Лекция №1. Общественно-политическая жизнь конца XIX нач. XX вв



Download 1,22 Mb.
Pdf ko'rish
bet18/38
Sana23.07.2022
Hajmi1,22 Mb.
#841051
TuriЛекция
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   38
Bog'liq
Лекция 1

Лекция №12. АКМЕИЗМ 
Ахматова Анна Андреевна 
(1889-1966) 
Ахматова — псевдоним Анны Горенко. В 17 лет она взяла татарскую фамилию 
прабабушки, которую в воображении связывала с легендарным ханом Ахматом, 
последним правителем Большой Орды. Ей сразу удалось создать узнаваемый и 
экзотический образ, притягивавший художников и поклонников. 
�� В 1910 году она вышла замуж за Николая Гумилева — это был трудный союз, 
распавшийся в 1918, но как поэтическая пара они сильно повлияли друг на друга. 


Ахматова не писала акмеистских манифестов и к размышлениям о литературе обратилась 
намного позже. Зато в поэтической практике она быстро достигла большого успеха. Ее 
первый сборник, «Вечер» (1912) стал заметным событием в литературной жизни, и многие 
критики стихи Ахматовой ставили выше, чем ее коллег по «Цеху поэтов». 
� Александр Блок, категорически не принявший акмеизм, в своей статье «Без божества, 
без вдохновенья» только для Ахматовой делал исключение и признавал в ней подлинного 
поэта. Все 1910-е годы Ахматову окружало всеобщее поклонение, и у нее появилось 
множество подражательниц. 
� Все акмеисты избрали основной единицей творчества книгу стихов — для Ахматовой 
это особенно важно. Ее сборники отличает продуманная композиция, которую она не 
меняла при переизданиях. Каждая книга — своего рода лирический дневник, фрагменты 
которого складываются в единую историю. Если Мандельштам предпочитал жесткие 
«архитектурные» 
структуры, 
в 
эстетике 
Ахматовой 
композиция 
имитирует 
психологическое развитие, эпизоды внутренней жизни лирической героини. 
� Мандельштам заметил, что стихи Ахматовой напоминают русскую психологическую 
прозу: «Ахматова принесла в русскую лирику всю огромную сложность и богатство 
русского романа 19 в. Не было бы Ахматовой, не будь Толстого с „Анной Карениной―, 
Тургенева с „Дворянским гнездом―, всего Достоевского и отчасти Лескова». 
Ранние стихи Ахматовой удивляли и даже шокировали простыми бытовыми деталями и 
обыденностью ситуаций. Необычно было и введение в поэзию элементов женского быта. 
Сделав женщину субъектом, а не объектом лирического высказывания, Ахматова одной 
из первых в русской литературе показала, как много образов и слов до нее оставалось за 
кадром — и из психологической сферы, и из материальной. 
� Другая особенность стиля Ахматовой — минимализм. Все акмеисты стремились к 
точности, экономности поэтической речи. У Ахматовой это выражается в умолчаниях, 
пробелах, которые должен заполнить читатель. Корней Чуковский писал: «Главное 
очарование ее лирики не в том, что сказано, а в том, что не сказано. Она мастер 
умолчаний, намеков, многозначительных пауз. Ее умолчания говорят больше слов. Для 
изображения всякого, даже огромного чувства она пользуется мельчайшими, почти 
неприметными, микроскопические малыми образами». 
� Одна из основных категорий эстетики Ахматовой — «простота». Уже в 1912 году 
написано стихотворение «Я научилась просто, мудро жить…», которое можно прочитать 
как программное. Гармонизация обеспечена в нем не бессмертием или откровением, 
наоборот — героиню окружает домашний мир с лопухами, пушистым котом и вечерними 
прогулками, и это и есть источник поэзии: «Слагаю я веселые стихи / О жизни тленной, 
тленной и прекрасной». 
Ранние сборники Ахматовой — «Вечер» (1912), «Четки»(1914), «Белая стая» (1917) — 
реализация одной художественной программы. В них выработан ряд новаторских 
приемов, которые читатели быстро схватили, а подражатели научились воспроизводить. 
Их легко было и пародировать: самые точные пародии можно почитать здесь. 

� Перечислим узнаваемые черты ранней ахматовской лирики. 
1�� Диалогичность. Обращения, молитвы, просьбы, в прямом смысле диалоги между 
условными персонажами — в основе структуры многих текстов. Коммуникация, как 
правило, осложнена разрывами и недомолвками, много обращений без ответа и ответов на 
неизвестные читателю реплики. 
2�� Театральность. Перед нами словно разыгрываются сцены, обрывки спектакля, 
который мы застаем в середине действия. Ахматова часто провоцирует читателя 
отождествлять автора с лирической героиней, что подогревало слухи — по стихам 
пытались угадать подробности конфликтов с Гумилевым или приписывали Ахматовой 
влюбленность в Блока. Но если рассматривать сборники в целом, становится ясно, что 
перед нами ряд персонажей, которыми поэт управляет, как режиссер: 


...Хочешь знать, как все это было? — 
Три в столовой пробило, 
И, прощаясь, держась за перила, 
Она словно с трудом говорила: 
«Это все… Ах нет, я забыла, 
Я люблю вас, я вас любила 
Еще тогда!» — 
«Да»?!… 
3�� Неожиданные сравнения. Как заметил литературовед Виктор Жирмунский, 
Ахматова предпочитает сравнения, а не метафоры, то есть сопоставляет два образа, а не 
стягивает их в один (Мандельштам, например, больше склоняется к метафорам). Это 
способ показать привычные вещи с новой стороны, например: «Высоко в небе облачко 
серело / Как беличья расстеленная шкурка». «Как соломинкой, пьешь мою душу» — 
первая строка стихотворения, в котором страшные образы усталости и утраты памяти и 
души «заземляются» бытовым сравнением. 
4�� «Разговорный» стих. Неполные рифмы (пламя — память или лучи — приручить, 
учтивость — полулениво), диссонансы, ритмические перебои разрушают плавность и 
мелодичность классического русского стиха. Ахматова делает это тонко, без авангардных 
приемов, так, что читателю стихи кажутся простыми по форме, но в их звучании есть что-
то свежее и непривычное. 
Нарушение автоматизма важно для Ахматовой и на уровне смысла. Мотивы 
механического движения, автоматы или маски у нее всегда негативны и связаны со 
страхом потерять собственную личность: 
Я живу, как кукушка в часах, 
Не завидую птицам в лесах. 
Заведут — и кукую. 
Знаешь, долю такую 
Лишь врагу 
Пожелать я могу. 
� С этим стихотворением рифмуется эпиграмма Мандельштама: «Вы хотите быть 
игрушечной,/ Но испорчен Ваш завод,/ К Вам никто на выстрел пушечный/ Без стихов не 
подойдет». Для Ахматовой будет важно преодоление игрушечности, механики, заданной 
ролью поэтической дивы. 
С 1920-х годов Ахматова, как и Мандельштам, не видит смысла в продолжении акмеизма 
как направления, но развивает некоторые выработанные акмеистами тенденции. Давайте 
узнаем, какие. 
� Поэзия как культурная память, осмысление истории — новые для нее темы, которые 
звучат все сильнее в поздних стихах. Траурные образы, появлявшиеся и в ранних стихах, 
встречаются все чаще. Предопределенность, судьба, фатальность связаны и с прошлым, и 
с будущим. Лирический голос поздней Ахматовой говорит за всех, мертвых и живых — 
поэтому она способна писать об исторических катастрофах, о войне и о личных потерях с 
одинаковым благородством и сдержанностью. Ее позиция оказалась созвучна 
гумилевской самодисциплине: главная ценность — мужество, способность спокойно 
принимать удары судьбы. 
В 1924 году написано стихотворение «Муза», отражающее перелом в самосознании 
Ахматовой как поэта. В ранних стихах муза появлялась как сестра, подруга, спутница — 
вдохновение ассоциировалось с интимным миром. Теперь ситуация меняется. 
МУЗА 
Когда я ночью жду ее прихода, 
Жизнь, кажется, висит на волоске. 
Что почести, что юность, что свобода 


Пред милой гостьей с дудочкой в руке. 
И вот вошла. Откинув покрывало, 
Внимательно взглянула на меня. 
Ей говорю: «Ты ль Данту диктовала 
Страницы Ада?» Отвечает: «Я!». 
� Сама мысль, что поэт делит музу с другими, близка к мандельштамовской концепции. У 
Мандельштама «И снова скальд чужую песню сложит / И как свою ее произнесет» — 
поэзия создается не личностью, а общей памятью, это вечное возвращение. В версии 
Ахматовой этот процесс осознанный и конкретный, она возвращается к классическому 
сюжету о призвании поэта. 
Как Данте, она возлагает на себя сверхчеловеческую ответственность: искусство больше 
не может быть самовыражением. В стихотворении «Творчество» поэзия рождается из 
«неузнанных и пленных голосов», жалоб, стонов, шепотов, и в конце тоже оказывается, 
что стихи не сочиняются, а пишутся под диктовку: 
Но вот уже послышались слова 
И легких рифм сигнальные звоночки, — 
Тогда я начинаю понимать, 
И просто продиктованные строчки 
Ложатся в белоснежную тетрадь. 
� Драматургичность ранних стихов в самых поздних текстах сменяется отстраненной 
повествовательной интонацией. Во многих текстах преобладает взгляд издалека, 
охватывающий ушедшие и забытые жизни, включая свою собственную. Эта 
величественная и трагическая поза легла в основу мифологизированного образа 
Ахматовой в последние годы ее жизни. Давайте послушаем, например, «Есть три эпохи у 
воспоминаний...» в исполнении Аллы Демидовой. 
Первые известные стихи Ахматовой относятся к 1904 году, с 1911 года она начала 
регулярно печататься в московских и петербургских изданиях. 
В 1911 году вошла в творческую группировку "Цех поэтов", из которой весной 1912 года 
выделилась группа акмеистов, проповедующих возврат к естественности материального 
мира, к первозданным чувствам. 
В 1912 году вышел ее первый сборник "Вечер", стихи которого послужили одной из основ 
для создания теории акмеизма. Одно из наиболее запоминающихся стихотворений 
сборника — "Сероглазый король" (1910). 
Разлука с любимым, счастье "любовной пытки", скоротечность светлых минут — 
основная тематика последующих сборников поэтессы — "Четки" (1914) и "Белая стая" 
(1917). 
Февральскую революцию 1917 года Ахматова восприняла как великое потрясение, 
Октябрьскую революцию — как кровавую смуту и гибель культуры. 
В августе 1918 года был официально оформлен развод поэтессы с Гумилевым, в декабре 
она вышла замуж за востоковеда, поэта и переводчика Владимира Шилейко (1891-1930). 
В 1920 году Ахматова стала членом петроградского отделения Всероссийского союза 
поэтов, с 1921 года работала переводчицей в издательстве "Всемирная литература". 
В конце 1921 года, когда были разрешены частные издательства, в "Алконосте" и 
"Петрополисе" вышли три книги Ахматовой: сборники "Подорожник" и "Anno Domini 
MCMXXI", поэма "У самого моря". В 1923 году пять книг стихотворений были изданы в 
виде трехтомника. 
В 1924 году в первом номере журнала "Русский современник" были опубликованы 
стихотворения Ахматовой "И праведник шел за посланником Бога…" и "И месяц, скучая в 
облачной мгле…", послужившие одной из причин закрытия журнала. Книги поэтессы 


были изъяты из массовых библиотек, ее стихотворения почти перестали печатать. Не 
были изданы сборники стихов, подготовленные Ахматовой в 1924-1926 годах и в 
середине 1930-х годов. 
В 1929 году Ахматова вышла из Всероссийского союза писателей в знак протеста против 
травли писателей Евгения Замятина и Бориса Пильняка. 
В 1934 году не вступила в образованный Союз писателей СССР и оказалась за пределами 
официальной советской литературы. В 1924-1939 годах, когда ее стихи не печатали, 
Ахматова добывала средства к существованию продажей личного архива и переводами, 
занималась исследованием творчества Александра Пушкина. В 1933 году в ее переводе 
вышли "Письма" художника Питера Пауля Рубенса, ее имя значится в числе участников 
издания "Рукописи А. С. Пушкина" (1939). 
В 1935 году были арестованы Лев Гумилев и третий муж Ахматовой — историк 
искусства, художественный критик Николай Пунин (1888-1953), освобожденные вскоре 
после ходатайства поэтессы к Иосифу Сталину. 
В 1938 году Лев Гумилев вновь был арестован, а в 1939 году в ленинградском НКВД было 
заведено "Дело оперативной разработки на Анну Ахматову", где политическая позиция 
поэтессы характеризовалась как "скрытый троцкизм и враждебные антисоветские 
настроения". В конце 1930-х годов Ахматова, опасаясь слежки и обысков, стихи не 
записывала и вела замкнутый образ жизни. В это же время создавалась поэма "Реквием", 
ставшая памятником жертвам сталинских репрессий и опубликованная лишь в 1988 году. 
К концу 1939 года отношение государственной власти к Ахматовой изменилось — ей 
предложили подготовить к публикации книги для двух издательств. В январе 1940 года 
поэтессу приняли в Союз писателей, в том же году журналы "Ленинград", "Звезда" и 
"Литературный современник" напечатали ее стихи, в издательстве "Советский писатель" 
вышел сборник ее стихотворений "Из шести книг", выдвинутый на Сталинскую премию. 
В сентябре 1940 года книга была осуждена специальным постановлением ЦК ВКП(б) на 
основании докладной записки управляющего делами ЦК об отсутствии в книге связи с 
советской действительностью и проповеди в ней религии. В дальнейшем все книги 
Ахматовой, публиковавшиеся в СССР, выходили с цензурными изъятиями и 
исправлениями, связанными с религиозными темами и образами. 
В годы Великой Отечественной войны Ахматова была эвакуирована из блокадного 
Ленинграда в Москву, в 1941-1944 годах вместе с семьей Лидии Чуковской жила в 
эвакуации в Ташкенте, где написала много патриотических стихов — "Мужество", 
"Вражье знамя…", "Клятва" и др. 
В 1943 году в Ташкенте вышла книга Ахматовой "Избранное: Стихи". Стихи поэтессы 
печатались в журналах "Знамя", "Звезда", "Ленинград", "Красноармеец". 
В августе 1946 года было принято постановление ЦК ВКП(б) "О журналах "Звезда" и 
"Ленинград", направленное против Анны Ахматовой. Ее обвиняли в том, что поэзия, 
"пропитанная духом пессимизма и упадничества", "буржуазно-аристократическим 
эстетством" и декадентством, вредит делу воспитания молодежи и не может быть терпима 
в советской литературе. Произведения Ахматовой перестали печатать, тиражи ее книг 
"Стихотворения (1909-1945)" и "Избранные стихи" были уничтожены. 
В 1949 году были вновь арестованы Лев Гумилев и Пунин, с которым Ахматова 
рассталась перед войной. Чтобы смягчить участь близких, поэтесса в 1949-1952 годах 
написала несколько стихотворений, прославляющих Сталина и Советское государство. 
Сын вышел на свободу в 1956 году, а Пунин умер в лагере. 
С начала 1950-х годов она работала над переводами стихов Рабиндраната Тагора, Косты 
Хетагурова, Яна Райниса и других поэтов. 
После смерти Сталина стихотворения Ахматовой стали появляться в печати. В 1958 году 
и в 1961 году вышли ее книги стихов, в 1965 году — сборник "Бег времени". За пределами 
СССР были изданы поэма "Реквием" (1963), "Сочинения" в трех томах (1965). 
Итоговым произведением поэтессы стала "Поэма без героя", опубликованная в 1989 году. 


В августе 1962 года Нобелевский Комитет выдвинул Анну Ахматову на Нобелевскую 
премию. В 1964 году поэтесса была удостоена итальянской премии "Этна-Таормина", в 
1965 году — степени доктора Оксфордского университета. Ахматова также была 
награждена медалью "За оборону Ленинграда" (1943). 
5 марта 1966 года Анна Ахматова скончалась в подмосковном санатории в Домодедове 
Московской области. Ее тело было отправлено в Ленинград (Санкт-Петербург), где 10 
марта в Никольском Морском соборе после панихиды было совершено отпевание. 
Похоронена в поселке Комарово под Санкт-Петербургом. 
В 1967 году на могиле Ахматовой был установлен памятник по проекту Александра 
Игнатьева и Всеволода Смирнова.
В 1989 году, к столетию со дня рождения поэтессы, в Санкт-Петербурге в Фонтанном 
доме в южном флигеле был открыт литературно-мемориальный музей Анны Ахматовой. 
Весной 2006 года в Санкт-Петербурге в саду Фонтанного дома был открыт памятник 
поэтессе. В декабре того же года в северной столице был установлен памятник Ахматовой 
на набережной Робеспьера напротив тюрьмы "Кресты", где в годы сталинских репрессий 
находился сын Ахматовой Лев Гумилев. 

Download 1,22 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   38




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish