Москва Издательский Центр аноо «иэт»

28
Педагогическая аксиоматика
«смерть» не было какого-то временного отрезка, то и по-
нятие «жизнь» не только не имело бы никакого смысла, но 
и, вообще, не возникло. И, следовательно, 
жизнь вообще и 
человеческая жизнь в частности есть протекающее реальное 
бытие, длительность которого определяется временной про-
тяжённостью между рождением и смертью.
И всё, что свя-
зано с рефлексивным осмыслением жизни, если речь идёт 
не о фантастике, изначально и только, связано с очень ог-
раниченным кругом вопросов – как реализовать себя в этот 
отрезок времени? и может ли этот отрезок - быть продлён? 
И сколько бы таких вопросов ни было задано, ни один 
не только не может, но и никогда не будет связан с отрица-
нием истинности этого утверждения. При любом подходе к 
осмыслению понятия «жизнь» даже возможность коренно-
го «пересмотра» степени истинности утверждения «человек 
смертен» изначально отсутствует. И это та степень истинно-
сти знания, которая, при всей своей драматичности и осоз-
наваемой жестокости, исключает какую бы то ни было, ди-
скуссионность, если не становиться в позу страуса. 
Значит всё, что создано человеческим гением и талан-
том, трудолюбием и самоотверженностью, наукой и искус-
ством, культурой и моралью всегда и во все времена было, в 
сущности, направлено на поиски путей, методов, средств и 
ответов только на один вопрос 
«Как лучше, качественнее и 
эффективнее прожить этот называемый «жизнью» отрезок 
времени?». 
И в
се остальные бесчисленные в этой связи во-
просы – только его произвольные варианты.
Люди всегда стремились найти ответы, связанные с пои-
сками путей не только сохранения и продления, но и улуч-
шения своей жизни. И всё, что ими создавалось, в том чи-
сле и создание государства, исторически было обусловлено 
именно такой целью, как бы в конкретном временном кон-
тексте она ни формулировалась. 

---