Philip levine and ron scollon, editors

Example 2
Bosnian
(1)
Aida:
Šta, dolaze
ljudi sa strane

ovdje ili . . .
(2)
Boro:

Livadari.
(3)
Aida:
Ozbiljno?
(4)
Boro:
Oni
su
sad
najrazvijeniji
gradani
na svijetu.
(5)
Oni
imaju cash,
(6)
oni
imaju radna mjesta,
(7)
oni
imaju zemlje,
(8)
razumiješ.
(9)
Od svakle lovu kupe,
(10)
šta c
´
emo
mi
,
(11)
mi
nemamo kapi zemlje.
(12)
Ono cvijec
´
njaka što imaš,
(13)

to ti je.
English
(1)
Aida:
What,
people from elsewhere

come here or . . .
(2)
Boro:

Livadars
.
(3)
Aida:
Really?
(4)
Boro:
Right now they
are the most developed
city dwellers
in the
world.
(5)
They
have cash,
(6)
they
have work positions,
(7)
they
have land,
(8)
{you} understand.
(9)
{They} gather money from everywhere,
(10)
what can
we
do,
(11)
we
don’t have a drop of land.
(12)
That bit of a flower garden you have,
(13)

that’s all.
In example 2, the construction of local identity is continued through positioning
of the speakers as “we” against the nonlocal Croats, who are now implied in the per-
sonal references “people from elsewhere” (line 8), “Livadars” (line 9), “city dwell-
ers” (line 11), and “they” (lines 12–14).
Instead of asking “Croats from X region come here or,” I continue to use the ref-
erent “people,” thereby deemphasizing the speakers’ ethnic identity and participating
in the construction of local identity. In line 9 Boro defines “people” as “Livadars” via
the toponym Livade, which stands for an entire region of many previously multieth-
nic villages south of Stari Grad. During the Croat-Bosniak conflict, the region of
Livade also was ethnically cleansed by Croats. The significance of the referent
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