Umumiy psixologiya fanidan

Shaxsiy xususiyatlar nazariyasi.
Ushbu yo‘nalishga ko‘ra, insonning 
xatti-harakati individual xususiyatlar bilan belgilanadi (oldindan belgilanadi). 
Ba’zi tadqiqotchilarning fikriga ko‘ra, odam o‘z harakatlarining umumiy 
"yo‘nalishini" belgilaydigan 2 dan 10 tagacha asosiy xarakterga ega bo‘lishi 
mumkin. 
2.
xulq-atvor nazariyasi.
U xatti-harakatni rag‘batlantirishga javob sifatida 
belgilaydi. Xulq-atvor - bu tashqi muhit ta’siriga javoban shakllanadigan hissiy, 
vosita, nutq reaktsiyalari yig‘indisidir. 
Tug‘ilganda, odam allaqachon genetik javoblarning ma’lum bir repertuariga 
ega. Hayot jarayonida qo‘zg‘atuvchining ta’siri ushbu repertuar asosida yangi 
reaktsiyalarning paydo bo‘lishiga olib keladi, shartsiz qo‘zg‘atuvchilar shartlilar 
bilan qo‘shilib, murakkab tizimlarni hosil qiladi. 
3. 
Ikkinchi nazariya
ijtimoiy ta’lim nazariyasini vujudga keltirdi. Uning 
fikricha, inson xatti-harakati rollar va naqshlar bilan belgilanadi. Ular, o‘z 
navbatida, ijtimoiy qonuniyatlarni kuzatish jarayonida shakllanadi. Shaxsiyat - bu 
"men" va atrof-muhit o‘rtasidagi o‘zaro ta’sirning mahsulidir, shuning uchun xulq-
atvorga insonning atrof-muhit, kattalar, kino qahramonlari, o‘qituvchilari, 
o‘rtoqlari va boshqalar ta’sir qiladi. Bu nazariya xulq-atvor xatti-harakatlarining 
vaziyatga qarab o‘zgaruvchanligini yaxshi tushuntiradi, lekin xatti-harakatlar 
modellarini belgilovchi omil sifatida shaxsiy fazilatlarga kam e’tibor beradi. 
4. 
psixoanalitik nazariya.
Bu bixeviorizmga eng katta qarshilikni ifodalaydi 
va shunday deydi: xulq-atvor shaxsiy ziddiyatni hal qilish natijasidir. U 
psixikaning uchta tuzilishi o‘rtasida paydo bo‘ladi: Id (bu ongsiz, instinkt), Ego 
(men, shaxsiyat) va SuperEgo (jamoat, vijdon, me’yorlar, asoslar). Etakchi rol Idga 
tegishli bo‘lib, u harakatga undaydi va xatti-harakatlar Id impulslariga javoban 
xatti-harakatlar to‘plami sifatida belgilanadi. Qarama-qarshi intilishlar ongsizdir, 
shuning uchun ular ichki qarama-qarshiliklar sifatida tan olinishi va shunga mos 
ravishda tahlil qilinishi kerak. 
5.