Qarshi kurashning

4

---

I bob. DAVLAT VA DIN. 0 ‘ZBEKIST0NDA DAVLATNING
DIN VA DINIY TASHKILOTLAR BILAN MUNOSABATI
E’tiqod tushunchasi. 
E ’tiqod (arabcha «i’taqada» fe’lidan) 
ishonch,
imonli bo ‘lish
m a’nolarini anglatadi. Keng m a’noda e’tiqod inson faoliyati 
uchun m a’naviy asos, yo‘l-yo‘riq va m o‘ljal bo‘lib xizmat qiluvchi, 
aql, his va iroda vositasida anglangan bilim, g‘oya va shu asosda 
shakllanadigan maqsadlar majmuini hamda ularning to‘g‘riligiga ishonch 
bilan bog‘liq bo ‘lgan psixologik holatni ifodalaydi. Bilim va g'oyalar 
insonning ham aqli, ham qalbi bilan o ‘zlashtirib olinganidagina 
e ’tiqodga
aylanadi.U m um an olganda, e’tiqod shaxs, guruh va om mani jips- 
lashtiruvchi, odamlarni ijtimoiy hayotning faol a’zosiga aylantiruvchi 
omil hisoblanadi.
E’tiqod inson voyaga yetishi bilan bog‘liq holda to'plangan bilimlar, 
o'ziga xos ehtiyoj va manfaatlar, hayotiy tajriba asosida shakllanib, 
mustahkamlanib boradi va shaxs faoliyatining izchil, mantiqiy, maqsadli 
bo‘lishiga olib keladi.
Ijtimoiy jihatdan e ’tiqod insonning faoliyati bilan bog‘liq bo‘ladi. 
Zero, e’tiqod faqat amaliy faoliyat jarayonida o'zligini namoyon qiladi.
Yuqoridagi sifatiy xususiyatlar bilan bir qatorda ju r ’atsizlik, 
qat’iyatsizlik va befarqlik kabi holatlar ham mavjudligi va ular e’tiqodning 
zaifligini ko‘rsatishini ta ’kidlash zarur. Bunday kishilar ko‘pincha 
boshqalarga ergashib yoki taqlid qilib yashaydilar. Sharoitga qarab goh 
u, goh bu tomonga og'adilar. Bunday e ’tiqodiy zaiflik, bo‘shlik shaxs 
kamolotiga salbiy ta’sir ko'rsatadi.
Agar e ’tiqod mutaassib, irqiy, millatchilik, tor siyosiy va iqtisodiy 
manfaatlar bilan cheklangan bo‘lsa, bunday holda u buzg‘unchilik, 
beqarorlikka xizmat qiladi, rivojlanishga to ‘siq bo ‘ladi. Taraqqiyot, 
hurlikka yetaklovchi ishonch va e ’tiqod bilan buzg‘unchi, aldamchi, 
adashtiruvchi, yolg‘on «e’tiqod»ni farqlash juda muhim.
Shu nuqtayi nazardan qaraganda, sog'lom e ’tiqod shaxs dunyo- 
qarashi tizim ida m uhim o ‘rinni egallaydi. Uning aham iyati