
Когда в бескрайности природы,
Где, повторяясь, все течет,
Растут бесчисленные своды
И каждый свод врастает в свод,
Тогда звезда и червь убогий
Равны пред мощью бытия,
И мнится нам покоем в боге
Вся мировая толчея.
5. Пак Чже Ву «Энергии пространства». Гомо, Гетеро и Нейтро -три
фундаментальные силы, лежащие в основе существования и продолжающие
оказывать свое влияние на все объекты и явления в мире посредством строго
упорядоченных принципов. Гомо — это сила, сохраняющая неизменность, Гетеро
- ила, стремящаяся изменить и обновить все сущее, а Нейтро представляет собой
первичную силу, которая порождает их, инициирует процесс возникновения
явлений из нулевого состояния и поддерживает существование. К тому же, эта
сила играет ведущую роль в эволюционном процессе, одновременно контролируя
силы Гомо и Гетеро и сохраняя гармонию окружающего мира. Стремясь
остановить любые изменения, Гомо сила предотвращает нарастание беспорядка,
183
порождаемого Гетеро силой, и поддерживает подобие существующих явлений,
заставляя их следовать единым законам. Гомо силе свойственен дух
неизменности и восстановления нарушенных Гетеро силой принципов, дана
способность упрощать сложные разнообразные формы существования путем
возврата их к исходному элементарному состоянию. Гетеро сила старается
предотвратить действие силы Гомо, при любой возможности создавая новые
объекты и явления. Она расширяет сферы влияния, наращивает численность,
способствует созданию нового, ускоряя темпы изменений и насаждая
разнообразие. При отсутствии ограничений со стороны Гомо силы и контроля со
стороны Нейтро Гетеро сила, обладающая достаточно большими возможностями,
способна привести к дезорганизации и хаосу… Нейтро сила всегда находится
вместе с Гомо и Гетеро, гарантируя их совместное влияние на поддержание
упорядоченности существующих явлений.
Do'stlaringiz bilan baham: |
