O„zbekiston respublikasi oliy va o„rta maxsus ta‟lim vazirligi mirzo ulug„bek nomidagi

obod uy 
birikmasi ikkinchi misradagi 
vayrona 
so
ʻ
zi bilan 
antiteza hosil qiladi. 
Obod 
so
ʻ
zi fors-tojik tilidan o
ʻ
zlashgan bo
ʻ
lib, ko
ʻ
rkam binolar, chiroyli 
ko
ʻ
chalar, bog
ʻ
u-rog
ʻ
lar bilan go
ʻ
zallik kasb etgan, gullab-yashnagan (2, I, 516) ma'nolarini 
ifodalaydi. 
Vayrona 
so
ʻ
zi ham fors-tojik tilidan olingan so
ʻ
z bo
ʻ
lib, vayrona bo
ʻ
lgan joy, xaroba, 
xarobazor (2, I, 171) ma'nolarini anglatadi. Bu baytda birinchi va ikkinchi misralar o
ʻ
zaro zidlik 
ma'nosini aks ettiryapti. 
Obod 
so
ʻ
zi 
uy 
so
ʻ
zi bilan birikib kelgan holda 
go
ʻ
zal joy 
ma'nosini 
ifodalayotgan bo
ʻ
lsa, 
vayrona 
so
ʻ
zi otlashgan holda «vayrona joy» ma'nosini ifodalagan va 
o
ʻ
zaro zidlangandir. Bandni ko
ʻ
zdan kechirar ekanmiz, shuningdek, 1-baytning ma'nosi 2-
baytning ma'nosiga zidlantirilganligini ko
ʻ
ramiz. Ya'ni 
do
ʻ
st bilan - do
ʻ
st qadam qo
ʻ
ymas esa 
bir-biriga zid ma'noni berib, antiteza hosil qilgan. Bu o
ʻ
rinda 
do
ʻ
st bilan 
so
ʻ
zshakli «do
ʻ
stlar 
kelib tursa, ular qadam qo
ʻ
ysa yoki qo
ʻ
yganda» degan ma'nolarni ifodalagan, shunga zid ravishda 
esa «ular kelib turmasa, qadam qo
ʻ
ymasa» ma'nosidagi birikma qo
ʻ
llanilgan. 
4-misradagi 
vayrona 
so
ʻ
ziga (ma'nosi yuqorida izohlangan)