Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских


Задания к семинару № 4 (РАЗДЕЛ 3 ОНТОЛОГИЯ



Download 2,57 Mb.
Pdf ko'rish
bet168/255
Sana23.02.2022
Hajmi2,57 Mb.
#178229
TuriПрактикум
1   ...   164   165   166   167   168   169   170   171   ...   255
Bog'liq
Vasilev-S-F-Dyomin-I-V

Задания к семинару № 4 (РАЗДЕЛ 3 ОНТОЛОГИЯ 
МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, 
Темы № 4

5

6

№1.
Определите, какая общая идея относительно связи 
изменчивости и устойчивости содержится в данных текстах. 
Есть ли различие в ее трактовке? 
1. Иоганн Скотт Эриугена. Познавая бытие вещей, теологи заключают, 
что и Бог существует, из того обстоятельства, что вещи правильно распределены 
по родам и видам, они делают вывод, что Бог мудр, а, наблюдая повсюду 
покоящееся движение и движущийся покой, они приходят к заключению, что Бог 
живет. 
2. Алексей Федорович Лосев «Диалектика и здравый смысл». Движение. 
Первая такая аксиома гласит: все движется. 
Неужели тут надо что-нибудь доказывать? И не сочтем ли мы 
душевнобольным человека, который будет утверждать, что все на свете 
абсолютно неподвижно, что ничего на свете нельзя сдвинуть с места и что 
мертвый покой раз и навсегда объял всю действительность
Покой. А вот и вторая аксиома: все покоится. Тут читатель, правда, может 
замахать руками в знак протеста и отрицать, что все покоится. Но с моей стороны, 
как мне кажется, требуется только одно небольшое разъяснение, чтобы эта 
аксиома стала понятной. 
«Скажи мне, пожалуйста, ты родился в таком-то году?» – «Да, я родился в 
таком-то году». – «А скажи, пожалуйста, когда ты поступал в школу, тебе сколько 
было лет?» – «Мне было тогда 7 лет». – «А поступая в школу, ты был как раз тем 
самым Иваном, который родился 7 лет назад, или в момент поступления в школу 
ты был уже не Иван, а, допустим, Петр или Семен?» – «Конечно, я был тот же 
самый Иван». – «А когда ты станешь взрослым человеком, ты тоже будешь 
продолжать быть Иваном или станешь каким-нибудь Генрихом или Ричардом?» 
Конечно, ты опять-таки останешься все тем же Иваном... Ясно, что человек, с 
одной стороны, непрерывно движется и меняется с возрастом, а с другой 
стороны, вовсе никак не движется и не становится каким-то иным человеком, и 
это вовсе не только теория. 
Посмеешь ли ты подумать хоть одно мгновение, что вчера ты был Иван, а 
сегодня ты не Иван, а Людовик? Другими словами, можно ли двигаться, не 


182
пребывая в покое? И можно ли пребывать в покое ровно без всякого движения? И 
тут вполне ясно, что такое отождествление движения и покоя вовсе не относится 
только к человеку или только к живому существу. А камень? А поверхность 
Земли? Ведь всякая вещь вообще, о которой можно сказать хотя бы одно слово, 
является и все время разной, и все время одной и той же, пока она реально 
существует. И это не просто моя теория, да та не теория вообще, это 
очевиднейший факт, самоочевидная действительность. Разве это теория, если 
старик умирает, будучи тем же самым, кем он родился в свое время? Доказывать, 
что в свои 20 лет ты не тот же самый человек, которым ты был в свои 10 лет, 
значит заниматься софистикой. Поэтому софист не тот, кто утверждает 
необходимую совместность движения и покоя, а тот, кто эту совместность 
отрицает...
Подвижной покой. Но тут я подошел к той третьей и к той четвертой 
аксиомам, которые тоже составляют самое ядро диалектики. Ясно, что Иван 
одновременно и меняется и не меняется, или, говоря вообще, и движется и не 
движется. И если я теперь скажу, что всему, что только существует и мыслится, 
обязательно свойствен подвижной покой, можешь ли ты что-нибудь возразить? 
Нет. А между тем звучит-то этот подвижной покой как будто бы чересчур 
непонятно и абстрактно. Непонятно это бывает только в том случае, если люди 
отказываются от здравого смысла. На самом же деле это самый обыкновенный 
факт, что ты в течение всей своей жизни остаешься Иваном, а не перестаешь 
быть Иваном и становишься вдруг испанским королем Фердинандом VII. Но если 
бы ты и стал фактически этим королем, все равно это был бы тот же самый ты. 
Уже само слово «превратился» свидетельствовало бы в данном случае о том, что 
ты при всех своих превращениях в основе своей остаешься тем же. А иначе и 
само слово «превратился» потеряло бы всякий смысл. 
3. Ли Дао-Чунь «Свод сочинений о срединности и гармонии». 
Столкновение в вибрации упругости и податливости — это движение и покой 
Перемен. Поднятие и спуск Инь и Ян - то движение и покой дыхания… Если во 
время фазы покоя есть стабильность, то разве во время фазы движения не будет 
удачи? Покой является основой для движения. Движение является основной 
пружиной в механизме покоя. Если не теряется постоянство движения и покоя, 
тогда Путь сохраняет ясность сияния. 
4.Иоганн Вольфганг Гете. 
Когда в бескрайности природы,
Где, повторяясь, все течет,
Растут бесчисленные своды
И каждый свод врастает в свод,
Тогда звезда и червь убогий 
Равны пред мощью бытия, 
И мнится нам покоем в боге 
Вся мировая толчея. 
5. Пак Чже Ву «Энергии пространства». Гомо, Гетеро и Нейтро -три 
фундаментальные силы, лежащие в основе существования и продолжающие 
оказывать свое влияние на все объекты и явления в мире посредством строго 
упорядоченных принципов. Гомо — это сила, сохраняющая неизменность, Гетеро 
- ила, стремящаяся изменить и обновить все сущее, а Нейтро представляет собой 
первичную силу, которая порождает их, инициирует процесс возникновения 
явлений из нулевого состояния и поддерживает существование. К тому же, эта 
сила играет ведущую роль в эволюционном процессе, одновременно контролируя 
силы Гомо и Гетеро и сохраняя гармонию окружающего мира. Стремясь 
остановить любые изменения, Гомо сила предотвращает нарастание беспорядка, 


183
порождаемого Гетеро силой, и поддерживает подобие существующих явлений, 
заставляя их следовать единым законам. Гомо силе свойственен дух 
неизменности и восстановления нарушенных Гетеро силой принципов, дана 
способность упрощать сложные разнообразные формы существования путем 
возврата их к исходному элементарному состоянию. Гетеро сила старается 
предотвратить действие силы Гомо, при любой возможности создавая новые 
объекты и явления. Она расширяет сферы влияния, наращивает численность, 
способствует созданию нового, ускоряя темпы изменений и насаждая 
разнообразие. При отсутствии ограничений со стороны Гомо силы и контроля со 
стороны Нейтро Гетеро сила, обладающая достаточно большими возможностями, 
способна привести к дезорганизации и хаосу… Нейтро сила всегда находится 
вместе с Гомо и Гетеро, гарантируя их совместное влияние на поддержание 
упорядоченности существующих явлений.

Download 2,57 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   164   165   166   167   168   169   170   171   ...   255




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish