Barthes. Mythologies p aris, Seuil,1957



Download 2,81 Mb.
Pdf ko'rish
bet29/150
Sana26.11.2022
Hajmi2,81 Mb.
#872938
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   150
Bog'liq
Bart R - Mifologii

политический тон
бартовских «Мифологий». Автор книги, безусловно, 
держится левых убеждений, недвусмысленно «анга-
жирован» в ряды левой интеллигенции, которая игра-
ла огромную роль в культурной жизни Западной Ев-
ропы 50-х годов. Он проницательно разоблачает 
идеологию колониализма
2
, утверждает освобождаю-
щую, очистительную силу Революции
3
, цитирует не 
только классические труды Маркса и Энгельса, но и 
политическую публицистику Горького, и даже уста-
новочный доклад Жданова (наст. изд., с. 268)... Впро-
чем, именно в последнем случае лучше всего видна 
игровая функция левой идеологии в его дискурсе. 
Выбрав из далекой от научности ждановской речи в 
принципе верное, но сугубо банальное замечание, Барт 
использует эту цитату как 
знак — 
знак, во-первых, 
«академической корректности», заставляющей объ-
ективно признавать правоту даже авторов, не вызыва-
ющих никакой симпатии (на этот счет другие выска-
зывания в «Мифологиях» о «ждановской критике» не 
оставляют никаких сомнений), а во-вторых, знак «ле-
визны», благожелательный кивок в адрес Советского 
Союза. В результате же такая двойная кодировка ци-
таты делает равно сомнительными оба «сообщения», 
как «научное», так и «политическое», заставляя вос-
принимать цитату как театральный, подчеркнуто услов-
ный жест — своего рода танец на границе партийной 
«завербованности». Даже высказывая самые искрен-
1
Ролан Барт. Избранные работы, с. 387.
2
При всей разнице в историческом опыте и политической ситуации, 
некоторые образцы этой идеологической критики (из таких, например, 
очерков, как «Африканская грамматика») актуально звучат и в пост-
советской России, в эпоху распада империи и арьергардных колони-
альных войн.
3
«Революция — это своего рода катартический акт, в котором 
делается явной наполненность мира политикой» (наст. изд., с. 309): 
политическое осмысление мира и здесь не обходится у Барта без под-
держки театральной теории катарсиса.
66
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
31 / 35


ние свои политические убеждения (например, свой 
антифашизм в памфлетах против Пужада), Барт
разыгрывает
их как театральную сцену.
Впоследствии, отойдя от прямой политической 
ангажированности, Барт отошел и от театра — но не от 
театральности. Театральность ушла в невербальную 
сферу, в сферу жизненного поведения, которое он все 
чаще стал рассматривать как смену масок, разыгрыва-
ние условных ролей. В этом смысле в 70-е годы Барт 
отзывался, например, об изменчивости взглядов Фи-
липпа Соллерса, который «с очевидностью практикует 
«письмо жизни» и, пользуясь термином Бахтина, вводит 
в это письмо карнавальное начало...»
1
Он не раз говорил 
об «атопичности», незафиксированности своего поло-
жения в культуре, но драматизм этого положения не-
возможно понять, если не учитывать политический 
аспект такого положения. При этом Барт, как всегда, 
оставался «в арьергарде авангарда»: постмодернист-
ский «дендизм» был ему не совсем впору, «карнавальное 
начало» жизни-письма, которое он возводил еще к 
жизнетворчеству сюрреалистов
2
, восхищало его вчуже, 
самому же ему приносило дискомфортное чувство 
«самозванства» в каждой из своих ролей
3
. Самоощуще-
ние характерно театральное (самозванцем был, между 
прочим, и герой сартровского «Некрасова»), связанное 
с ощущением не просто неадекватности содержания и 
выражения, чем определяется в конечном счете каждый 
«миф», но и вообще недостатка твердой почвы, на ко-
торую можно было бы опереться, — ситуация «искус-
ственного мифа», паразитирующего не на реальном, а 
на заведомо фиктивном материале.
Как известно, Цветан Тодоров восхищался фото-
графией Барта, где он с улыбкой объясняет у доски 
некую структуралистскую схему: «...улыбка исполня-
1
Roland Barthes. Sollers 
e
crivain, p. 86.
2
См.: Roland Barthes. Le grain de la voix, p. 231.
3
«Ролана Барта [...] в последний период его жизни явно беспокои-
ла мысль о том, что он всего лишь самозванец...» — писал хорошо 
знавший его Ален Роб-Грийе (Alain Robbe-Grillet. Le miroir qui revient. 
Paris, 1984, p. 61–62).
67
Р
олан Барт — теоретик и практик мифологии
32 / 35


ет здесь функцию кавычек»
1
. Фотография эта, и сама 
по себе ярко театральная (резкий разворот тела, раз-
машистый жест, широкая, почти преувеличенная 
улыбка), должна была привлечь Тодорова по ассоци-
ации (возможно, неосознанной) с книгой «Мифоло-
гии», где аналогичный визуальный сюжет — профес-
сор у доски с формулами — рассматривается в статье 
«Мозг Эйнштейна». Своей улыбкой-«кавычками» Барт 
ускользает от пассивной роли мифологического объ-
екта, навязанной некогда Эйнштейну: он превращает 
в зрелище и ставит под сомнение самый процесс фор-
мирования «мифа о семиологе», происходящий в ре-
портаже из популярного еженедельника.
Но та же самая фотография и еще глубже укоре-
нена в системе идей и образов Барта. Она является 
весьма точным аналогом его излюбленной метафо-
ры — образа 

Download 2,81 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   150




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish