озукалари тугагач,
Хадича олдига кдйтар, бу ерда бироз кодиб.
яна
уша
торга
кетардилар.
Манбаларда
айтилишича,
пайгамбарликнинг
илк
белгиси
сифатида
у
кишининг
кулокларига гойибдан
“Сен Аллохнинг элчисисан” деган
товушлар эшитиларди, тушларида курган нарсалари тугри
чикарди.
Шу йилнинг Рамазон ойида Мухаммад алайхис-салом одатга
кура, Х,иро горида аввалги
утган пайгамбарлардан Иброхим,
Мусо, Исо каби “тахдннус” ибодати билан машгул буладилар.
Имом ал-Бухорий томонидан бу ибодатга шундай шарх берилган:
“Пайгамбаримизнинг кайси шаклда ибодат килгани хакида
сураладиган булса, бунинг тафаккур ва ибратдан иборат
булганлигини айтамиз”.
Пайгамбарликнинг бошланиши тушда курилган нарсаларнинг
унгда ойдин бир субх каби юз бериши билан бошланган.
Кунларнинг бирида Х,иро горида фаришта Жаброил куринди ва:
“Уки”, -д ед и .
Пайгамбар:
“Мен укишни билмайман”, - дедилар.
Фаришта яна амрини такрорлади. Пайгамбар яна:
“Мен укишни билмайман”, — жавобини бердилар. Сунгра
малак уларни бошдан оёкка кадар кучлари колмагунча сикди.
У замон фаришта илохий оятларни укий бошлади:
“(Эй, Мухаммад, бутун борликни)
яратган зот булмиш
Раббингиз исми билан укинг! У инсонни лахта кондан яратди.
Укинг! Раббингиз эса Карамлидир. У инсонга калам билан
(ёзишни) ургатган зотдир. У инсонга билмаган нарсаларини
ургатди” (“Алак” сураси, 1-5-оятлар).
“Алак” сурасининг бошидаги ушбу оятлар илк келган вахий
хисобланади. Расулуллох бу оятларни уз калбларига жойладилар.
Шундан сунг булиб утган вокеадан нихоятда хайрат ва куркувга
тушиб, дархол Хадичанинг хузурига кайтдилар ва “Мени ураб
куйинг, ураб куйинг” дедилар. Узок уйкудан сунг булган вокеани
аёлларига сузлаб бердилар.
Хадича буни яхшиликка йуйиб,
Варака ибн Навфал номли аввалги самовий китоблардан бохабар
булган
кариндошининг
хузурига
бориб,
бу
вокеанинг
тафсилотини сурадилар. Варака бу куринган фаришта Мусо ва
163
Исо пайгамбарларга вахий олиб тушган Жаброил фаришта
эканини айтади. У яна келажакда Мух,аммад уз умматига
пайгамбар булиши, бу
йулда куп азият чекиши, у3 юртидан
чикарилиши хдкидаги хабарларни билдиради.
Шу вокеадан сунг илк исломдаги “яширин даъват даври”
бошланган. Биринчи булиб Расулуллох чакирикларини кабул
килган, яъни “илк имон келтирганлар” - аёллари Хадича бинт
Хувайлид ва Али ибн Аби Толиб эдилар. Улардан сунг куллари
Зайд ибн Х,ориса ва булгуси кайноталари Абу Бакр Сиддик
булдилар. Улар жамиятнинг турли табакаларидан эканликлари
ислом динининг барча учун очик дин эканини курсатарди. Вакт
утиши билан жами мусулмонларнинг сони 30 кишига етди. Улар
курайшликларнинг
янги
динга
карши
эканликларини
билганликлари учун уз эътикодларини яширин сакладилар. Бу
холат уч йил давом этди.
Шундан сунг “ошкора даъват” даври бошланади.
Расулуллох
шу сабабли Абдулмутталиб оиласини, амакилари Абу Толиб,
Аббос, Хамза, Абу Лахабларнинг барчасини уйларига таклиф
этдилар. Зиёфатдан сунг Аллохдан янги дин вахий килинганини
билдириб,
унга
барчани
чакириш
Аллох
томонидан
уз
вазифалари этиб белгиланганини айтдилар. Абу Лахаб бу
сузларни
катьий инкор этиб, йигилганларни таркатишга тушди.
Ислом динини кабул килмаган маккаликлар хам Мухаммад
пайгамбарнинг юксак ахлок эгаси эканини тан олар эдилар.
Мусулмонлар сафи кенгайиб пайгамбар амакилари Хамза, ундан
сунг Умар ибн Хаттобнинг имон келтиришларидан маккаликлар
саросимага тушиб
колдилар.
Улар мусулмонларга тазйик
утказишни янада кучайтириб юбордилар.
Маккаликлар Абдуманоф уругини Абу Толиб дарасига камал
килдилар. Шундан сунг икки марта Хабашистонга хижрат
килинди. К,амалдан сунг Хадича вафот этди. Маккада “Исро ва
Меърож” вокеаси юз берди. Душманлар Пайгамбарни улдириш
харакатига тушдилар.
Do'stlaringiz bilan baham: