Лекция №1. Общественно-политическая жизнь конца XIX нач. XX вв



Download 1,22 Mb.
Pdf ko'rish
bet20/38
Sana23.07.2022
Hajmi1,22 Mb.
#841051
TuriЛекция
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   38
Bog'liq
Лекция 1

Никогда 
Ни о чем
Не хочу
говорить
Ни о чем
Никогда 
Говорить 
Не хочу
Не хочу
Говорить 
Никогда 
Ни о чем
Говорить 
Не хочу 
Ни о чем 
Никогда 


Лекция №14.
Творчество ХЛЕБНИКОВА ВЕЛИМИРА 
(1885–1922), наст. имя Виктор Владимирович, русский поэт. 
Родился 28 октября (9 ноября) 1885 в Малодербетовском улусе Астраханской губ. в 
семье орнитолога и лесовода, впоследствии – основателя первого в СССР заповедника. С 
раннего детства Хлебников сопровождал отца в поездках, вел фенологические и 
орнитологические записи, позже участвовал в научных экспедициях в Дагестан, вместе с 
братом в 1905 совершил самостоятельное научное путешествие на Урал. Первое из его 
сохранившихся стихотворений начиналось строкой «О чем поешь ты, птичка в клетке?..» 
Мать Хлебникова посвятила себя воспитанию пятерых детей, которые благодаря ей 
получили хорошее домашнее образование, приобрели вкус к литературе, живописи и 
истории. В связи со служебными обязанностями отца семья часто переезжала. В 1897 
Хлебников пошел в 3-й класс Симбирской гимназии, затем семья переехала в Казань, где 
будущий поэт окончил гимназию и в 1903 поступил в университет. В годы учебы писал 
стихи и прозу, занимался живописью, математикой, биологией, химией, философией, 
изучал японский язык. Университетские профессора считали его многообещающим 
натуралистом. Сам же Хлебников в 1904 писал о себе: «Пусть на могильной плите 
прочтут: «Он нашел истинную классификацию наук, он связал время с пространством, он 
создал геометрию чисел. Он нашел славяний, он основал институт изучения дородовой 
жизни ребенка...». В 1908 Хлебников приехал в Петербург и поступил в университет – 
сначала на естественный факультет, затем на историко-филологический (оставил учебу в 
1911). Сблизился с кругом символистов, посещал «среды» Вяч.Иванова и «Академию 
стиха» при журнале «Аполлон», где встречался с акмеистами. Хлебникова сближал с 
символистами интерес к мифологии, русской истории и фольклору (именно в кругу 
Вяч.Иванова он получил древнее славянское имя Велимир). Однако уже в эти годы у 
Хлебникова появились отличные от символистов и акмеистов взгляды на природу слова. 
С 1905, тяжело переживая поражение России в русско-японской войне и поражение 
Первой русской революции, он пытался вывести числовые законы Времени, влияющие на 
судьбы человечества. В 1908 в журнале «Весна» было опубликовано первое 
стихотворение Хлебникова 
Искушение грешника
. Тогда же состоялось его знакомство с 
В.Каменским, Д.Бурлюком и др. членами группы «Гилея», к которым затем 
присоединились В.Маяковский и Б.Лившиц. Вскоре Хлебников стал главным теоретиком 
футуризма, который называл «будетлянством». Его стихи вошли в футуристический 
сборник 
Садок судей
(1910), которым заявило о себе новое литературное движение. В том 
же году вышло еще несколько поэтических и теоретических книг Хлебникова – 
Ряв
!, 
Творения 1906–1908
и др. Знаменитый сборник футуристов 
Пощечина общественному 
вкусу
(1912) наполовину состоял из стихов Хлебникова – 
Кузнечик

Бобэоби пелись губы...
и др. Ритмический и звуковой строй этих стихов, а также написанных к тому времени 
пьесы 
Маркиз Дэзес
(1909–1911) и поэмы 
Журавль
(1909) был ориентирован на 
разговорную речь. В 
Пощечине общественному вкусу
была напечатана составленная 
Хлебниковым таблица 
Взор на 1917 год
, в которой он, согласно своим исчислениям 
законов времени, предсказал «падение государства». В 1912 была издана книга 
Хлебникова 
Учитель и ученик
, в которой он изложил основы будетлянства как нового 
искусства. Его поэтико-лингвистические исследования легли в основу «заумного языка», 
разработанного им совместно с поэтом А.Крученыхом и воплощенного в их общей поэме 
Игра в аду
(1912). В общем сборнике Крученыха и Хлебникова 
Слово как таковое
(1913) 


о «зауми» было сказано, что она пользуется «разрубленными словами, полусловами и их 
причудливыми хитрыми сочетаниями». По определению Хлебникова, в «зауми» 
происходит «сопряжение корней» слов, первоначально разложенных на фонетические 
составляющие. С началом Первой мировой войны Хлебников начал изучать законы 
прошлых войн, чтобы предсказать ход текущей войны. Результатом этой работы стали 
книги 
Битвы 1915–1917 гг. Новое учение о войне
(1915) и 
Время мера мира
(1916). 
Неприятие мировой бойни составляет содержание поэмы 
Война в мышеловке
(1915–1922) 
и других произведений этого периода. В 1916 Хлебников был призван в армию и оказался 
в запасном полку в Царицыне, где, по его словам, «прошел весь ад перевоплощения поэта 
в лишенное разума животное». С помощью знакомого врача ему удалось добиться 
освобождения от армии. В это время поэт мечтал создать общество Председателей 
Земного Шара, в которое мог бы войти каждый, кто ощущает свое единство с 
человечеством и ответственность за его судьбу. В понимании Хлебникова, искусство 
имеет жизнестроительное значение в судьбе поэта-«творянина». С необходимостью 
внебытового существования «творянина» связаны странствия поэта по России. Хлебников 
считал, что «стихи – это все равно что путешествие, нужно быть там, где до сих пор еще 
никто не был». Образ жизни Хлебникова точно охарактеризован в воспоминаниях поэта 
Н.Асеева: «В мире мелких расчетов и кропотливых устройств собственных судеб 
Хлебников поражал своей спокойной незаинтересованностью и неучастием в людской 
суетне. Меньше всего он был похож на типичного литератора тех времен: или жреца на 
вершине признания, или мелкого пройдоху литературной богемы. Да и не был он похож 
на человека какой бы то ни было определенной профессии. Был он похож больше всего на 
длинноногую задумчивую птицу... Все окружающие относились к нему нежно и 
несколько недоуменно». Октябрь 1917 Хлебников встретил в Петрограде. Впоследствии 
описал увиденное в поэме 
Ночной обыск
(1921). В 1918 находился в Астрахани и описал 
свои впечатления в поэме 
Ночь перед Советами
(1921). В 1920–1921 на Украине 
Хлебников стал свидетелем разгрома армии Деникина, который описал в поэмах 
Ночь в 
окопе
(1920), 
Каменная баба
(1919), в рассказе 
Малиновая шашка
(1921) и др. 
произведениях. Затем Хлебников приехал на Кавказ, где работал в различных газетах, в 
бакинском и пятигорском отделении РОСТА, в Политпросвете Волжско-Каспийского 
флота. Революционные события на Востоке стали темой поэмы 
Тиран без Тэ
(1921). 
Осмысление революции как вселенского явления происходит в поэме 
Ладомир
(1920), 
опубликованной в Харькове. Ее заглавие – неологизм, придуманный Хлебниковым для 
обозначения всеобщей гармонии. В 
Ладомире
создан образ неделимого человечества, 
объединенного с природой. В декабре 1921 Хлебников вернулся в Москву. К этому 
времени относится его пророчество относительно собственной судьбы: «Люди моей 
задачи часто умирают тридцати семи лет». В 1922 написал 
Зангези
, определив жанр этого 
произведения как «сверхповесть» и объяснив его внутренний строй следующим образом: 
«Сверхповесть, или заповесть, складывается из самостоятельных отрывков, каждый со 
своим особым богом, особой верой и особым уставом... Это эпос сознания, эпос о 
мыслительном процессе, связующем прошлое и будущее человечества». Имя главного 
героя – непонятого пророка, «второго я» автора – произведено от слияния названий рек 
Ганг и Замбези, символизирующих Евразию и Африку. Зангези пользуется заумным 
языком, кроме которого в поэме использован, по словам автора, также птичий язык, язык 
богов, звездный язык, разложение слова, звукопись, безумный язык. В состав 
сверхповести введены 
Доски судьбы
– составленные Хлебниковым числовые соотношения 


между историческими событиями. Весной 1922, уже будучи тяжело больным, Хлебников 
отправился в Новгородскую губ. вместе с художником П.Митуричем. Умер Хлебников в 
д.Санталово 28 июня 1922. Творчество Хлебникова оказало огромное влияние как на 
многих крупных поэтов 20 в. – В.Маяковского, О.Мандельштама, М.Цветаеву, 
Б.Пастернака, Н.Заболоцкого и др., так и на развитие новых – ритмических, 
словотворческих и пророческих – возможностей поэзии.

Download 1,22 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   38




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish