O‘zbekiston Respublikasi Oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi Alisher Navoiy nomidagi Toshkent davlat o‘zbek tili va adabiyoti universiteti Nasimxon rahmonov

hi navbatda, xalqning tafakkurini o zo d qilish, sogT om fikr eg a si qilish
lozim edi. B uning uchun ta b g ‘achlam ing m akkorligidan zaharlangan,
m a ’naviy tubanlashgan turk xalqining ongini, dunyoqarashini tam om ila
o ‘zgartirish, o ‘zlig in i anglashi uchun t o ‘g ‘ri yoT ni ko'rsatish kerak edi.
Bu vazifani B ilg a xoq o n bajardi. IJ turk x oq on ligin in g ijtim oiy, siy o ­
siy , iqtisodiy va m a ’n aviy hayotini izg a sold i, “har yerda qolgan-qutgani
o ‘lib-tirilib yurgan ed i”, ulam i yakdil qildi. B ilg a xoqonni “tangri yorla-
qagani uchun, is te ’dodi, baxti bor uchun ” turkiy qavm lar xoq on i b o ‘ldi.
B ilg a xoqonning eng katta xizm ati qashshoq xalqni yaxshilab oyoqqa
turg‘azdi, qashshoq xalqni b oy qildi, oz xalqni k o ‘paytirdi. B ilg a xoqon
turkiy qavmlar oldidagi xizm atlarini, m am lakatni oyoqqa turg‘azganini
aytar ekan, 
bek lam in g 
xiyonatini, 
m anfaatparastligini, 
xalqning
o ‘zb oshim chaligini yana bir marta ta ’kidlaydi: “Turk beklari, xalqi,
buni eshiting! Turk xalqini to'plab davlat tutishingizni bu yerda toshga
o ‘yib yozdim . A dashib ayrilganing(iz)ni ham bu yerda yozdim . N im aiki
s o 'z im boTsa m angu toshga o ‘yib yozd im . U nga qarab b ilin g, turkning
endigi xalqi, beklari, uy, dunyogagina qaraydigan beklar, sizlar gum roh-
sizlar. M en m angu toshga ham m asini o ‘yib y o zd im ”. M anfaat bor joyda
am aldorlar tuban ketadi, boylikka ruju q o ‘y gan amaldor o zidan boshqa
hech kimni o ‘ylam aydi, uning tanlagan y o ‘li bitta - fojiadan foydalanib
b o y lik orttirish. U nga m am lakat va xalq taqdiri tam om ila b egona - B ilga
xoq on n in g aytm oqchi b o ‘lgan gaplari shulardan iboratdir.
Kul tigin u lu g ‘ bitigi m ifo lo g ik syujet bilan boshlanadi. O sm on