Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских

Литература 
1. Беркли Д. Трактат о принципах человеческого знания// Беркли Д. 
сочинения – М., 1987. – С. 149 – 248.
Контрольные вопросы 
1. 
Что означает первичность сознания, по Д. Беркли?
 
2. 
Каковы аргументы Д. Беркли против материи?
3. 
Что такое солипсизм?
 
Тема № 19. Строение души. Душа и дух. 
Важной проблемой в философии и психологии является проблема строения 
души или психики. 
ПРОБЛЕМА: ИЗ КАКИХ ЭЛЕМЕНТОВ СОСТОИТ ПСИХИКА? КАК ЭТИ 
ЭЛЕМЕНТЫ СВЯЗАНЫ МЕЖДУ СОБОЙ? Мы рассмотрим две альтернативные 
теории.
Психоанализ Зигмунда Фрейда 
1) Теория Зигмунда Фрейда, знаменитого австрийского психолога ХХ века 
– психоанализ - утверждает, что психика состоит из трех основных элементов. 
Первый – это Оно или Ид. Это область бессознательного, где господствуют два 
влечения. Эрос – это влечение к жизни, к удовольствию, прежде всего 
сексуальному. Танатос – влечение к смерти и разрушению, агрессивность. По 
мнению Фрейда, это влечение является причиной войн и конфликтов. Во многом 
поведение человека объясняется не его сознательными решениями, а 
бессознательными 
порывами. 
Человек 
подобен 
всаднику, 
едущему 
с 
завязанными глазами на лошади.
Второй элемент – суперэго или сверх-я. Это та часть психики, где 
запечетлены общественные нормы, правила поведения и связанные с ними 
чувства вины, долга, совесть и т. п.

---

56
Третий элемент – я или эго – это обычное человеческое сознание. 
Сознание руководствуется принципом реальности, оно знает о времени и смерти. 
Внутри сознания происходит конфликт между Оно и Сверх-я, между 
бессознательными влечениями и общественными запретами. Запретные 
влечения вытесняются сознанием внутрь бессознательного. Однако, они не 
исчезают и пытаются прорваться в сознание. Конфликт сознания и 
бессознательного находит свое выражение в забывании, парапраксиях – 
обмолвках и описках, а также в комплексах и неврозах.
По мнению Фрейда, основная психическая энергия у человека – 
сексуальная – либидо. Культура возникает потому, что происходит сублимация – 
переключение сексуальной энергии на общественно полезные цели.
Как видим. З. Фрейд рассматривает основные силы в человеке как
биологические инстинкты.
Теория С. Л. Франка 
2) Теория Семена Людвиговича Франка – русского философа ХХ века, в 
отличие от Фрейда, признает существование духа. Согласно Франку, в душе 
можно выделить три элемента.
Первый – это непосредственная душевная жизнь, своеобразное «дно 
души», куда входят все полусознательные мысли, чувства, переживания. Отсюда 
берут свое начало порывы, прихоти, капризы, на которых основывается 
субъективизм. Этот поток сознания в принципе может быть осознан, он не 
является чисто бессознательным.
Второй элемент – предметное сознание. Сознание прозрачно для самого 
себя. Способно дать отчет в своих действиях. Оно знает, что ему противостоит 
предмет – нечто вне сознания. Важным свойством сознания является 
интенциональность. Интенция (термин Эдмунда Гуссерля) – это направленность 
на какой-то предмет. Сознание есть всегда сознание о чем-то.
Третий элемент – самосознание – сознание своего я, своей личности. 
Самосознание выражается двояко. Во-первых, это чувство собственного я, 
чувство его силы. Мартин Лютер: на том стою и не могу иначе! Во-вторых, 
самопознание. Познай самого себя – было написано на храме в Дельфах. 
Самопознание – важное условие личностного роста. Как сказал немецкий 
писатель Томас Манн, тот, кто познал самого себя, никогда не будет таким как 
раньше.
По мнению С. Л. Франка, кроме души есть еще и такая инстанция как дух. 
Дух открывается в особых переживаниях высоты или глубины. Дух включает в 
себя разум, нравственное и эстетическое чувство. Он связан с ценностями 
истины, добра и красоты, бескорыстной любви, свободы.
Как правило, в душе человека образуются два центра. Один находится
под воздействием духовного начала. Второй формируется господствующим 
влечением человека. В пользу присутствия духа в человеке свидетельствует факт 
дистантности человека. Это способность человека подниматься над собой как 
эгоистическим индивидом, занимать дистанцию по отношению к себе. Ярко это 
проявляется в муках совести. Русская философия, в противовес фрейдизму 
подчеркивает значение духовного начала в человеке.