Buxoro davlat universiteti pedagogika kafedrasi «umumiy pedagogika»

qirg’ovul, kaklik, qarchig’ay, tovus, humo, hudhud kabi qushlar qatnashadi. Shoir qushlar 
hulq-atvori  va  ularni  so’zlatish  orqali  inson  va  insoniy  fazilat  to’g’risida  mulohaza 
yuritadi,  manmanlikni,  behuda  maqtanishni  qoralab,  har  kim  hayotda  o’z  o’rnini,  o’z 
qadrini bilmog’i kerak, degan ma’rifiy-axloqiy xulosani chiqaradi. Demak, shoir qushlar 
munozarasi tasviri vositasida ularning fazilatlari bilan o’quvchilarni tanishtirishni ham 
maqsad 
qilib 
qo’yadi. 
Agar 
bu 
ma’lumotlarning 
ayrimlari 
hozirgi 
ornitologlartomonidan  qayd  qilingani  hisobga  olinsa,  unda  Nishotiy  o’sha  zamon 
parrandashunoslik ilmidan ham xabardor ekani ravshanlashadi. 
Shuningdek,  Nishotiy  har  bir  qush  timsolida  o’sha  sharoitdagi  ijtimoiy 
tabaqalarning  jamiyatda  tutgan  o’rni  va  vazifasini,  axloqqa  zid  bo’lgan  illatlarini  fosh 
qiladi.  Shu  jihatdan  hudhud  tilidan  keltirilgan  masal  “Qushlar  munozarasi”  asarining 
axloqiy-ta’limiy xulosasidek tuyuladi: