13
В.С. Автономов
НИУ «Высшая школа экономики»
КАКИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СВОЙСТВА
НАХОДЯТ ОТРАЖЕНИЕ
В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКЕ
Возможны два основных подхода к отношениям между
свойствами человека и экономической наукой.
Первый – эпистемологический – подводит нас к про-
блеме модели человека в экономической науке. Данная
модель – это совокупность
человеческих свойств, из которых
явно, а чаще неявно, исходит та или иная экономическая
теория. То есть здесь мы идем от экономической теории
к человеку, выводим человеческие свойства из экономических
законов, теорем. В данном случае узловой является проблема
абстракции, без которой невозможна
экономическая теория
и любая другая социальная наука. Абстракция достигается
при фиксации только «нужных» для нашей конкретной
задачи черт человеческой природы. Ее некорректно оцени-
вать по степени удаленности от цельной, нередуцированной
человеческой природы. Нет смысла сопоставлять абстракции,
лежащие в основе разных теорий,
или ставить вопрос о том,
правильные они или неправильные. Речь может идти только
об адекватности или неадекватности данной модели человека
применительно к тому явлению, которое желает объяснить
автор данной теории.
Второй – онтологический – в известном смысле является
двойственным относительно первого. Здесь мы идем от доста-
14
точно общепринятых представлений о свойствах человека
и смотрим, какие из них отражаются в
экономической науке,
а какие нет. В данном случае, в принципе, можно поставить
вопрос о том, какие экономические теории лучше отражают
природу человека. Среди прочих в рамках данного подхода
стоит проблема идентичности: можно ли в экономической
теории проследить неизменность индивида несмотря на все
происходящие с ним изменения?
Проблема эта более фило-
софская, чем экономическая. Это можно сказать и об онтоло-
гическом подходе в целом. Но существуют в экономической
теории и экономической политике проблемы, к которым
можно применить данный подход. В качестве аргумента про-
тив применения онтологического подхода к экономической
науке можно отметить, что ее
интересуют не сами индивиды,
а их объективное поведение в области, которую принято
относить к экономической деятельности. Но здесь как раз
и возникает онтологическая трудность: соотношение между
субъективной определенностью индивида – например, его
вкусами или предпочтениями – и его экономическим пове-
дением нельзя назвать тривиальным.
В рамках онтологического подхода мы можем задать
вопрос, незаконный при эпистемологическом:
является ли
экономика наукой о реальном мире, адекватным описанием
действительности, в том числе человека как наиболее важной
ее части?
При онтологическом подходе по-новому встает вопрос
о методологическом индивидуализме как познавательном
принципе экономической науки. Если понимать его в том,
наиболее распространенном смысле,
что общественные явле-
ния следует объяснять через действия индивидов (правда,
автор данного термина Йозеф Шумпетер называл этот прин-
цип социологическим, а не методологическим индивидуализ-
мом), то нам необходима некоторая теория, объясняющая
действия последних. В ходе краткого исторического экс-
курса мы легко сможем убедиться,
что такой теории в рам-
ках экономической науки создано не было, более того, чем
Do'stlaringiz bilan baham: