целью
субъекта, и если сами факторы среды хотя бы в какой-
то степени
значимы
для него. Кроме того, иногда самоопределяющийся
субъект сам оказывает возмущающее воздействие на среду, заставляя
окружение приспосабливаться к своим потребностям.
Многие авторы, в частности, О.И. Зотова, И.К. Кряжева,
Л.В. Ключникова прямо указывают на близость понятий «адаптация»
и «самоопределение». Они понимают социально-психологическую
адаптацию как включенность личности во взаимодействие со сре-
дой, представляющую собой процесс разрешения противоречия двух
тенденций — слияния личности с социумом, с одной стороны, и ее
самоопределения, выделения собственной индивидуальности, с дру-
гой [17, 19]. Не вызывает сомнения, что процесс адаптации так же,
как и самоопределения, основывается на системе ценностей, смыслов
и идеалов личности и затрагивает ее. Е.О. Лазебная отмечает, что
основная задача процесса посттравматической стрессовой адаптации
заключается в «воссоздании системы жизненных ценностей и лич-
ностных смыслов, восстановлении разрушенной при травматизации
способности адекватно оценивать и контролировать ситуацию и эф-
фективно взаимодействовать с окружающей средой» [20, с. 83], что по
смыслу является очень близким к содержанию самоопределения.
Необходимо прояснить, в чем же состоят
основные различия меж-
ду самоопределением и адаптацией, а также социализацией и неко-
торыми другими феноменами
. Как уже отмечалось выше, подходы к
исследованию экономической социализации, адаптации, самообес-
печения, совладания и т.п. чаще всего рассматривают экономическое
сознание и поведение индивида
в пространстве координат общества,
т.е. с точки зрения их значимости (полезности) для общества
. Так,
М.М. Шульга считает социализацию одним из процессов самооргани-
зации общества, представляющим собой самовоспроизводство и само-
развитие социокультурной подсистемы общества путем наследования
и преобразования социокультурного опыта человечества [43, с. 86]. С
этих позиций социализация определяется как «приобретение и пре-
образование индивидом знаний, умений, навыков, моделей поведения
и ценностных ориентаций, необходимых для реализации себя как
активного субъекта общественной жизни
» (курсив наш.—
А.Ж., А.К
.)
0
[43, с. 86]. В отличие от названных выше феноменов самоопределение
предполагает значительно большую степень автономности индиви-
да по отношению к социальной системе, общественной структуре и
культуре в целом.
Другое отмеченное выше существенное отличие заключается в
различной значимости самого факта взаимодействия субъекта и со-
циальной среды для анализа того или иного феномена
. Исследования
адаптации и социализации неизбежно включают изучение этого вза-
имодействия. В то время как для самого процесса самоопределения и
для его анализа оно менее значимо, нежели для изучения социализа-
ции и адаптации. Больший акцент при этом делается на самодетерми-
нации субъекта.
Есть отличия и
в основных целях анализируемых процессов
. До-
стижение равновесия системы со средой и ее внутреннего равнове-
сия не являются основными целями самоопределения. Во-первых,
самоопределение имеет место как при наличии, так и при отсутствии
метасистемных противоречий. Изменение субъекта происходит глав-
ным образом в соответствии с его личными целями и смыслами, цен-
ностями и идеалами, независимо от наличия или отсутствия внешней
детерминации (стимулирования и т.п.). Во-вторых, полное внутрен-
нее равновесие не может считаться целью самоопределения, так как
скорее оно будет тормозить развитие субъекта. Достижение дина-
мичного равновесия возможно в ограниченные промежутки времени
на каждой стадии самоопределения личности, затем закономерное
изменение потребностей и интересов, целей и ценностей субъекта
нарушает его. Таким образом,
наличие внутренних противоречий
есть
необходимое
условие самоопределения
субъекта в переходные перио-
ды его жизнедеятельности.
Можно выделить целую группу различий между самоопределе-
нием, а также социализацией и адаптацией, которая связана
с разным
характером взаимодействия субъекта со средой
. Существует значи-
тельное количество типов отношения к внешним условиям и их из-
менениям, при которых социализация и адаптация невозможны, не-
приемлемы или излишни. Так, например, субъект может сознательно
и даже демонстративно отказаться от адаптации к новым условиям. В
ряде случаев он может выбрать стратегию избегания, например, пере-
езд из неблагоприятной зоны жизнедеятельности. В других случаях
человек может оставаться в ней, но при этом осознанно отказываться
от приспособления и достижения обычно желаемого равновесия со
средой. И в этом состоит его особый тип самоопределения, который
можно обозначить как «феномен стоицизма». Еще В. Франкл выска-
зывал точку зрения о том, что человек не свободен от условий, но он
свободен занять позицию по отношению к ним. Условия не обуславли-
1
вают его поведение полностью. От него в пределах его ограничений за-
висит, сдастся ли он, уступит ли он условиям [см.: 33, с. 125]. Как было
сказано выше, исследования отечественных психологов подтверждают
существование особых типов людей, осознанно выбирающих путь де-
задаптации к новым экономическим, политическим и возможным дру-
гим условиям жизнедеятельности в обществе.
Чрезвычайно интересным является и такой тип отношения к сре-
де, когда конкретные неблагоприятные условия оказывают реальное
воздействие на жизненные условия субъекта, но, несмотря на это, они
игнорируются им, находятся вне фокуса его сознания и фактически
не оказывают влияние на жизненные цели, ценности, принципы и т.д.,
т.е. на его самоопределение. Этот феномен чаще всего неосознаваемо-
го отказа от социализации и адаптации обычно имеют в виду, когда
говорят: «быть выше обстоятельств», «подняться над рутиной», «быть
не от мира сего» и т.д. Хорошо известны примеры жизнедеятельности
людей, глубоко погруженных в избранный любимый вид занятий и
не замечающих собственной семейной и бытовой неустроенности,
тяжелого материального положения и ухудшения здоровья. Подобно
солдатам, не замечающим ранений в пылу сражения, они упорно стре-
мятся к достижению жизненной цели.
Кроме того, адаптации к неблагоприятным внешним условиям
могут избежать те индивиды, которым удается занять выраженную
комфортную «нишу» в социальной среде. Примером могут служить
современные российские домохозяйки, жены «успешных» мужей,
для которых не существует стимулирующей ситуации «выживания»,
требующей определенных действий. К этой же категории могут быть
отнесены специалисты, работающие на довольно стабильных, успеш-
ных предприятиях, которых серьезно не коснулись преобразования
в социально-экономической сфере [7]. Для таких групп населения
неблагоприятные внешние условия не являются кризисными, крити-
ческими или экстремальными.
Достаточно сложно говорить о реальной социализации или адап-
тации и в том случае, когда равновесие со средой достигается путем
радикального изменения внешней среды или самого субъекта. В пер-
вом случае самоопределение идет по пути овладения, покорения или
искоренения определенных элементов (компонентов) среды. Во вто-
ром случае приспособление к среде носит вынужденный характер,
так как оно противоречит жизненным целям и принципам субъекта.
Если субъекту удастся сохранить свою целостность и автономность,
то подобная принудительная адаптация будет носить, скорее всего,
временный или явно неустойчивый характер.
И, наконец, возможен еще один тип взаимодействия со средой,
когда субъект, прогнозируя перспективное направление своего разви-
тия, целенаправленно создает условия среды, наиболее подходящие
для него. В этом случае адаптация к таким практически оптимальным
и даже идеальным для субъекта условиям, если не отсутствует полно-
стью, то носит фрагментарный и «свернутый» характер.
Анализируя соотношение интересующих нас понятий, необходи-
мо подчеркнуть не только их различия, но и взаимные тесные связи.
Согласно положению о частичном взаимном пересечении ряда пере-
численных выше феноменов и понятий в определенном контексте, их
можно рассматривать в качестве различных
форм или направлений са-
моопределения
. В свою очередь и
самоопределение может выступать
Do'stlaringiz bilan baham: |