Erkin umarov mahmud abdullayev

etishi masalasidir. Kishilarimiz 
bozor m unosabatlari 
tar-
kibiga va jarayoniga 
kirar ekanlar, awalambor, ana 
shu qadimiy 
talab va fazilatlarga 
amal qilishlari taqozo etiladi. 
Q ur’oni Karim, 
H a d isla r, sh u n in g d ek , 
allom alarim izning savd o-sotiq , 
b o zo r 
munosabatlariga oid qarashlari alohida bir 
maktab vazifasini 
o'taydi, 
ya’ni ular odam lar o ‘rtasidagi o ‘zaro 
aloqalarda poklik, 
halollik, 
to ‘g‘riso‘zlik, yolg'on ishlatmaslik, m uruw atli 
bo'lish kabi 
insoniy 
fazilatlarga katta e ’tibor berishga d a ’vat 
etadit Shuningdek, 
ular 
to ‘g ‘rid an -to ‘g‘ri xo‘jalik yuritish bilan, 
iqtisodiyot bilan 
bevosita 
bog‘liq b o ‘lgan kategoriyalar (ijara, soliq, 
iste’mol, ehtiyoj, 
hunar, 
dehqonchilik, pul, taqsimot kabilar)ning 
ma’naviylik negiziga 
qarab 
chiqqanlar va bunda insoniylikni birinchi 
o'ringa 
qo'yganlar.

---

Shunday qilib, m a’naviyat bilan iqtisodiyot o ‘rtasidagi o'zaro 
aloqadorlik ijtimoiy taraqqiyotim izga katta ijobiy ta ’sir ko 'rsat- 
moqda. «Xalqning m a’naviyati va madaniyati, uning haqiqiy tarixi 
va o'ziga xosligi qayta tiklanayotganligi jam iyatim izni yangilanish 
va ta ra q q iy to p tirish y o ‘lid a n m uv affaqiy atli rav ish d a o lg ‘a 
siljitishda hal qiluvchi, ta ’bir joiz b o ‘lsa, belgilovchi aham iyatga 
eg ad ir»
(I. A. K a rim o v .
0 ‘z b e k is to n iq tis o d iy is lo h o tla r n i 
chuqurlashtirish yo‘lida. 139—140-betlar).
M a’naviyat va huquq. 
Respublikam izda dem okratik jam iyat va 
huquqiy davlat qurish sohasida katta ishlar amalga oshirilm oqda. 
F u qaro larn in g erki, h u q u q lari, bu rch lari, erk in liklari darajasi 
jam iyatning dem okratlashuvi sifatini ifoda etadi. Bu jarayonlar 
ado latli ja m iy at fu q aro larin in g m a ’nav iy -axlo qiy va h u q u q iy
rivojlanganliklariga ko‘p jih atd an bog‘liq bo'ladi.
H uquqiy davlatning m ohiyatini insonparvarlik tashkil etadi, 
uning m ohiyati shundaki, hokim iyatning birdan-bir m anbayi xalq 
hisoblanadi, bu davlat o ‘zining millat va elatlariga teng siyosiy 
huquqlarni, ijtim oiy-iqtisodiy ham da m adaniy rivojlanishi uchun 
ten g im k o n iy a tla rn i k a fo la tla y d i, m illa tp a ra s tlik , irq c h ilik , 
shovinizm, xalqlarning huquqlarini cheklash yo‘lidagi har qanday 
urinishlarga q at’iyan kurash olib boradi. Shubhasiz, bu tam oyillar 
huquqiy davlatning m a’naviy tabiatini aks ettiradi.
D em okratik, adolatparvar jam iyat va fuqaroviy davlat qurish 
jarayonida huquqiy m adaniyatning roli ortib boradi. Binobarin, 
jam iyatda qabul qilingan huquq-tartibotga, qonunlarga nisbatan 
hurm at bilan qarash har bir insonning shaxsiy e ’tiqodiga, m a ’n a ­
viy burchiga aylanishi kerak. G ap shundaki, har bir kishi m uay­
yan jam iyatda va davlatda yashab turib, u yerda am al qiladigan 
h u q uq-tartibotdan tashqarida faoliyat ko‘rsatishi m um kin emas. 
M ustaqil respublikam izda huquqiy m adaniyatga alohida yonda- 
shishning boisi 
ham ana 
shunda. Prezidentim iz I. A. K arim ov alo ­
hida ta ’kidlaganidek «H uquqiy m adaniyatning yuqori darajada 
b o ‘lishi huquqiy davlatning o ‘ziga xos xususiyatidir. B ozor iqti- 
sodiyotini 
shakllantirish 
sharoitida huquqiy m adaniyatni oshirish 
m uhim ish hisoblanadi. Shu bilan birga huquqiy m adaniyat savi- 
yasi qabul qilingan