Сборник материалов II октябрьской международной научной конференции по проблемам теоретической экономики

О нерациональности и государственном 
патернализме
Однако даже краткая история категории «рациональ-
ность», утвердившейся в мейнстриме в качестве одного из 
постулатов экономической теории, свидетельствует о регу-
лярных попытках подвергнуть сомнению всеобщий характер 
этого онтологического принципа. К концу же XX столетия 
в «граните величественного дворца» появились трещины, 
и все больше исследований указывали на ограниченность дан-
ной предпосылки и наличие других драйверов человеческого 
поведения.
Тесный кафтан рациональности пытались переделать 
или заменить авторы многих теоретических конструкций, 
демонстрируя фактически изменение самих смыслов кате-
горий «рациональность» и «нерациональность. При этом 
создатели мериторики, поведенческой и экспериментальной 
экономики накопили довольно представительную коллекцию 
«аномалий», демонстрирующих примеры нерационального 
поведения индивидуумов, мотивирующего его коррекцию. 
Продолжив мериторную аргументацию нерациональности, 
основанную на идеи множественности «Я», поведенческие 
экономисты превратили ее в свой главный методологический 
прием, обосновывающий государственное вмешательство 
в потребительский выбор индивидуумов.
А.Я. Рубинштейн.
Нормативные представления о человеческих качествах и человеческом поведении в экономической теории

---

19
Несколько иной подход использован в теории опекае-
мых благ. Принимая предпочтения и поведение индивидуу-
мов как данность, эта теория предложила другую трактовку 
нерациональности. Так, если поведение экономических аген-
тов классифицируется как нерациональное, то с позиций 
данной теории это означает, что подобная оценка полу-
чена из внешнего по отношению к индивидууму источника. 
Иначе говоря, нерациональность поведения экономических 
агентов – это оценка государства, интересы которого не 
совпадают с предпочтениями индивидуумов. Признание воз-
можности нерационального поведения означает, по сути, 
легитимацию государственной активности, направленной на 
коррекцию поведения людей. В этом смысле и мериторный, 
и либертарианский патернализм, строго говоря, являются 
частными случаями теории опекаемых благ, определяющей 
его как неотъемлемый элемент существования государства, 
с его позитивными и негативными последствиями, одним 
из которых является феномен «управленческого провала» 
(
Рубинштейн,
2018. С. 243–252).