Лекция №1. Общественно-политическая жизнь конца XIX нач. XX вв

---

Лекция №1.
Общественно-политическая жизнь конца XIX – нач. XX вв. 
Общественно-политическая жизнь Российской империи конца XIX – начала XX века 
часто рассматривается через призму последовавших революций. Как следствие, особое 
внимание уделяется народовольцам, развитию либерально-демократических идей, 
рабочему, студенческому, а также крестьянскому движениям. Между тем, можно 
отметить общий подъем социальной активности населения. В рассматриваемый период 
появляются различные социальные объединения, порой далекие от политической жизни: 
учительские, врачебные организации, объединения помощи ветеранам русско-японской 
войны, земские общества, религиозные объединения и пр., - всѐ это было свидетельством 
формирования новых социальных связей, отличающихся от сословного общества. Ломка 
традиционного общества была обусловлена промышленным переворотом и изменениями 
в сфере экономики. 
В авангарде всех процессов стояла молодежь, которая занимала доминирующее 
положение скорее по факту своей численности, чем по своему социальному капиталу, 
поскольку именно она была ограничена в реализации своих возможностей. Можно 
говорить об этом явлении как об особенности социально-политической жизни России 
конца XIX- начала XX века. Из-за этой социальной особенности наблюдался и разрыв в 
идеологическом плане между разными поколениями. Еще одной характерной чертой 
развития общественно-политических движений рассматриваемого периода станет их 
радикализация. Рост численности населения, в особенности за счет увеличения 
рождаемости и выживаемости детей, усиливал прежние проблемы (крестьянский, рабочий 
вопрос, проблемы гражданских прав и пр.), а экономические меры их решения, которые 
предлагало правительство ради сохранения существующего политического режима, 
требовали значительного времени. В результате затягивание также способствовало 
формированию крайних взглядов. Наконец, ослабление надзора со стороны государства в 
начале XX века (по сравнению с периодом правления Александра III), переключение 
внимание на и без того радикальное революционное движение и крестьянские 
выступления приводили к радикализации земского и либерального движений. 
Конец XIX века – это время тотальной дисциплины: все, начиная от гимназистов младших 
классов, заканчивая инженерами и государственными чиновниками высших классов, 
носили форму, находились под контролем как явным, так и скрытым (напомним о работе 
охранных отделений, цензуры). В этих условиях продолжали свою эволюцию прежние 
социально-политические движения, связанные с народничеством, и формировались 
новые: крестьянское движение, рабочее движение, объединения интеллигенции. Лишь 
только в 1905 году после издания манифеста 17 октября, который отменял цензуру и 
даровал свободу собраний, они вылились на улицы в открытых демонстрациях, 
учреждений партий. 
Обратимся к традиционному для истории России направлению – народничеству. 
Надежда на революционный подъем крестьян постепенно угасала. Идеи Бакунина 
оказались совершенно не понятны основной массе населения: убийство Александра II не 
спровоцировало массовых мятежей: крестьянство по-прежнему сохраняло положительный 
образ императора. Народничество переживало свой кризис. На фоне более пристального 
наблюдения со стороны государства из революционеров выделяются умеренные, 
призывавшие помочь крестьянам адаптироваться к новым условиям экономики. Помощь 
крестьянам должна была по мнению некоторых идеологов (например, Якова Васильевича 
Абрамова ) осуществляться через земства. Таким образом, оформляется так называемая 
«теория малых дел», предполагавшая помощь крестьянству в бытовых вопросах и отказ от 
политических требований. Быть земским врачом или земским учителем, несмотря на все 
невзгоды, низкую оплату труда, становилось настолько почетным, что ведущие хирурги 
проводили бесплатные приемы крестьян. В этой связи земства становятся не только 
органом самоуправления, но и важным социальным институтом, члены которого 

---

ощущали свою социальную ответственность. У интеллигенции появляется своя 
общественная роль. Либеральные помещики, избранные членами земств, подавали 
многочисленные «адресы» и «записки» царю, где настойчиво просили разрешения на 
проведение земских съездов, на созыв общероссийской Земской думы, требовали 
включить земских депутатов в Государственный Совет. 
С 1899 по 1905 гг. в Москве действовал полулегальный кружок «Беседа» в доме 
Долгоруковых. Один из членов кружка Евгений Николаевич Трубецкой в своих статьях 
отстаивал идею подконтрольности бюрократии обществу. Постепенно оформляется 
требование конституционной монархии. На протяжении всего 1904 года съезды земских 
деятелей заявляли о поддержке идеи введения конституции. Собственно, земства 
подготовили либеральное движение, публично выразившееся после принятия Манифеста 
17 октября 1905 г. в партийной деятельности, наиболее популярной партией либерального 
толка была партия кадетов – конституционных демократов, которую возглавил известный 
российский историк и публицист Павел Николаевич Милюков. 
Программа кадетов была нацелена на модернизацию России по европейскому образцу. 
Они выступали за создание в России конституционной парламентской монархии 
английского типа, за всеобщее избирательное право, демократические свободы, 8-часовой 
рабочий день, гарантии частной собственности. По аграрному вопросу кадеты предлагали 
принудительно продать крестьянам часть помещичьих земель за рыночную цену. Тактика 
кадетов была подчеркнуто мирной и законной: работа в появившейся в 1906 году 
Государственной Думе и агитация через легальную печать. В годы революции 1905–1907 
гг. ПРКД стала наиболее влиятельной политической партией России. Не случайно, что 
председателями I и II Дум были кадеты С. А. Муромцев и Ф. А. Головин. 
Кроме партий либеральное движение проявляло себя в различных легальных обществах, 
(ученых, врачей), на заседаниях которых обсуждались острые политические вопросы, 
помощи Красного Креста и так далее. 
Наибольшую активность проявляла молодая часть интеллигенции - студенчество. Тяжесть 
материального и юридического положения, антидемократическая политика правительства 
в области высшего образования — все это создавало почву для роста недовольства в 
стенах вузов. В начале XX в. значительная часть радикального студенчества перешла к 
открытой политической борьбе, заявив о своей солидарности с рабочими. Студенчество 
стало застрельщиком многих общественных выступлений (демонстрации студентов и 
рабочих весной 1901 г. в Москве). Всероссийские студенческие забастовки в 1899, 1901 и 
1902 гг. имели широкий политический резонанс. В процессе борьбы в молодой среде 
формировались будущие крупные общественные и государственные деятели. 
Некоторые студенты, разочаровавшись в либерально-демократических ориентирах, 
присоединялись к революционным кружкам. 
Возвращаясь к судьбе народников, следует подчеркнуть, что революционное его крыло не 
исчезло окончательно, оно поменяло тактику на террор против властей, который по 
замыслу должен был принудить их осуществлять политические преобразования в сторону 
демократизации общества. Характерной чертой терроризма рубежа эпох стал его 
социальный состав. Многие члены подпольных организаций в отличие от своих 
предшественников происходили из низших слоев горожан, часто из первого поколения 
переселенцев из сел. Кроме ухудшения их материального положения из-за 
неустроенности, оформлению этого направления способствовала общественное мнение, 
которое не осуждало их деятельность. Примером может послужить оправдательный 
приговор суда присяжных по делу Веры Засулич (1878), которая покушалась на 
градоначальника Петербурга – Ф.Ф. Трепова. Террористические акты в разные годы 
уносили до нескольких тысяч жизней чиновников различного уровня. Пожалуй, самым 
высокопоставленными жертвами стали министр внутренних дел Вяч. Конст. Плеве (1901 
г.) и председатель совета министров П.А. Столыпин. 

---

К концу 1901 года неонароднические организации слились в неофициальную партию 
социал-революционеров (эсеров). Эта была единственная партия, которая официально 
включила идею терроризма в свои программные документы. 
Эсеры выступали за свержение самодержавия и установление республики, признание 
права наций на самоопределение, демократические свободы и всеобщее избирательное 
право, замену армии «народной милицией», за 8-часовой рабочий день и социализацию 
земли. В ходе революции 1905–1907 гг. эсеры стала одной из самых массовых партий, т. к. 
выражала интересы крестьянства и сохраняли свое положение вплоть до 1918 года. 
В конце XIX века в Россию стали проникать идеи социал-демократии. Один из первых 
переводов труда К. Маркса «Капитал» с немецкого на иностранные языки был сделан 
именно на русский. Марксистские кружки впервые предприняли попытку объединиться в 
единую партию социал-демократов в 1898 году в Минске, однако она потерпела крах. 
Делегаты съезда были арестованы, таким образом ни программа, ни устав не были 
приняты. 
Новая попытка сплотиться в политическую организацию была инициирована Г.В. 
Плехановым, Ю.О. Цедербаумом (Л. Мартов), В.И. Ульяновым (Ленин) и в 1903 г. на 
съезде в Лондоне, когда были приняты программа и устав, оформившие образование 
Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). В программе 
предусматривалось два этапа революции. На первом программа минимум реализация 
буржуазно-демократических требований: ликвидация самодержавия, введение 8-часового 
рабочего дня и демократических свобод. На втором — программа максимум, 
осуществление социалистической революции и установление диктатуры пролетариата. 
Именно на этом съезде по идеологическим причинам произошло разделение партии на 
большевиков (сторонников Ленина) и меньшевиков (сторонников Л. Мартова). 
Большевики стремились превратить партию в узкую организацию профессиональных 
революционеров, в которой все члены партии были бы обязаны выполнять ее решение. 
Большевики выступали за введение в программу идеи диктатуры пролетариата, что 
означало установление политической власти рабочих для построения социализма и в 
будущем бесклассового общества. Меньшевики не считали Россию готовой к 
социалистической революции, выступали против диктатуры пролетариата и предполагали 
возможность сотрудничества со всеми оппозиционными силами, видя РСДРП как 
обычную «большую партию» с активным ядром и пассивным большинством, 
оплачивающим членские взносы. Несмотря на раскол, РСДРП взяла курс на разжигание 
рабоче-крестьянского движения и подготовку революции. 
На грани столетий пропаганда и агитация революционных групп и партий стали 
проникать в среду наиболее сознательных рабочих. Это проявилось в проведении первых 
политических стачек, в участии рабочих в политических демонстрациях. Особенностью 
рабочего движения этого периода было также то, что в политических стачках самыми 
активными стали наиболее материально обеспеченные рабочие: металлисты, 
железнодорожники, нефтяники, типографщики. Среднегодовое количество стачек на 
рубеже веков было около 550, однако, в начале XX века доля политических – 
увеличивалась. 
На фоне политического террора и революционной пропаганды особую озабоченность у 
правительства вызывали крестьянские волнения. Рост численности населения усиливал 
проблему малоземелья. Крестьяне не имели возможности увеличить свои земли, потому 
выступали за передел помещичьей земли. Крестьяне участвовали в разгроме помещичьих 
усадеб. Выступления были против помещиков, но не против царя. 
Кроме левых движений оформлялись и правы, наследники консерватизма Победоносцева. 
В 1900 г. образовалась общественно-политическая организация «Русское собрание», 
поставившая своей целью защиту русской культуры. После издания Манифеста 17 
октября 1905 г. возник целый ряд консервативно-монархических союзов и партий. 
Крупнейшим из них был «Союз русского народа», оформившийся в ноябре 1905 г. Его 

---

лидерами были издатель и публицист А. И. Дубровин и чиновник В. М. Пуришкевич. 
«Союз» отвергал изменение государственного строя на конституционной или 
парламентской основе, выступал за неприкосновенность помещичьей земли и «единую и 
неделимую Россию». Радикализация характерна и для правых организаций. Скандальную 
известность «Союза русского народа» получил благодаря антисемитским выступления его 
членов и деятельность «черной сотни» – боевых дружин, которые проводили еврейские 
погромы и избивали демонстрации рабочих. По названию этих организаций членов 
«Союза» нередко называли черносотенцами. 
Вопросы для самоконтроля: 
1. Представьте общую характеристику социально-политически движений в России рубежа 
веков. 
2. Выявите основные политические партии начала XX века и определите общественные 
движения, ставшие основанием для их оформления. 
3. Определите причины радикализации общественно-политических движений.